Який сенс назви поеми О. О. Блока «Дванадцять»?

Олександр Олександрович Блок, своєю поезією оспівував патріотичні почуття і настрої, який створив чудовий образ Прекрасної Дами, що отримав грандіозне визнання за життя і мав гучний успіх у представниць слабкої статі, які довго блукали під вікнами будинку, де жив поет, у мріях отримати принаймні одна його автограф, належав до школи вітчизняного символізму. Всі його вірші були просякнуті метафізичним сприйняттям об'єктивної реальності, завдяки чому набували незмінний "Блоковскій" відтінок "життя в млявим". Блок наділяв здатністю відчувати, сприймати навколишній світ речі, нездатні до цього за визначенням. Крім того, поет вводив у розповідь якісь знаки - числа, кольору, які, не будучи пов'язаними з дією безпосередньо, надають йому властивість Сюррей-алістічності і вносять якийсь особистісний підтекст. Найбільш повно і багатогранно всі ці риси поезії Олександра Блока відбилися в його присвяченій Жовтневої соціалістичної революції поемі "Дванадцять".

З перших же слів Блок звертає увагу читача на колірну гамму подій: Чорний вечір.

Білий сніг ...

Чорне, чорне небо ...

Символами добра і зла, правди і брехні, духовності та нечисті завжди вважалися ці два протилежних кольору. Тут вони також символізують протиборчі сторони, але кого в який колір пофарбувати, вирішує сам читач. Червоний колір з'являється разом з дванадцятьма червоногвардійцями: Гуляє вітер, пурхає сніг.

Ідуть дванадцять чоловік ...

В зубах - цигарку, ухвалять картуз, На спину б треба бубновий туз! Така карткова масть червоного кольору символізує неволю; це знак ув'язнених. Ці дванадцять чоловік добровільно закували себе в кайдани ідеї революції, і тепер вони свято належать їх спільній справі, їх заповітної мети, яка виправдовує будь-які засоби.

При цьому білий та червоний є антагоністичними квітами, бо червоний є символ революції, а білий - монархії. І саме їх з'єднує Блок в образі ватажка дванадцяти йдуть Ісуса Христа: Попереду - З кривавим прапором, В білому віночку з троянд - Попереду - Ісус Христос.

Символічним є і звучання революції. Вої хуртовини, супроводжуючий дванадцять червоногвардійців, лай "голодного пса" як символу старого світу в очах революціонерів, постійні постріли: "Трах-тарарах-тах-тах-тах-тах!" - Все це музика революції, атональна і неритмічно. Подібної неритмічність і атональність відрізняється і побудова поеми. Також Блок вводить суто народні мотиви, частівки, символізуючи стихію революції як праведний народний гнів, що вийшов з берегів і бушує, непідвладний, варварський, але все одно істинно народний: Ми на горе всім буржуям Світовий пожар, Світовий пожежа в крові - Господи, благослови !..

Але, мабуть, найбільш символічним в поемі "Дванадцять" є її назву. Це число, подібно до різних агрегатних станів одного і того ж речовини, що постає перед читачем в найрізноманітніших іпостасях. Перше, що впадає в око в зв'язку з числом "дванадцять", це дванадцять частин поеми, кожна з яких відрізняється за ритмом, стилістиці та утримання від всіх попередніх і наступних, і, хоча поема є послідовне виклад подій, кожна з частин несе цілком самостійну смислову і емоційне навантаження. Також число "дванадцять" - це опівночі, якась межа, рубіж завершеності і початку, смерті старого і народження нового. Символ циклічність всіх процесів і неминучості змін міститься і в кількості місяців на рік, яких теж дванадцять. Однак найголовнішим символом у поемі, безпосередньо пов'язаних з її назвою, є дванадцять червоногвардійців. Перша ж згадка про їх кількість змушує читача замислитися над сенсом цього числа. Щось місіонерське панує в усіх їхніх діях, словах, в самому їх існування: .. І йдуть без імені святого Всі дванадцять - вдалину.

До всього готові, Нічого не шкода ...

Ці дванадцять йдуть підпорядковані єдиної мети. Вони свято вірять в праведність ідеї, якій вони служать. Вони, мов хрестоносці, насаджують віру в світле комуністичне майбутнє "вогнем і мечем". Далі читач дізнається імена двох з дванадцяти: Стій, стій! Андрюха, допомагай! Петруха, ззаду забігав !..

Імена ці теж дуже символічні й ще ближче підводять читача до головного змістом назви поеми. Кульмінація і розв'язка одночасно наступають в останньому рядку: "Попереду - Ісус Христос". Дванадцять червоногвардійців -- це дванадцять апостолів, проповідників нового навчання. Комунізм для них -- нова релігія. Вони вірять в неї, не вимагаючи логічного докази її істинності. "Вірую, бо абсурдно", - говорив Тертуліан. Дванадцять апостолів-червоногвардійців, що несуть революцію в маси, - вотсімволіческій образ, що став стрижнем великої поеми Олександра Олександровича Блоку "Дванадцять".

У "Повісті про Великий Інквізитор" - одного з розділів роману Ф. М. Достоєвського "Брати Карамазови" - описано, як Христос повернувся на Землю, щоб подивитися, що сталося з людьми після того, як він дарував їм своє вчення. І побачив Ісус багаття інквізиції, на яких безжально спалювали єретиків. В ім'я Христа віднімалися людські життя, та й сам Син Господній ледве уникнув язиків полум'я. Висновок напрошується сам собою: навіть настільки унікальне гуманістичне вчення, як християнство, може бути спотворено до невпізнання. І тим більше подібна доля осягає всі інші ідеї. Тому якщо на чолі якогось нового починання стоїть сам Ісус Христос, це зовсім не означає, що йдуть за ним дванадцять апостолів зможуть об'єктивно і праведно слідувати цьому починанню.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/