Філософія чату

З моменту оволодіння Інтернетом наша культура "збагатилася" феноменом chat'а. Виник новий вид дозвілля, новий спосіб спілкування. Він популярний, його популярність використовується - сервери, конкуруючи між собою, обростають чатами. І в свою чергу, конкуренція змушує "розкручувати" самі чати, тобто штучно накачувати їх популярність.

В докомп'ютерному епоху аналога чату не існувало. Хіба що був загадковий телефонний номер у Санкт-Петербурзі (тоді в Ленінграді), зателефонувавши за яким, ви потрапляли в аудіопространство, в якому можна було спілкуватися з тими, хто там знаходився в цей момент. Але звук ненадійний: крізь шуми і чужі голоси почути того, хто відповідає саме тобі, варто було праці. Чат - це спілкування за мінімумі затрат праці. Чат - це простір для лінивих: не треба ні куди-то йти, ні з кимось зустрічатися. На популярному чаті завжди є персонажі, готові вступити з тобою в контакт.

Але цей контакт - не є спілкування. Чат заміщає спілкування в тому вигляді, в якому воно існувало раніше. Класичне спілкування передбачає: 1) взаємний відбір учасників спілкування; 2) теми, цікаві всім учасникам; 3) сюжетну лінію розмови (тобто принаймні логічний зв'язок між репліками учасників).

Чат всі вивернув навиворіт: 1) кожен може вступити в бесіду, ніхто не знає, хто зараз зі співрозмовників з тобою в контакті. Ніхто не знає, що це за співрозмовники. 2) Теми розмови не існує. Він за визначенням порожній. Та й як можливо інше, якщо невідомо з ким говориш? .. Говорити невідомо з ким можна лише ні про що. 3) Розмова розпадається на фрагменти. Він не має єдиної лінії. Мінісюжетци його можна переставляти місцями - тому що ніхто не думає про сенсі сказаного. Також без жодного збитку для того, що відбувається можна поміняти місцями авторів реплік. Ніхто не каже свого. Адже те, що для тебе дійсно важливо, нерозумно говорити невідомо кому.

Ця ілюзія спілкування в чаті приваблива саме своєю ілюзорністю. Просумуємо її переваги:

1) чат не вимагає інтелектуальних зусиль (думка спить, доки я термоситься. Затишний спосіб ментальності).

2) Чат не ставить ніяких цензів (за віком, за статтю, за освітою, за інтересам), - він демократичним.

3) У чаті немає справжніх особистостей. Ти можеш вихлюпувати свою підсвідомість. Ти нічим не видаси себе і нікого не зачепиш.

4) Ти можеш надіти на себе будь-яку маску, ввійти тим, ким ніколи не будеш. Це - можливість віртуального буття.

5) У людини є потреба бути разом. Чат задовольняє цю потребу. Він створює віртуальну тусовку - колектив без гострих кутів.

Який підсумок занурення в чат?

По-перше, виникає звичка замість реального спілкування, пред'являє до людини певні вимоги, використовувати цей ерзац. Як телефон убив епістолярний жанр, так і чат піднімає руку навіть на неповноцінне телефонне спілкування.

По-друге, чат стимулює людини не бути самим собою. Це простіше і цікавіше. Бути собою - надто відповідально, потрібно стежити, що ти кажеш, потрібно прагнути змінити себе. Буття в чаті не потребує змін, оскільки там немає того, що треба міняти. Чат - схоже на наркотичний стан сп'яніння - можна прикласти до себе будь-який вигляд і думати, що це - ти.

В третє, в чаті втрачається поняття сенсу. Звичка вести безглузді промови вбирається душею, - це вже не здається протиприродним. Якщо бути послідовним, врешті-решт доведеться декларувати відсутність змила (є Чи є у чогось глузд чи ні - не має значення, це відноситься і до власної життя).

По-четверте, чат несерйозний. Він - різновид гри. Він протистоїть "великої" життя як зіяющее ніщо. У житті відбуваються події, може трапитися біда. У чаті це неможливо, тут немає подій. Людина, що просочилися чатом, буде відноситися також і до того, що навколо нього відбувається: реальних собюитій немає, все - дрібниці, don't worry, be happy.

І нарешті, по-п'яте, чат - це втрата часу. Воно вижірается комп'ютером у величезних кількостях, і ніхто не замислюється, що воно йде з життя даремно. Чи не приносячи дійсно нічого (майже винятковий випадок!).

Підсумок чату - людина, яка не думає, не знає, чи не діє, - ідеальний об'єкт маніпуляції. Ще тепленькі, ми готові до будь-якого жертвоприношення - якісна сировина!

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://kulturolog.narod.ru/