Тема села в сучасній літературі (за творами В. Распутіна)

Зірка полів горить, не згасаючи, Для всіх тривожних мешканців землі, Своїм променем привітним торкаючись Усіх міст, що піднялися далеко.

Н. Рубцов

Творчість відомого російського письменника, нашого сучасника, Валентина Распутіна більшої частиною присвячено проблемам села. Він з тих російських мислителів, які не небезпідставно вважають поселення центром нашого "національного космосу", вузлом безлічі життєво важливих і нерозв'язних які до цього часу проблем. Вже після виходу у світ його перші повісті "Гроші для Марії" він потрапив у поле зору серйозної літературної критики і набув широкого читача. Далі, одна за одною, стали виходити книжки: "Останній термін", "Прощання з Матьорою", "Живи і пам'ятай", "Пожежа", які зробили Распутіна одним з провідних письменників країни.

Все це відбувалося на початку 70-х років. Наша країна переживала глибокі і не всіма прийняті соціальні зміни. Науково-технічна революція одурманила гарячі голови, породила міф про рятівну ролі науки і техніки для всього людства, а для Росії особливо. Поезія в цей момент віддала перевагу крайнім урбаністів, вийшла на естраду. Поети, що оспівують село, такі, як Микола Рубцов, залишалися в тіні. Цей явно руйнівний процес виправдовувався почасти успіхами у підкоренні космосу, виникненням атомної енергетики, нових заводів і міст. Про наслідки ніхто, точніше, майже ніхто не замислювався. Зараз ми бачимо, до чого призвело захоплення науково-технічним прогресом. Світ жахнувся перед Чорнобильською катастрофою, пересох Арал штучні моря перетворилися на болота. Мільйони людей зривалися з насиджених місць, вирушаючи на "великі будови комунізму". Люди, відриваючись від своїх коренів, убожіли духовно. Особливо постраждала російське село. Взагалі, якщо задуматися, скільки незгод випало на плечі селян, страшно стає. Диву даєшся, що, незважаючи на суцільний багатовікової розор, село працювали не покладаючи рук і годувала країну. Не випадково в кінці 60-х років в нашій літературі виникає таке явище, як "селянська проза". Тому що письменники не могли миритися з таким станом російського села. Рух висунуло на перший план суспільного життя країни талановитих письменників -- Распутіна, Бєлова, Абрамова, Носова, Шукшина. Їх ще називають "почвеннікамі", тому що вони ратують за збереження родових коренів.

Повісті Распутіна "Останній строк", "Прощання з Матьорою", "Пожежа" як би складають трилогію про російському селі, про загибель "селянської Атлантиди". Мотиви катастрофи, розставання звучать в самих назвах цих повістей. До повісті "Пожежа" письменник узяв епіграфом слова з народної пісні: "Горить, горить село рідне ... "Положення з селами в країні було таке, що даний епіграф відбивав буквально суть того, що відбувається в них знищ.

Завдяки таланту В. Распутіна образи його героїв-селян як би вступили в боротьбу за спасіння села і всього, що пов'язано з цією стороною життя людини. Стара Анна з "Останнього терміну" і стара Дарина з "Прощання з Матьорою" стали втіленням народної мудрості, яка дається не стільки читанням книг, скільки життєвим досвідом, працею.

Цікаво починається повість "Останній строк": стара Ганна лежить на вузькій залізниці ліжка біля печі й чекає смерті. Її молодший син Михайло, розуміючи, що розставання з матір'ю близько, викликає інших дітей Анни попрощатися з матір'ю. Але саму її улюблену дочку Танчору не запросив, тому що точно по-селянськи розрахував - мати, очікуючи приїзду улюбленої дочки, протримається на землі ще зайвих кілька днів. Так воно і вийшло: очікування Молодшій продовжило Ганні життя. Опис цих днів і складає сюжет повісті.

Перед читачем постає образ простої російської жінки, що прожив важке життя, яка втратила чоловіка і дітей, але що зберегла моральну чистоту душі. Моральна зв'язок з рідними корінням допомагає їй вистояти у важких умовах. Вся рідня Анни - з села. Вони міцно засвоїли ті суворі моральні заповіді, які передавалися з покоління в покоління і яким Ганна йшла все життя. Заповіді прості: працювати не покладаючи рук, тримати дім у чистоті і достатку, виховувати дітей чесними людьми.

Під час оповідання автор звертається до історії російського села. Його героїня згадує роки колективізації. Тоді в неї забрали єдину корову Зорька. Але корова за старою звичкою вечорами після доїння приходила до знайомої хвіртки. Ганна зверталася з коровою, як з рідною істотою: виносила їй підсолену скоринку хліба, підмивало вим'я. Одного разу вона вирішила перевірити, чи добре подоїла Зорька, і взялася за соски. Виявилося, що у вимені залишилося ще трохи молока. Анна стала подаівать корову і віддавала молоко дітям. Робила вона це потай, щоб ніхто не здогадався. Але таємниця незабаром розкрилася: дочка Люся випадково побачила, як Анна доїла корову. Треба тільки уявити собі, до Якою мірою совісний була ця жінка, якщо після цього "ізвіноватіла себе "і" в очі-то Люсі до-о-олго не могла дивитися ". А молоко-то це допомогло дітям вижити у важкий рік. Почуття гріха, властиве всім чесним і добрим людям, знайшло вихід у свого роду сповіді: Анна розповіла про незаконну доїння подрузі Міроніхе, але і розповідаючи продовжувала сильно соромитися свого вчинку. Анна боялася і соромилася не громадського осуду, а просто скритність вчинку вже сама по собі суперечила моральних заповідей її предків.

Распутін філософськи завершує повість. У день, коли діти роз'їжджаються, Ганна вмирає. У селі залишається один Михайло, без рідні його життя стає млявою. Інші, покинувши назавжди село, не знаходять щастя в місті. Відірвані від своїх коренів, вони втратили моральну силу душі, яка все життя допомагала долати труднощі їх матері. Повість В. Распутіна "Останній строк" я вважаю програмної у творчості письменника. Ідея повісті розробляється і поглиблюється автором в нових творах. Багато героїв, які страждають і думаючих про долю російського села, багато різних ситуацій та обставин пройдуть перед читачем, якщо він відкриє інші книги цього чудового російського письменника, але одне в них буде незмінним - думка, що людині неможливо гармонійно прожити життя, відірвавшись від свого коріння. У цьому сенсі сільська тема завжди буде актуальною і життєво необхідної для нашого суспільства.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/