Стилістичні
фігури і стежки
Тужілін Юрій Володимирович
Муніципальна середня школа № 6
м. Сафоново Смоленської області
АЛЕГОРІЯ
(грец. allos - інший і agoreuo - кажу) - конкретне зображення предмета або
явища дійсності, що заміняє абстрактне поняття чи думка. Зелена
гілка в руках людини здавна була алегоричним зображенням світу, молот
був А. праці і т. д.
Походження
багатьох алегоричних образів слід шукати в культурних традиціях племен,
народів, націй: вони зустрічаються на прапорах, гербах, емблеми і набувають
стійкий характер.
Багато
алегоричні образи сходять до грецької і римської міфології. Так, образ
жінки із зав'язаними очима і з вагами в руках-богині Феміди - А.
правосуддя, зображення змії та чаші - А. медицини.
А. як засіб
посилення поетичної виразності широко використовується в художній
лит-ре. Вона заснована на зближенні явищ за співвіднесеності їх істотних
сторін, якостей або функцій та відноситься до групи метафоричних тропів.
Л. Крупчанов »
Гіпербола (від
грец. hyperbole-перебільшення) - надмірне перебільшення тих чи інших властивостей
зображуваного предмета або явища. Засобами Г. автор підсилює потрібне
враження або підкреслює, що він прославляє, а що висміює. Г.
зустрічається вже в древньому епосі у різних народів, зокрема в росіян
билинах.
У російській літрі
до Г. охоче вдавалися Н. В. Гоголь, С.-Щедрін і особливо В. Маяковський ( «Я»,
«Наполеон», «150 000 000»). У поетичному мовленні Г. часто переплітається з іншими
художніми засобами (метафори, уособлення, порівняння та ін). Зворотній
Г. - художнє применшення ( «хлопчик з мізинчик») - Літота (див.).
Е. Аксьонова.
ІРОНІЯ (від
грец. eironeia - удавання, насмішка) - посміховисько, що містить в собі оцінку
того, що висміює; одна з форм заперечення. Відмітною ознакою І.
є подвійний зміст, де істинним буде не прямо висловлений, а
протилежний йому, що припускаються; чим більше протиріччя між ними, тим
сильніше І. висміювати може як сутність предмету, так і окремі його
сторони. Т.ч., характер І., обсяг заперечення, виражений в ній, не однаковий; в
першому випадку І. має значення що знищує, у другому - коригуючий,
удосконалюються. У позов-ве це виявляється в сатиричному (див. Сатира) і
гумористичному зображенні (див. Комическое), І. завжди припускає ідеал, в
більшою чи меншою мірою відрізняється від того, що є насправді.
І. в стародавній
Греції досягла розквіту у філософії Сократа. І. Сократа заперечує і реальну
істину, і одночасно суб'єктивне уявлення про правду. Ідеал, що стоїть за
И. такого роду, - самодостатнє заперечення як єдина істина; про це
свідчить, зокрема, знаменитий вислів Сократа: «Я знаю тільки те,
що нічого не знаю ». Особливе значення І. набуває в кінці 18 в., Коли
найбільш чітко оформилася антитеза: людина - світ, людина - т-во, на
основі якої виникло романтичне позов-во (див. Романтизм). У німецькій лит-ре і
естетиці цього періоду оформився особливий тип «романтичної И.», до-ті, яка виражає
ігнорування об'єктивного стану реальних предметів і зв'язків романтичної
особистістю (художником, автором твору). «Романтична І.»
протиставляє об'єктивного світу гнучкий і рухливий ідеал - поетичний
вигадка. Ідеал цей сам по собі недосяжний: як би не було зовсім
досягнуте, його завжди можна «іронізувати» через досконаліше
вигадане. Не випадково синонімом «романтичної И.» було слово «свавілля» --
повне звільнення від будь-яких законів і обмежень реальності з волі
художника внаслідок свободи людського творчого духу. Ще один синонім --
«Дотепність» - теоретик «романтичної И.» Ф. Шлегель визначав як «вибух
пов'язаного свідомості ». «Звільняючи» від дійсності, «романтична І.»
