Короленко
Володимир Галактіонович
Короленко
Володимир Галактіонович - видатний письменник. Народився 15 липня 1853 року в
Житомирі. По батькові він старого козацького роду, мати - дочка польського поміщика на
Волині. Батько його, який обіймав посаду повітового судді в Житомирі, Дубні, Рівне,
відрізнявся рідкою моральною чистотою. У головних рисах син змалював його в
напів-автобіографічної повісті "У поганому товаристві", в образі
ідеально-чесного "пана-судді", і більш докладно - в "Історії
мого сучасника ". Дитинство і юність Короленко протекла в маленьких
містечках, де стикаються три народності: польська, українсько-російська і
єврейська. Бурхлива і довга історична життя залишило тут ряд спогадів і
слідів, повних романтичного чарівності. Все це, у зв'язку з напів-польським
походженням і вихованням, наклало незгладиму друк на творчість
Короленко і яскраво позначилося в його художній манері, ріднить його з новими
польськими письменниками - Сенкевичем, Оржешко, Прусов. У ній гармонійно злилися
кращі сторони обох національностей: польська колоритність і романтичність, і
українсько-російська задушевність і поетичність. До природних якостей прийшли на
допомога альтруїстичні течії російської громадської думки 70-х років. Всі ці
елементи створили художника з високо-поетичними настроями, з всепроникаючою
і всеперемагаючої гуманністю.
У 1870 році
Короленко закінчив курс у рівненському реальному училищі. Незадовго до цього помер
ідеально безкорисливий його батько, залишивши численну родину майже без всяких
коштів. Коли в 1871 році Короленко вступив до Санкт-Петербурзький
технологічний інститут, йому довелося винести найважчу нужду; обідати за
18 копійок у благодійній кухмістерській він міг собі дозволити не частіше
одного разу на місяць. У 1872 році завдяки старанням енергійної матері, йому
вдалося перебратися до Москви і вступити стипендіатом в Петровсько-Разумовську
землеробську академію. У 1874 році, за подання від імені товаришів
колективного прохання, він був виключений з академії. Оселившись у Петербурзі,
Короленка разом з братами добував засоби до існування для себе та сім'ї
коректурної роботою. З кінця 70-х років Короленко піддається арешту і ряду
адміністративних кар.
Після кількох
років заслання у Вятській губернії, він на початку 80-х років був поселений у Східній
Сибіру, в 300 верст за Якутськом. Сибір справила на мимовільного туриста
величезне враження і дала матеріал для кращих його нарисів. Дико-романтична
природа сибірської тайги, жахлива обстановка життя поселенців у якутських
юртах, повна самих неймовірних пригод життя бродяг, з їх своєрідною
психологією, типи правдошукачів, поруч з типами людей майже озвірілих - все
це художньо відбилося в чудових нарисах Короленко з сибірської
життя: "Сні Макара", "Записках сибірського туриста",
"Соколінце", "В підслідним відділенні". Вірний
основного складу своєї творчої душі - любові до яскравого і піднесеного, автор
майже не зупиняється на буденних сторонах сибірського побуту, а бере його за
переважно в його найбільш величних і налаштовують на високій лад
проявах.
1885 року
Короленка було дозволено оселитися в Нижньому Новгороді, і з тих пір все частіше і
частіше фігурує в його оповіданнях верхневолжская життя. Романтичного в ній
мало, але багато безпорадності, горя і неуцтва - і це знайшло своє відображення в
оповіданнях Короленко: "На сонячне затемнення", "За іконою",
"Річка грає", в напів-етнографічних "Павловських нарисах"
і особливо в нарисах, що склали цілу книгу "У голодний рік"
(Санкт-Петербург, 1893). Ця книга стала результатом енергійно
діяльності Короленко із влаштування безкоштовних їдалень для голодуючих у
Нижегородської губернії. Газетні статті його про організацію допомоги голодуючим в
Свого часу дали ряд дуже важливих практичних вказівок. Громадське
діяльність Короленко за весь час його 10-річного перебування в Нижньому була,
взагалі, надзвичайно яскрава. Він став свого роду "установою"; близько
нього згрупувалися кращі елементи краю для культурної боротьби з
зловживаннями всякого роду. Банкет, влаштований йому з нагоди від'їзду з
Нижнього в 1896 році, прийняв грандіозні розміри. До числа найбільш блискучих
епізодів нижегородського періоду життя Короленко належить так зване
"Мултанській справа", коли, завдяки чудовій енергії Короленка та
майстерно поведена захисту, були врятовані від каторги звинувачувалися в ритуальному
вбивстві Вотяков.
