Світ обивателів у творах Салтикова-Щедріна

Салтиков-Щедрін жив у XIX столітті, але і сьогодні його твори мають відношення до сучасності. Взяти хоча б його пекучу ненависть до обивателям. Здавалося б, чому його не влаштовують тихе існування деяких особин. Але його бажання добра батьківщині настільки гостро, що він хоче витравити з людини все те приниження і рабське що робить людину обивателем незалежно від того поста, який він займає.

Але як сказати про це людям, не скривдивши їх. І він звертається до жанру казок. Так з'являється на світ казка "Премудрий Піскарьов".

Повільно розгортаються події на річковому дні, "жив-був Піскарьов". І батьки у нього були хороші, зуміли уберегти його від всіляких напастей. Але як-то вже прямо зрозумів їх напуття "гляди в обидва ". Він не пішов далі продовжувати їх пескаріний рід, а втік від життя в каламутною, річковій воді.

Можна подумати, що Салтиков-Щедрін провів ні один тиждень в аквалангу (якщо б він тоді існував) доглядаючи за піскарем. Фантазія його безмежна. Ось як він описує гніздо пічкура: (Цитата, в якій говориться, як піскар довбав норку).

Але звичайно Щедрін описує і труднощі пескаріной життя: йому, як і всім загрожують усілякі напасті. У страх кидає, коли читаєш, як рак виник у оселі пічкура: (Цитата - зустріч з раком).

Тут ми вперше чуємо слова, які будуть повторюватися не один раз: "всі тремтів, все тремтів".

І не спадає на думку піскар, що можна захистити своє житло: налякати раку, закидати його мулом, сусідів покликати на допомогу.

Але якщо хтось подумає, що Щедрін висміює тільки дрібних обивателів - піскарів, то це не так, згадаємо Органчик, градоначальника міста Глупова з "Історії одного міста". У його голові тільки дві команди: "розіб'ю" і "не потерплю".

Він не дає собі праці подбати про своїх підданих. Йому не спадає на думку, що треба працювати, не покладаючи рук заради свого міста. Він тільки веде своє місто до руйнування і знищенню. Він не розвивається як особистість, а деградує.

Але повернемося до Пескара. Він вже досяг середини життя, і ми маємо право чекати від нього якихось звершень, вчинків, якийсь оцінки свого життєвого шляху. І що ж ми бачимо: великого, дурного пічкура, який анітрохи не набрався не розуму, не досвіду. І радості від життя в нього немає:

(Цитата - про те, як він не грає в карти і т.д.).

Тут Щедрін виступає не як фантаст, а як сатирик, тому що тут кожен розуміє, що мова йде про людському суспільстві, а якщо точніше то про російському суспільстві IX століття, про його ліберальної прошарку.

І все, тому що він - піскар боявся ризику, боявся життя, а, як відомо хто не ризикує, той не п'є шампанське.

Щедрінські нариси лють з кожною рядком набирає силу, йому вже недостатньо позначити пороки суспільства. Він переходить в пряму атаку не залишаючи не яких сумнівів у своїх намірах. Так він пише про останні дні пічкура. Переходячи від іносказання до грубого картання

(Цитата про те, як піскар сидить в норки і розмірковує про своє життя).

Але ж напевно для чогось піскар з'явився на світ, хоча б для того, щоб продовжити рід, як заповідали йому батьки. "Адже було й у нього призначення висока" - як з тугою писав про Плюшкіна Гоголь.

Але ні, не використовував піскар свій шанс у житті. Цим сатиричні казки Щедріна і чудові, що вони змушують замислитися про своє призначення, про те, що життя будується не тільки силою долі, але і силами людини. І як же сильно треба було любити свій народ, щоб не побояться показати як в дзеркалі його недоліки. Потомучто тільки знаючи їх вліцо - можна їх побороти.

Тому Салтикова-Щедріна можна воістину вважати нашим сучасником потомучто обиватель живе в кожному з нас.

І в нинішньому столітті можна прожити життя без будь-якого сенсу, як зробив це піскар. Але як згадуєш цю казку, так відразу не хочеться бути цим піскарем і зробити що-небудь хороше в життя.

І лише прочитавши до кінця цю велику казку, розумієш іронію, закладену в назві "Премудрий Піскарьов". Ніякий він не премудрий, а жалюгідне, нецікаве істота. Одне слово -- обиватель.