Образ Шарикова в повісті М. А. Булгакова «Собаче серце»

У повісті "Собаче серце" М. А. Булгаков не просто описує протиприродний експеримент професора Преображенського. Письменник показує новий тип людини, який виник не в лабораторії талановитого вченого, а в новій, радянської дійсності перших післяреволюційних років.

Основу сюжету повісті складають взаємини великого російського вченого і Шарика, Шарикова, собаки і штучно створеної людини. Перша частина повісті будується в основному на внутрішньому монолозі напівголодного вуличного пса. Він по-своєму оцінює життя вулиці, побут, звичаї, характери Москви часів непу, з її численними магазинами, чайними, трактирами на Мясницькій "з тирсою на підлозі, злими прикажчиками, які ненавидять собак ". Шарик вміє співчувати, цінувати добро і ласку і, як не дивно, чудово розуміє соціальне пристрій нової Росії: він засуджує нових господарів життя ( "Я тепер голова, і скільки не накраду - все на жіноче тіло, на ракові шийки, на Абрау-Дюрсо "), а про старого московського інтелігента Преображенського знає, що "цей не стане штовхати ногою ".

У житті Шарика відбувається, на його думку, щаслива випадковість - він опиняється в розкішній професорської квартирі, в якій, незважаючи на повсюдну розруху, є всі і навіть "зайві кімнати". Але пес потрібен професору не для забави. Над ним задуманий фантастичний експеримент: шляхом пересадки частини людського мозку собака повинен перетворитися на людину. Але якщо тим Фаустом, який створює людину в пробірці, стає професор Преображенський, то другим батьком - людиною, який дає собаці свій гіпофіз, - Клим Петрович Чугункін, характеристика якого дається гранично коротко: "Професія - гра на балалайці з корчми. Маленька на зріст, погано складний. Печінка розширена (алкоголь). Причина смерті -- удар ножем у серце в пивній ". І що з'явилося в результаті операції істота повністю успадкувало пролетарську суть свого предка. Він нахабний, чванливий, агресивний. Він повністю позбавлений уявлень про людську культуру, про правила взаємин з іншими людьми, він абсолютно безнравствен. Поступово назріває неминучий конфлікт між творцем і творінням, Преображенським і Шариком, точніше, Поліграф Поліграфович Шариковим, як іменує себе "гомункулус". І трагедія в тому, що ледь навчився ходити "Людина" знаходить в житті надійних союзників, які підводять під всі його вчинки революційну теоретичну основу. Від Швондера Шариков дізнається про те, які в нього, пролетаря, привілеї в порівнянні з професором, і, більше того, починає усвідомлювати, що вчений, який дав йому людське життя, -- класовий ворог. Шариков чітко усвідомлює головне кредо нових господарів життя: грабіж, кради, розтягували все, що створено іншими людьми, а головне - прямуй до загальної зрівнялівки. І колись вдячний професору пес вже не може змиритися з тим, що той "один в семи кімнатах розселився", і приносить папір, за якою йому в квартирі покладається площу в 16 метрів. Шарикову чужі совість, сором, мораль. У нього відсутні людські якості, крім підлості, ненависті, злоби ... З кожним днем він все більше і більше распоясивается. Він краде, п'є, бешкетує в квартирі Преображенського, пристає до жінок. Але зоряним часом для Шарикова стає його нова робота. Шарик здійснює запаморочливий стрибок: з бродячою собаки він перетворюється на завідувача підвідділом очищення міста від бродячих тварин. І саме такий вибір професії недивний: кулькові завжди прагнуть знищувати своїх же.

Але кульок не зупиняється на досягнутому. Через деякий час він з'являється в квартирі на Пречистенці з молодою дівчиною і заявляє: "Я з нею розписуюся, це - наша друкарка. Борменталя треба буде виселити ... "Зрозуміло, з'ясовується, що Шариков звів дівчину, написав про себе безліч історій.

І останній акорд шаріковською діяльності - донос на професора Преображенського.

У повісті чарівникові-професору вдається зворотне перетворення людини-монстра в тварину, в собаку. Добре, що професор зрозумів, що природа не терпить насильства над собою. Але, на жаль, в реальному житті кулькові виявилися куди більш живучими. Самовпевнені, нахабні, не сумніваються у своїх священних права на все, напівграмотні люмпени довели нашу країну до глибокої кризи, бо насильство над ходом історії, нехтування законами її розвитку могло породити тільки Кулькових.

У повісті Шариков знову перетворився на собаку, а в житті він пройшов довгий і, як йому здавалося, а іншим вселялося, славний шлях і в тридцяті - п'ятдесяті роки труїв людей, як колись за родом служби бродячих котів і собак. Через усю своє життя він проніс собачу злість і підозрілість, замінивши ними стала непотрібної собачу вірність. Вступивши в розумну життя, він залишався на рівні інстинктів і готовий був змінити всю країну, весь світ, весь світ так, щоб ці тваринні інстинкти було легше задовольнити. Він пишається своїм низьким походженням. Він пишається своїм низькою освітою. Він взагалі пишається всім низькою, тому що тільки це піднімає його високо над тими, хто високий духом, розумом. Люди, подібні до Преображенського, повинні бути втоптані в болото, щоб над ними міг піднятися Шариков.

Зовні кулькові нічим не відрізняються від людей, але їх нелюдская сутність тільки й чекає моменту, щоб проявитися. І тоді вони перетворюються на монстрів, які при першій нагоди схопити ласий шматок скидають маску і показують свою справжню сутність. Вони готові зрадити своїх же. Всі найвище і святе перетворюється у свою протилежність, як тільки вони до нього торкаються. І найжахливіше, що кульковим вдалося досягти величезної влади, а приходячи до влади, нелюд намагається расчеловечіть всіх навколо, тому що нелюдами легше керувати, у них всі людські почуття замінює інстинкт самозбереження.

У нашій країні після революції були створені всі умови для появи величезної кількості кулькових з собачими серцями. Тоталітарна система цьому дуже сприяє. Напевно, через те, що ці монстри проникли у всі області життя, що вони і понині серед нас, Росія і переживає зараз важкі часи. Страшно, що агресивні кулькові зі своєю воістину собачої живучістю, незважаючи ні на що, можуть вижити.

Собаче серце в союзі з людським розумом - головна загроза і нашого часу. Саме тому повість, написана на початку століття, залишається актуальною і в наші дні, служить попередженням прийдешнім поколінням. Іноді здається, що наша країна стала іншою. Але свідомість, стереотипи, спосіб мислення людей не зміняться ні за десять, ні за двадцять років - зміниться не одне покоління, перш ніж кулькові зникнуть з нашого життя, перш ніж люди стануть іншими, поки не стане пороків, описаних М. А. Булгаковим у його безсмертний творі. Як хочеться вірити, що цей час настане !..

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/