У 1894 році
Короленко їздив до Англії і Америку і частину своїх вражень висловив в дуже
оригінальній повісті "Без мови" ( "Русское Богатство",
1895, № 1 - 3 і окремо), трохи збивати на анекдот, але в загальному
написаної блискуче і з чисто - діккенсівського гумором. З 1895 року Короленка --
член редакції і офіційний представник "Російського Багатства" --
журналу, до якого він тепер прилучився остаточно; раніше його твори
найчастіше друкувалися у "Росіянки Думки". У 1900 році при утворенні
розряду красного письменства при Академії Наук, Короленко був у числі перших,
обраних у почесні академіки, але в 1902 році, у зв'язку з незакономірний
кассірованіем виборів в почесні академіки Горького, Короленка повернув свій
диплом при письмовому протесті. З 1900 року Короленко оселився у Полтаві.
Короленко
почав свою
літературну діяльність ще в кінці 70-х років, але великий публікою не був
помічений. Його перша повість "Епізоди з життя шукача" з'явилася в
"Слові" 1879 року. Сам автор, дуже строгий до себе і вносили до ім
самим видані зібрання своїх творів далеко не все їм надруковане, не
включив до них "Епізодів". А тим часом, незважаючи на великі
художні недоліки, ця повість надзвичайно чудова, як історичне
свідоцтво морального піднесення, що охопила російську молодь 70-х років.
Герой оповідання - "шукач" - якось органічно, до глибини душі
проникнуть свідомістю, що кожна людина повинна присвятити себе громадській
блага, також кожному, хто дбає тільки про себе і думає про своє особисте
щастя, ставиться з неприхованим презирством. Інтерес оповідання в тому і
полягає, що в ньому немає нічого напускного: це не хизування альтруїзмом, а
глибоке настрій, проникаюче людину наскрізь. І в цьому настрої --
джерело всієї подальшої діяльності Короленко. З плином часу відпала
нетерпимість сектантства, зникла зневага до чужої думки і світогляду, та
залишилися тільки глибока любов до людей і прагнення дошукатися в кожному з них
кращих сторін людського духу, під якою б товстою і, з першого погляду,
непроникною корою наносний життєвої бруду вони не ховалися.
Дивне
вміння відшукати в кожній людині те, що, в pendant гетевський ewig weibliche,
можна було б назвати das ewig menschliche, найбільше і вразило що читає
публіку в "Сні Макара", яким, після 5 років мовчання, переривається
тільки невеликими нарисами і кореспонденціями, Короленко вдруге дебютував
у "Росіянки Думки" 1885 року. Що може бути серее, нецікаві тієї
обстановки і того життя, зобразити яку поставив автор. Майже об'якутівшійся
житель загубленої під полярним колом сибірської слободи напився на останні
гроші огидною горілки, настояною на тютюнові, і поколоченний своєї
старою за те, що напився поодинці, а не поділив з нею огидного
пиття, завалився спати. Що може сниться такого майже втратив людський
образ полудікарю, офіційно вважається християнином, але насправді і Бога
який представляє себе в Якутськом образі Великого Тойона? І все ж автор встиг
помітити і в цьому скотоподобном вигляді тліючу божественну іскру. Силою
творчої влади він роздув її і освітив нею темну душу дикуна, так що стала
вона нам близька і зрозуміла. І зробив це автор, аж ніяк не вдаючись до ідеалізації.
Майстерні рукою дав на невеликому просторі нарис всього життя Макара, він не
приховав жодної плутні і жодної витівки його, але зробив це не як суддя і
викривач, а як добрий друг, відшукуючи люблячим серцем всі пом'якшуючі
обставини і переконуючи читача, що не в зіпсованості Макара джерело його
відступів від правди, а в тому, що ніхто ніколи не вчив Макара відрізняти добро
від зла.
Успіх "Сну
Господні їй відомі. У заключному питанні розповіді: "коли ж
остаточно розвіється темрява народного невігластва? "чує не зневіру, а
бажання якнайшвидше здійснення заповітних прагнень.
Віра в краще
майбутнє становить взагалі основну рису духовної істоти Короленко, чужого
роз'їдаючої рефлексії і аж ніяк не розчарованого. Це різко відрізняє його від
двох найближчих однолітків з письменницького рангу, який він займає в
історії новітньої російської літератури - Гаршина та Чехова. У першому з них велика кількість
зла на землі убило віру у можливість щастя, у другому - сірість житті
посіяла нестерпну нудьгу. Короленка, незважаючи на безліч особистих важких
випробувань, а, можливо, саме завдяки їм, і не впадає у відчай, і не нудьгує.
Для нього життя містить у собі безліч високих насолод, тому що в перемогу добра він
вірить не з банального оптимізму, а в силу органічного проникнення кращими
началами людського духу.
