Традиції російської класики у творчості І. Буніна

Початок XX століття увійшло в історію як час грандіозних історичних і культурних потрясінь, період надій і розчарувань-За словами М. Бердяєва, ця епоха поєднала в собі "почуття заходу і загибелі з почуттям сходу і з надією на перетворення життя ". Загальним для всіх було відчуття зжиті існуючого порядку речей. Подання про однозначних закономірності, про абсолютну передбачуваності людського життя і реальної можливості пояснити дійсність виявилися неспроможними. Цим визначався напружений пошук нової системи цінностей, в який активно включилася література на зламі століть і початку XX століття. Соціальна динаміка обумовила напружено драматичне переживання дійсності в мистецтві. З початку нового століття література стає полем змагання різних напрямків, які шукали власні відповіді на поставлені раніше питання. Для свідомості людей було характерно не тільки заперечення недосконалою дійсності, а й наростаючи сумнівів у можливості близького оновлення. Цим визначається посилення катастрофічних настроїв в літературі. Трагічна передчуття, похмурий погляд на перспективи людини відображені в прозі І. Буніна. Письменник звертався до складних моральним філософським проблеми.

Своїм учителем письменник вважав Л. Толстого, який вплинув на трактування деяких тем. І. Бунін захоплювався свого часу толстовської теорією непротивлення злу насильством. Герой повісті "Село" Кузьма вірить у ідеал Платона Каратаєва. Але життя змушує засумніватися в можливості його здійснення. Автор наділяє героя власними роздумами і розчаруваннями. І. Буніна притаманний інтерес до всього позамежному і вічного. Саме тому він звертається до теми життя і смерті, порушеної в повести Толстого "Смерть Івана Ілліча". У цьому творі смерть зображується як екстремальна ситуація, перед обличчям якої людина оцінює все своє життя. Погоджуючись з Толстим, Бунін йде далі свого вчителя. У оповіданні "Пан із Сан-Франциско" показує безликого американського мільйонера, чиє життя було розписано по дешевих рецептами і пронизана фальшю. Це всього лише погана гра, за якою приховано духовне згасання. Не випадково пан з Сан-Франциско вмирає, здавалося б, у найкращі миті життя. Всі його існування ілюзорно, і до нього не приходить каяття. Після смерті мільйонера нічого не змінюється навколо. Бездушная гра продовжується: хазяїн готелю не хоче турбувати постояльців, а на пароплаві, де американець був одним з бажаних пасажирів, тепер ретельно ховають труну з його тілом у трюмі. Ховають і продовжують вести примарну життя. Кораблю з назвою "Атлантида" Бунін надає символічний зміст, роблячи пароплав моделлю світу, що знаходиться на краю прірви в хаосі і тумані, не помічаючи океану зяючої безодні, що загрожує проковтнути корабель-людство, і диявола, що стежить за пароплавом. Складним було ставлення письменника до Ф. Достоєвським. Бунін заперечував його світогляд, але все-таки звертався до проблем, порушених Достоєвським. Сильніше за все це проявилося в оповіданні "Петлістие вуха". Бунін доводить до крайності характер ідейного злочинця. Відштовхуючись від образу Раскольникова, письменник показує злочин без покарання. Світ, на думку Буніна, досяг межі бездуховності і розпаду. Адам Соколович іронізує над Достоєвським, стверджуючи, що покаяння - Це доля слабких. Одним з учасників дії розповіді є Петербург. Бунін розвиває тему міста кошмарів, міста диявола і "петлістих вух". Настільки похмура картина, намальована письменником, примушує переконатися в тому, що на зміну надіям російської класики приходять безнадія і трагічні передбачення.

За світовідчуттям І. Буніна найближче був А. Чехов. Це зрозуміло, оскільки у творчості останнього вже відчуваються філософія та психологія XX століття. Чехов передбачає нове століття. Бунін перейняв у свого старшого сучасника інтерес до життя звичайного человекаа не маленького чи великого, а середнього. Слідом за Чеховим письменник показує, як засмоктує людей життя в російській глибинці. Оповідання "Чаша життя "написаний в дусі чеховського" Іонич ". Речовий світ поглинає героїв, вбиваючи їхні мрії. Чарівна і зворушлива Олександра Василівна, головна героїня, чий внутрішній світ наповнений радістю і надією. Але і її життя пройшло без щастя і сенсу. Спроба повернутися до пам'яті юності і весни виявилася безнадійною: нічого виправити героїня вже не встигає. В кінці розповіді виникає образ поїзда, мчить через всю Росію, де дуже багато людей не відбулися. Письменник не бачить можливості щось змінити. Єдина цінність, здатна підтримати людину, - це спалах любові. Про це розповідь "Сонячний удар". Побудований за аналогією з чеховським розповіддю "Дама з собачкою", він містить внутрішню полеміку з ним. Для Чехова зустріч героїв і їх відвідали почуття -- запорука майбутнього оновлення життя. Для Буніна кохання - це тільки мить, сонячний удар. За ним може не піти змін, але в ньому виправдання всій їхнього життя.

Звернення до творчості І. Буніна дозволяє зрозуміти, як йшов розвиток російської літератури в початку XX століття, як відомим проблем надавалося оригінальне звучання. Ніщо не виникає з порожнечі, а вже тим більше мистецтво. Воно завжди спирається на досягнутий досвід, відкриваючи нові горизонти. Безумовним доказом цього з'явилися твори І. Буніна.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/