Про казках М. Е. Салтикова-Щедріна

Серед величезної спадщини М. Е. Салтикова-Щедріна найбільшою популярністю користуються його казки. Форму народної казки використовували багато письменників до Щедріна. Літературні казки в. Віршах чи прозі відтворювали цілий світ народних вистав, а іноді містили в собі і сатиричні мотиви, прикладом тому можуть служити казки О. С. Пушкіна. Остросатіріческіе казки створює і Щедрін у 1869-м, а також у 1880-1886 роках.

Казки - підсумок багаторічних спостережень, підсумок всього творчого шляху письменника. У них сплітається фантастичне і реальне, комічне і трагічне, широко використовуються гротеск, гіпербола, виявляється дивне мистецтво езоповою мови.

Існує думку, що, коли у творчості виходить на перший план політичний зміст твору, коли звертають увагу насамперед на ідейність, відповідність певної ідеології, забуваючи про художності, мистецтво та література починають вироджуватися. Чи не тому сьогодні маловідомі "ідейні" романи 20-30-х років, скажімо, "Цемент", "Соть" та інші? Салтиков-Щедрін вважав, що література - це прекрасний засіб у політичній боротьбі. Письменник переконаний, що "література і пропаганда - одне і те ж". Салтиков-Щедрін - продовжувач російської сатири Д. І. Фонвізіна, М. О. Радищева, О. С. Грибоєдова, М. В. Гоголя та інших великих письменників. Але він у своїх творах підсилив це художній засіб, надавши йому характер політичної зброї. Від цього його книги були гострими і злободенними. Однак вони сьогодні, мабуть, не менше популярні, ніж у XIX столітті.

Важко представити нашу класичну літературу без Салтикова-Щедріна. Це багато в чому абсолютно своєрідний письменник. "Діагност наших суспільних бід і мук," -- так відгукувалися про нього сучасники. Життя він знав не з книг. Висланий в молодості до Вятки, Михайло Євграфович добре вивчив соціальну несправедливість, свавілля влади. Переконався, що Російське держава перш за все дбає про дворянам, а не про народ, до якого сам Салтиков-Щедрін перейнявся повагою.

Життя поміщицької родини письменник чудово зобразив у "Пани Головльови", начальників і чиновників - в "Історії одного міста" та багатьох інших творах. Але найбільшої виразності він досяг у творах малої форми, в казках "для дітей неабиякого віку". Ці казки, як справедливо відзначали цензори, - справжнісінька сатира.

У казках Щедріна безліч типів панів: поміщиків, чиновників, воєначальників і навіть самодержців. Письменник зображує їх часто зовсім безпорадними, дурними і зарозумілими. Наприклад, "Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував ". З їдкою іронією Салтиков пише: "Служили генерали в какой-то реєстратурі ... отже, нічого не розуміли. Навіть слів ніяких не знали ". Зрозуміло, ці генерали нічого не вміли робити, тільки жити за чужий рахунок, вважаючи, що булки ростуть на деревах.

Прав був Чехов, коли писав, що відсталість і позбавлений розуму викорінюються з великими труднощами. У сучасній нам реальності часто зустрічаються герої творів Салтикова-Щедріна.

А російський мужик - Молодець. Він усе вміє, все може, навіть суп в жмені зварить. Але і його не щадить сатирик за смиренність і низькопоклонство. Генерали змушують цього здоровенного чолов'яга вити для самого себе мотузку, щоб не втік. І той покірно виконує наказ.

Якщо генерали опинилися на острові без мужика не по своїй волі, то дикий поміщик, герой однойменної казки, весь час мріяв позбутися нестерпних мужиків, від які йде поганий холопський дух. Нарешті мужицький світ зник. І залишився поміщик сам-один. І, звичайно, здичавів, втратив людську подобу. "Весь він ... обріс волоссям ... а пазурі в нього стали, як залізні ". Натяк автора абсолютно ясне: працею селян живуть поміщики. І тому в них все досить: і селян, і хліба, і худоби, і землі. Все це відібрано у селян, а головне -- відібрана свобода.

Салтиков-Щедрін не може і не хоче змиритися з тим, що народ дуже терплячий, забитий і темний. І тому виводить "панів" в карикатурному світлі, показуючи, що не так вже вони страшні.

У казці "Ведмідь на воєводстві" зображений Ведмідь, який своїми нескінченними розоряють селян погромами вивів мужиків з терпіння, і вони посадили його на рогатину, "здерли шкуру". Ідея казки полягає в тому, що в бідах народу винувато самодержавство взагалі, а не тільки • жорстокі або погані чиновники.

Основний художній прийом в казках Салтикова-Щедріна - алегорія. І те, що Ведмідь опинився на Рогатині, символічно. Це своєрідний заклик народу до боротьби за свої права і свободи.

Також і в казці "Коняга" в образі заморений непосильною працею коня представлений народ-трудівник, "сіяч і охоронець" рідної землі, її безмежних просторів, що створює її красу і багатство. А "Пустопляси" - оратор-народники, які на словах співчувають трудового народу, його важкого становища, а на ділі ведуть такий же паразитичний спосіб життя, як і панове.

Казка-символ, що в алегоричній формі узагальнює викривальний пафос відсталого самодержавного ладу в Росії, - "Богатир". Уповають "людці" на Богатиря даремно: спить Богатир. Не спадає він до них на допомогу і коли пожежа спалив Руську землю, і коли ворог на неї напав, і коли голод трапився. Тільки на свої сили потрібно розраховувати "людишкам". А Богатир в дуплі не прокинеться, так як гадюки йому все тулуб проїли. Вставай, Іван-богатир, захищай землю рідну, думай своєю головою про її майбутнє.

Яким би не було ставлення до творчості Салтикова-Щедріна в наші дні, але як і раніше доріг нам письменник-сатирик своєю любов'ю до народу, чесністю, бажанням зробити життя краще, вірністю ідеалам. Багато його образи стали близькими і зрозумілими нам сьогодні. Хіба не звучать і нині гіркою правдою слова з казки "Дурень" про героя її, що "зовсім він не дурень, а тільки підлих думок у нього немає, тому він до життя пристосуватися не може "? Через півстоліття М. Горький говорив про значення творчості М. Е. Салтикова-Щедріна: "Необхідно знати історію міста Глупова -- це наша російська історія, і взагалі неможливо зрозуміти історію Росії в другій половині XIX століття без допомоги Щедріна - самого правдивого свідка нашої духовної убогості і нестійкості ..."

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/