До середини
1890-х років чисто художня діяльність Короленко досягла свого
кульмінаційного пункту. Серед написаних ним з тих пір творів є
прекрасні нариси та етюди, серед яких особливо треба відзначити
"Государевих ямщиків" і "Мороз" (із сибірської життя), але
нового для характеристики літературного вигляду автора вони не дають. З 1906 року Короленко
почав друкувати окремими главами саме велике за обсягом зі своїх
творів: автобіографічну "Історію мого сучасника". За
задумом це мало бути щось типове по перевазі. Автор заявляє,
що його "записки - не біографія, не сповідь і не автопортрет", але,
разом з тим, він "прагнув до якомога повної історичній правді, часто
жертвуючи її красивими або яскравими рисами художньої правди ". У
результаті "історичне" або, вірніше, автобіографічний взяло гору
над типовим. До того ж вийшли поки 2 частини "Історії мого
сучасника ", головним чином, присвячені початкового періоду життя
Короленка, центральним пунктом якої є зіткнення трьох національних
елементів в епоху польського повстання 1863 року, недостатньо типові з
загальноросійської точки зору. Чи не типові й ті форми кріпосного права, які так
вражали молодого спостереження в побуті шляхетської України. Дуже вдалися Короленко
спогади про письменників - Успенському, Михайлівському, Чехова, - які він
об'єднав під загальним заголовком "відійшли". Серед них воістину
чудовий нарис про Успенський, написаний з усією виразністю чисто
белетристичного етюду і, разом з тим, зігрітий цієї особистої любов'ю до
письменнику і людині.
Блищача місце
в літературному формулярі Короленко займає обширна публіцистична
діяльність його - його численні газетні і журнальні статті, присвячені
різним пекучим злоба поточного дня. Прониклива публіцистика Короленко
знаходиться в тісному зв'язку з видатною практичної його діяльністю. Де б він
ні поселився, він скрізь ставав у центрі активної роботи, спрямованої до
полегшенню народних потреб і лих. Ця практична діяльність Короленко
невіддільна від літературної і утворює одне злите ціле. Важко сказати, що,
наприклад, в "голодному рік", або в що зробила величезне враження
"Побутове явище" (1910) є чудове літературне явище і
що - найбільша громадська заслуга. Загалом, високе положення, яке
займає в сучасній літературі Короленко, - у такій же мірі вираз
прекрасного, в один і той же час і задушевного, і витонченого художнього
таланту, як і результат того, що він лицар пера в кращому сенсі цього слова.
Чи трапиться стихійне лихо, засудять чи невинних людей, зроблять чи погром,
Чи доведуть до жаху, до перетворення на "побутове явище" смертні
страти, Короленко вже "не може мовчати", за висловом Толстого; йому
не боязко говорити про "Білоруська сюжеті". І щирість гуманізму
Короленко так глибока і безперечна, що захоплює читача цілком
незалежно від приналежності до того чи іншого політичного табору. Короленко
не "партієць", він гуманіст в прямому і безпосередньому сенсі слова.
Твори
Короленка завжди користувалися великим успіхом на книжковому ринку. , Що вийшла в 1886
році 1-а книга його "Нарисів та оповідань" витримала 13, 2-га книга
(1893) - 9, 3-я книга (1903) - 5, "Сліпий музикант" (1887) - 12,
"У голодний рік" - 6, "Без мови" (1905) - 5, "Історія
мого сучасника "(1910) - 2 видання.
У десятках
тисяч примірників розійшлися випущені різними книговидавництва дрібні
розповіді Короленко. Першим скільки-небудь "Повним зібранням
творів "Короленко є те, що докладено до" Ниві "
(1914, в 9 томах). Порівняно повна бібліографія написаного Короленко дана
грунтовної книжці княгині Н.Д. Шаховський: "Володимир Галактіонович
Короленка. Досвід біографічної характеристики "(Москва, 1912).
Ср Арсеньєв,
"Критичні етюди" (том II); Айхенвальд, "Силуети" (том
I); Богданович, "У роки перелому"; Батюшков, "Критичні
нариси "(1900); Арсеній Введенський (" Історичний Вісник ",
1892, том II); Венгеров, "Джерела" (том III); Владіславлев,
"Російські письменники"; Волзький, "Зі світу літературних
шукань "(1906); Ч. Ветрінскій (" Нижегородський Збірник ", 1905);
Гольцев, "Про художників і критиків"; Ів. Іванов, "Поезія і правда
світової любові "(1899); Козловський," Короленка "(Москва, 1910);
Луначарський, "Етюди"; Мережковський ( "Північний Вісник",
1889, 5); Ю. Миколаїв (Говоруха-Отрок) ( "Русское Огляд", 1893 і
окремо); Овсянико-Куликовський ( "Вісник Європи", 1910, 9, і
"Зібрання творів", 9); Поктовскій, "Ідеалізм у творах
Короленко "(Казань, 1901); С. Протонопов (" Нижегородський
Збірник ", 1905); Пругавін (" Російські Відомості ", 1910, № 99 --
104); Скабичевський, "Історія нової російської літератури"; Столяров,
"Нові російські белетристи" (Казань, 1901); Сєдов ( "Вісник
Спогадів ", 1898, 3); Трепло," Молоде Свідомість "(1904);
Уманський ( "Нижегородський листок", 1903, 130); Чуковський,
"Критичні оповідання" (1910). С. Венгеров.
Список
літератури
Для підготовки
даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.cooldoclad.narod.ru/
