Роман И. С. Тургенєва «Дим»

Після скасування кріпосного права перед Росією відкрився шлях, яким давно вже прямував Захід, - шлях буржуазного розвитку. Це змусило багатьох російських пильніше вдивитися в те, що представляла собою Західна Європа, обігнала Росію в економічному розвитку. Давній суперечка междузападнікамі і слов'янофілами став особливо злободенний. У не ріятіі західної буржуазної дійсності виявилися одностайні такі різні письменники, як Л. Толстой, Ф. Достоевс кий, Салтиков-Щедрін, О. Герцен.

А. И. Герцен у статті 1862 «Кінці і почала» дав саркастичний портрет західного буржуазного міщанства і спробував обгрунтувати ідею своєрідного, незахідного історичного розвитку Росії. Основу індивідуального шляху розвитку Росії Герцен бачив у самобутній народній російською характер, народної жиз ні, в існування народної громади. Це була пряма полеміка з Тургенєвим, письменник це зрозумів і відповів Герцена в особисто] листуванні. Тургенєв аж ніяк не захоплювався буржуазним устрій! європейського життя, але з найглибшою песимізмом дивився про: також і на Росію. «Народ, перед яким ви схилялися,-писав він Герцена, -- консерватор переважно - і навіть носи в собі зародок такої буржуазії в дубленому кожусі, теплою і брудній хаті, з вічно набитим до печії черевом і відразою до будь-якої цивільної відповідальності та самодіяльності - що далеко залишить за собою все влучно вірні риси, якими ти зобразив західну буржуазію у своїх листах ».

Протиставлення Заходу і Росії Тургенєву здавалося фальшивим: і там і тут бачилися йому одні й ті ж пороки, тому і порятунок уявлялося єдиним - цивілізація, носієм якої повинен стати «освічений клас». Герцен і Огарьов бачили революційність в народі, а Тургенєв заперечував, що «революція в широкому значенні цього слова існує тільки в меншості освіченого класу ». У громаді ж Тургенєв бачив соціальне зло, бо «громада і кругова порука дуже вигідні для поміщика, для влади »... але чи вигідна селянам? У цей період письменник зазначав: «Я схопив за роги великий роман - не знаю тільки, чи здолаю звіра ... Може бути, мені все ж таки вдасться - іноді мені здається, що в мене є ще, що сказати. Така віра необхідна в роботі ».

Ще сучасники помітили, що більшість персонажів нового тургеневского роману «Дим» має пряме відповідність з реальним життям. Але Тургенєв заперечував проти такого судження. Є в «димі» чимало відповідностей між діючими особами та їх прототипами, значно більше, ніж в інших романах. І перш за все це відноситься до гуртка так званих баденські генералів, які прибули в Баден-Баден на відпочинок представників верхівки російського адміністративно-урядової апарату, зображених у романі. Меріме писав про роман: «Я чув, що санкт-петербурзька аристократія обурювалася з появою роману "Дим": вона побачила в ньому сатиру на себе, тим більше образливу, що зображення відрізнялося великою схожістю з оригіналом. Відвідувачі будь-якого салону знаходили тут свої портрети ». Баденські генерали - це «батьки» організації дворянської кріпосницької реакції в Росії, озлобленою і перейшли від розмов до дій.

Основоположний принцип їх дій сформульовано в романі з граничною ясністю та лаконізмом: «Чемно, але в зуби». Це ті самі люди, на чиїй совісті лежить безглуздий і боягузливий терор, розв'язаний в Росії. Це злякався за своє становище і привілеї влада, яка прагне, наскільки можливо, втримати старі порядки. До цим «батькам» від «Диму» випробовував почуття цілком певні: їх ницість, вульгарність, дурість, духовну порожнечу він виставив на загальний огляд з безжальної знущанням. Але що ж «діти»? Табір «дітей» представлений у романі гуртком Губарева. У приватному листі Тургенєв назвав зображення цього гуртка «Гейдельберзьким арабесками».

Арабески -- сатира надзвичайно отруйна. Старі знайомі - Ситникова та Кукшин, тільки під іншими прізвищами, які об'єдналися навколо грубого деспота по натурі, -- ось що таке гурток Губарева. Псевдореволюційними, пустота, вульгарність самого низького штибу - ось з чого утворені візерунки арабесок. Справжня сутність представника російських «гей-яельбергцев» відверто викривається автором у однією із заключних сцен «Диму», в якій Губарєв, який повернувся в Росію, демонструє манери поміщика-кріпосника старої закваски. «Вглядись попрістальнее в людей, командуючих у нас, - і в багатьох з них ти дізнаєшся риси того типу », - писав Тургенєв Полонському з приводу Губарева. «Гейдельберзьким арабески »- сатира проти псевдореволюціонеров,« хористів революції », так називав їх Герцен, сатира точна і справедлива. «В" димі "Ситникова уявили себе панами положення. Але де ж Базаров? »

