Прекрасна дама в ліриці А. А. Блоку

Забудемо Дольний шум.

З'явись до мене без гніву,

Призахідне, Таємнича Діва,

І завтра і вчора вогнем з'єднай.

А. Блок

Лірика любові і природи, повна неясних передчуттів, таємничих натяків і іносказань, - так можна охарактеризувати ранній період творчості Олександра Блока, прекрасного поета срібного століття. У той час він був занурений у вивчення ідеалістичної філософії (особливо близька виявилася йому теорія Володимира Соловйова про двоеміріі), яка проповідувала існування не тільки світу реального, а й якогось "сверхреального", вищого "світу ідей", світу Вічної Жіночності, Світовий Душі. Сам Блок зізнавався, що їм повністю опановували "гострі містичні переживання "," хвилювання неспокійне і невизначене ". І найвищим досягненням цього періоду у творчості поета став цикл віршів про Прекрасної Дами.

Блок творить якийсь міф про божественну Прекрасної Дами. Незмінним шанувальником і шанувальником "Владичиці всесвіту" стає ліричний герой. Він втікає з реального світу жорстокості, несправедливості, насильства в неземної "солов'їний сад", у світ Прекрасної Дами, який містічен, нереальний, сповнений таємниць, загадок. Але це не означає, що він сірий, непоказний, блякло. Навпаки, фарби, за допомогою яких цей світ народжується і постає перед ліричним героєм, яскраві, насичені, емоційні. Це пурпурові, яскраво-червоні, бордо, білі, синьо-блакитні і навіть золоті. Ці кольори блищать і переливаються, а значить, запалюють всі навколо чудовим, казковим і небувалим світлом.

Так само чудова, світла сама Прекрасна Дама. Але тільки потрапивши в "рай", герой не усвідомлює всієї її принади, його почуття до неї ще 'туманні, полум'я майбутніх пристрастей лише зароджується в душі юного романтика. Він хоче прояснити образ фантастичною Діви, "ворожить" над нею: ворожба полонених дні Я лелею року, -- не клич ...

Тільки скоро ль погаснуть вогні Зачарована темної любові? Але незабаром "прозріння" настає саме собою. Ліричний герой вже захоплюється красою Прекрасної Дами, обожнює її. Але образ цей розпливчасто, адже він плід безперервних фантазій героя. Він творить "Діву райдужних воріт" тільки для себе, і найчастіше в міфологізованому чином крізь й земні риси: Твоє обличчя мені так знайомо, Як ніби ти жила зі мною ...

... Я бачу тонкий профіль твій.

Юнак мріє про зустрічі з Ідеалом, бачить у цьому сенс життя: Лягає імла на старі ступені ...

Я осяяний - я чекаю твоїх кроків ...

... Жду я Прекрасної Дами у мерехтінні червоних лампад.

Він спрямований до неї всім своїм єством, щасливий лише від одного усвідомлення, що вона існує, все це і наділяє його надчуттєвий світовідчуттям. Складні відносини Прекрасної Дами і героя, "я" - істоти земного, спрямованого душею у височінь піднебесну, до Тієї, яка "тече в ряду інших світил".

царівни не просто об'єкт шанування, поваги молодої людини, вона підкорила його своєю надзвичайною красою, неземною красою, і він без пам'яті закоханий у неї, настільки, що стає рабом своїх же почуттів: Твоїх пристрастей переможений силою, Під ярмом слабкий.

Часом - слуга; інколи - милий; І вічно - раб.

Висока любов ліричного героя - це любов-поклоніння, крізь яке лише видніється боязка надія на прийдешнє щастя: Вірю в Сонце Заповіту, Бачу зорі вдалині.

Жду вселенського світла Від весняної землі.

Ліричний герой блаженство і страждає в екстазі любові. Почуття настільки сильні, що переповнюють і захльостують його, він готовий прийняти покірно навіть смерть: За короткий сон, що нині сниться, А завтра немає, Готовий і смерті скоритися Младий поет.

Життя героя -- поета своєї Музи - вічний порив і прагнення до Світової Душі. І в цьому пориві відбувається його духовне зростання, очищення.

Але в той же час ідея Зустрічі з Ідеалом не так променисто. Здавалося б, вона повинна перетворити світ і самого героя, знищити владу часу, створити царство Боже на Землі. Але з часом ліричний герой починає побоюватися, що їх возз'єднання, тобто прихід Прекрасної Дами у справжнє життя, реальність, душевної може обернутися катастрофою для нього самого. Він боїться, що в мить втілення Діва може перетворитися на земне, гріховне створіння, а її "сходження" у світ з'явиться падінням: Передчуваю Тебе.

Року проходять мимо - Все в одному образі передчуваю Тебе ...

Як ясний горизонт: і променистістю близько.

Але страшно мені: зміниш вигляд Ти.

І бажаного перетворення, і світу, і "я" ліричного героя не відбувається. Втілити, Прекрасна Дама виявляється "інший" - безликої, а не небесної.

Спустившись з небес, зі світу мрій та фантазій, ліричний герой не перекреслює минулого, в душі його ще співають мелодії "минулого": Коли замруть відчай і злість, сходить сон. І міцно спимо ми обидва На різних полюсах землі ...

І бачу в снах твій образ, твій прекрасний, Яким він був до ночі злий і пристрасної, Яким був мені. Дивись: Все та ж ти, який цвіла колись.

Він залишає за собою право хоча б у снах бути з Прекрасною Дамою: Цей голос - він твій, і його незрозумілому звуку Життя і горе віддам, Хоч у сні твою колишню милу руку Притискаю до губ ...

Підсумком перебування ліричного героя в світі Прекрасної Дами виявляється одночасно і трагічне сумнів у реальності ідеалу, і вірність світлим юнацьким надіям на майбутню повноту любові і щастя, на прийдешнє оновлення світу. Присутність героя в світі Прекрасної Дами, його заглибленість в її любов примусили юного лицаря відмовитися від егоїстичних прагнень, подолати свою замкнутість і роз'єднання зі світом, вселили бажання творити добро, приносити людям благо.

У всіх віршах циклу розкривається надзвичайна натхненність ліричного героя і самого О. Блока, витонченість душі, беззмінне бажання пізнати істину існування, досягти вищих цілей. А любов виступає як сила, що збагачує відчуття життя, його втрата обертається смертю.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/