А. Блок
-Символіст  h2>
 Я вам повідав
неземне.  p>
 Я все скував у
повітряній імлі.  p>
 У човні --
сокиру.  p>
 У мрії --
герої.  p>
 Так я
причалювали до землі.  p>
 А. Блок  p>
 Творчість А.
Блоку, геніального поета, "трагічного тенора епохи", як назвала його
А. Ахматова, багато в чому визначився естетикою одного з модерністських
літературних течій того часу - символізму. Саме з ним пов'язані основні
теми, ідеї та образи блоковской лірики, її художні засоби і прийоми. Для
того, щоб простежити наявність і трансформацію символістських мотивів у
творчості поета, необхідно зупинитися на основних положеннях естетики і
поетики даного течії.  p>
 Символізм як
напрямок в мистецтві склався у Франції вже в 70-80-ті роки минулого століття.
Саме у творчості великих французьких поетів того часу черпали своє
натхнення їх російські послідовники. Символізм прийнято вважати одним з
проявів декадансу - світосприйняття, що характеризується підкресленою
індивідуалізмом, відходом від дійсності, розчаруванням у традиційних
цінностях, песимізмом. Символісти рішуче протиставили світ внутрішній і
світ зовнішній і визнали за перше право на істинність. Не можна існувати в
світі, не пізнаючи його, і в якості форми пізнання вони запропонували символ,
наділивши його особливим, незвичайним змістом. Символ перестає бути лише засобом
художньої образності, умовно виражає суть будь-якого явища. Відтепер
він покликаний відобразити глибинні, доступні тільки погляду поета зв'язку речей. Він
принципово багатозначний, і ця багатозначність досягається за рахунок неясності,
невизначеності, розмитості образу. Основний принцип зображення - ніяких
фарб, тільки відтінки. Завдання поета - вселяти читачеві певний
настрій. Для цього потрібна нова система образів, потрібна музична
організація вірша. Для естетики символізму взагалі властива ідея синтезу
різних видів мистецтв, звідси "музичний" і "живописні" елементи в
поезії, прагнення передати зорове враження за допомогою слухового,
музичне - за допомогою образотворчого. Приміром, у Брюсова: У гармонії тіні
майнуло безумство, померкли акорди мрійливих ліній, І гучні фарби
згустилися похмурі, Зливаючись в наспів темно-синій.  p>
 пов'язані з
впливом на його естетичні погляди ідей символізму. Особливо велике було
вплив російського філософа і поета Вл. Соловйова. Саме з його творів
Блок запозичив ідею про наближення світової катастрофи і вчення про Світову Душе
або Вічної Жіночності, покликаної оновити світ. Це вплив і в
біографічному плані - любов до Л. Д. Менделєєва і визначили багато в чому
містико-елегійну спрямованість віршів Блока, їх індивідуалізм і
відчуженість від світу.  p>
 Найбільшою
мірою це відноситься до циклу віршів про Прекрасної Дами. Хоча цей цикл в цілому
автобіографічний, але реальна основа подій ретельно зашифрована, перекладена
на особливий, містичний мову. Так, очікування нареченої і зустріч з нею
перетворюються на такі рядки: Ти в білій хурделиці, в сніговому стогонові Знову
чарівницею спливла, І у вічному світлі, вічне дзвоні Церков змішалися купола.  p>
 Наречену,
кохану дівчину поет зобразив у віршах як земне втілення Вічної
Жіночності. Образ Прекрасної Дами - один з ключових у поезії Блоку. Вона --
ідеал духовної краси, божество, символ гармонії і світла. Поет не дає її портретів
- Адже вона майже безтілесна, як будь-яке бачення, мрія, сон. До того ж описати --
отже, визначити, а визначити - значить, обмежити. І образ Прекрасної Дами
залишається в блоковской поезії нерозкритим, недомовленим, невизначеним. Він
явив нам тільки в безлічі імен: Прекрасна Дама, Вічна Жіночність,
Володарка Всесвіту: О, Свята, як ласкаві свічки, Як відрадні Твої риси! Мені
не чути ні зітхання, ні мови, Але я вірю: Мила - Ти.  p>
 Ліричний
герой циклу постає безсумнівним індивідуалістом, людиною не тільки
самотнім, але спраглим самотності, які живуть своїм внутрішнім життям, далеким
суспільним інтересам: Що буря життя, якщо троянди Твої цвітуть мене і горять! Що
людські сльози, Коли рум'яниться захід сонця! Пейзажі віршів Блоку повні
абстрактних і ускладнених образів, покликаних передати символічне
відповідність зовнішнього світу, світу природи і внутрішнього світу: Я встав і тричі
підняв руки.  p>
 До мене по
повітрю неслися Зорі урочисті звуки, багрянцем одягаючи височінь.  p>
 Коли пізніше в
поезії Блока з'являються соціальні мотиви, основною формою їх вираження
як і раніше залишається форма символічна: реальні події дані автором
умовно, образи розмиті, характери невизначені. У вірші "Фабрика"
поет малює фігуру якогось чудовиська з "мідним" голосом, зігнуті спини робітників,
жовті вікна, де сміються над обдуреними. З розвитком соціальної тематики в
творчості Блоку пов'язана поява в ньому нових багатопланових символів.
Наприклад, образ дороги та степу, поля як символ самої Росії, її шляху в
часу, її безкрайніх просторів і невичерпної краси і сили.  p>
 Росія в поезії
Блоку стає міфічним сфінксом, чию таємницю не можна розгадати:. Дрімаю - і
за дрімотою таємниця, І в таємниці - ти ляжеш, Русь.  p>
 Втіленням
революційної стихії робить Блок заметіль і пожежа у своїй поемі символістської
"Дванадцять": Ми на горе всім буржуям Світовий пожар ... Глибоко символічний
в поемі і образ Христа. Його не можна назвати однозначним. Справді, Христос
йде попереду дванадцяти, але, можливо, не як невидимий вождь, а як жертва,
або суддя, або пророк. Мабуть, для самого автора фігура Христа - вираз
пристрасної спраги оновлення, віри в істину, в любов і добро.  p>
 Музичність --
одне з властивостей лірики Блоку.  p>
 Він домагається
її за допомогою різних засобів, як правило, це різного роду (ритмічні,
звукові, лексичні) повтори: Ні любові, ні туги, ні образи.  p>
 Всі померкло,
минуло, відійшло ... Або: Ось особа виникає з мережив, Виникає з мережив обличчя.  P>
 У колі
символістів Блок займає особливе місце. Поділяючи багато в чому їх естетичні
переконання, він не був прихильником крайнього індивідуалізму та песимізму ( "Зітри
випадкові риси - і ти побачиш: світ прекрасний "), проповідником
мистецтва для мистецтва, експериментатором, заперечує попередню традицію.
Використовуючи і трансформуючи ідеї символізму, його методи, поет зумів висловити не
тільки свій внутрішній світ, а й життя епохи, втіливши тим самим свою
творче кредо: О, я хочу безумно жить: Все сугцее - увічнити, безстороннього --
врчеловечіть, Нездійсненою - втілити!  p>
 Список
літератури  h2>
 Для підготовки
даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/
 p>