На питання Писарєва автор відповів так: «Ви не зрозуміли того, що якщо сам Базаров і живий - В чому я сумніваюся, - то в літературному творі згадувати про нього не можна: поставитися до нього з критичної точки не слід, з іншого - незручно; та й нарешті, - йому тепер тільки можна заявляти себе - на те він і Базаров; поки себе не заявив, розмовляти про неї, або його вустами було б зовсім примхою - навіть фальшиво ... »Маючи особливе чуття до всіх змін у суспільному житті, Тургенєв не міг не відчути її ослаблення в другій половині 60-х років XIX століття. У той момент Базарова, на думку Тургенєва, ніяк не заявляли про себе, і, вірний життєвій правді, письменник відмовився від зображення нового російського Інсарова. А він перш за все «хотів бути щирим і правдивим». Тургенєв розумів революцію не як докорінний переворот, а як повільне перетворення дійсності, найважливішим моментом якого є торжество освіти і цивілізації. Реакціонерам-генералам і губаревскому кухоль Тургенєв щейно протиставити не нового Базарова, а проповідника західноєвропейської цивілізації - Потугіна. «Бути може, мені одному це особа дорого, та я тішуся з того, що вона з'явилася, а його наповал лають ... Я радію, що мені саме тепер удаюсь виставити слово: «цивілізація» на моєму прапора, - і нехай в нього жбурляє брудом з усіх сторін ... »- так писав Тур-гнів Писарєву, підкреслюючи, що не Базаров, а саме Потугін юлее всього близький і дорогий йому. У промовах Потугіна - відгомін давніх спорів Тургенєва з слов'янофілами, а пізніше з Герценом: «Да-с, да-с, я західник, я відданий Європі; тобто, кажучи точніше, я відданий освіченості, над якою у нас так мило тепер потішаються, - цивілізації, - так, так, це слово ще краще, - і люблю її всім серцем, і вірю в неї, і іншої віри у мене немає і не буде ».

Однак і погляди Потугіна навряд чи можуть стати точкою опори в тій стихії загального заперечення, яка панує в романі «Дим». Сам автор признавався пізніше, що в його героя є частка шаржу. Сліщ. ком вже нещадно часом заперечує Потугін те, що не могло не бути дорого автору, - Росію. У своїх роздумах про долю батьківщини Потугін доходить до дотепного висновку: розгулюючи одного разу по всесвітній виставці в лондонському Кришталевому палаці, він раптом вирішує, що, «якби такий вийшов наказ, що разом з зникненням будь-якого народу з лиця землі неминуче мало б зникнути з Кришталевого палацу все те, що той народ вигадав, - наша матінка, Русь православна, провалитися б могла шкереберть, і жодного гвоздика, ні однієї булавочки не потривожив б рідна ... »У цих міркуваннях слабкість крайнього западничества: механічне розуміння прогресу як сукупності науково-технічних досягнень - при повному нехтуванні до цінностей духовних.

Потрібно зауважити, що якщо б «провалилася Русь», то ж з нею б і вся російська література, головна справа життя Тургенєва. Розумове потуги західника виявляються неспроможними. Потугін в життя розчарувався невдаха. Він деколи жалюгідний в своєму безсилому запереченні, і це не може не породити сумнівів в його ідеях. У романі «Дим» відображений глибокий песимізм Тургенєва, що виріс у ту саму епоху, коли більша частина суспільства жила тими чи іншими надіями. Витік цього песимізму - розчарування особистості в «світі загального». Димом, чимось оманливим і нереальним видається все життя головного героя роману Литвинову. «Дим, дим, - повторив він кілька разів, і всі раптом здалося йому димом, всі, власне життя, російське життя - все людське, особливо все російське. Все дим і пар, думав він, і все ніби постійно змінюється, всюди нові образи, явища біжать за явищами, а, по суті, те саме так, то ж, усі поспішає, поспішає кудись - і все зникає безслідно, нічого не досягаючи; ... дим, шепотів він, дим ... »

Ці міркування Литвинова віддалено перегукуються з завершальній ідеєю тургенєвської мови про Гамлета і Дон Кіхота: «Все мине, все зникне, все розсиплеться прахом ... Всі велике земне розлітається, як дим ... Але добрі справи не розлітаються димом; вони довговічніше самої сяючою краси ... »Тоді Тургенєву бачився ще вихід у добрі справи, була надія на Дон Кіхота - тепер на це немає і натяку, Дон Кіхоту немає місця в цьому світі. Героїню роману «Дим» можна було б назвати «Не відбулася тургенєвської дівчиною». За завдаткам характеру, за властивостями натури Ірина підходить саме під тип «тургенєвської героїні», але, на відміну від своїх попередниць, вона повністю підкоряється середовищі. Особистість Ірини зім'яте і понівечено зовнішніми обставинами. Героїня ненавидить, зневажає навколишній суспільство, але не має волі вийти з-під його влади. Втім, сама воля вже не представляється автору такою ж безумовною цінністю, як раніше. Навпаки -- тепер вона стає основою деспотизму, замінюючи собою справжню цілісність особистості, вона народжує владу Губарєвим.

бридливе презирство і насмішка автора супроводжують майже всіх героїв «Диму». «Немає ні до чому майже любові », - слушно зауважив Л. Толстой щодо нового роману Тургенєва. Романи Тургенєва - соціальні, це свого роду літопис суспільного життя, а дійсність більше не давала письменникові необхідного матеріалу. Критики починають засуджувати письменника за «несучасністю його творчості». Тургенєв створює прекрасні, художньо досконалі творіння - повісті, вірші в прозі, а їх майже одноголосно величають «дрібницями», «безделкамі», «Нікчемою». Але Тургенєв був вірний собі, своєму таланту. І часом все розставив на свої місця. Ми захоплюємося його романами, починаючи від «Рудіна» і закінчуючи «новиною» і «весняними водами». Але письменник багато почув несправедливого на свою адресу, так як не відразу зрозуміли його кращі творіння.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/