давала дозвіл її суперечностей у сфері поетичної фантазії, піднесення над
ними за допомогою поетичного вимислу. Але і в такій формі - суб'єктивного
заперечення - «романтична И.» була вираженням неприйняття буржуазного укладу
і всього способу життя, пов'язаного з швидкодією інтересами. Цей
соціально-критичний сенс «романтична И.» ще повніше знайшла у творчості
німецьких романтиків другого покоління. Для них уже була очевидна залежність від
дійсного життя самої людини з його духовною сутністю, тому І. до їх
творах віднесена не тільки до зовнішнього світу, а й до суб'єктивного, нібито
протистояти йому. Теоретиком нового виду І., що виникла в нових суспільних
умовах і відображала заломлення ідеального в реальному, взаємозв'язок і
взаємовплив того й іншого, був К. Зольгер. Звідси І. розвивається в навчанні
Гегеля, розкриваючи суперечлива єдність піднесеного і низького, неминучу
спаяність ідеального, загального з матеріальним, приватним. У творчості його
сучасника Гейне «романтична И.» остаточно приходить до власного
заперечення - веде до руйнування романтичних ілюзій. Ф. Енгельс писав
(порівняно з Гейне поета «істинного соціалізму» К. Бона): «У Гейне мрії
бюргера навмисно були б піднесені, щоб потім так само навмисно скинути
їх у дійсність »(К. Маркс і Ф. Енгельс, Соч., т. 4, с. 217). Характерно,
що ні в літ-рі доромантіческого періоду, ні в епоху розвинутого реалізму в 19 ст.
II. як норми естетичного відношення художника до дійсності не
є провідною в силу ослаблення тут суб'єктивного початку в порівнянні з
романтизмом. У кожній з цих літератур висувається сатира (див.). І.
перетворюється на сарказм, стаючи засобом і викриття і викриття
потворних сторін соціальної дійсності. І. як відношення індивідуума до
світу отримала нові форми в позов-ве 20 ст. І. письменників-екзистенціалістів
висуває заперечення будь-якої істини, крім екзистенціальної - суб'єктивного
знання людини про життя (див. Екзистенціалізм). Найбільш оригінальне оформлення
І. придбала в найважливішому творчому принципі Б. Брехта - принципі «очужденія»
(див. Очужденія ефект). «Очужденіе» означає «погляд збоку» на звичні
явища, в результаті чого людина, як глядач, заново оцінює їх і виносить
про них свою думку. Ця тенденція підняти людини над реальними умовами та
викликати заперечення їх з т. з. істинно людських критеріїв може вважатися
сучасним видозміною «романтичної И.»; сам же Брехт у зв'язку з цим
часто згадував ідеї Гегеля. У Брехта суб'єктивний ідеал художника, який заперечує
дійсність, збігається з об'єктивним ідеалом класової боротьби. І. як
художній, принцип слід відрізняти від І. як стилістичного
кошти. В останньому випадку І. міститься в мові персонажів або самого автора.
За допомогою такої І. створюється комічний ефект, тому що тут висловлене має
сенс, прямо протилежний тому, що сказано автором. Напр., В пушкінських
віршах;
Граф Хвостов,
Поет, улюблений небесами, Уж співав безсмертними віршами Нещастя Невський берегів,
- Видиме вихваляння Хвостова означає як раз зворотне - глузування над його
бездарністю.
Д. Чавчанідзе
Літота (від
грец. litotes - простота, трохи, поміркованість) - троп, протилежний
гіперболі (див.). Л. - це образне вираження, оборот, в якому міститься
художнє применшення величини, сили, значення зображуваного предмета
пли явища. Л. є в народних казках: «хлопчик з пальчик», «хатинка на
курячих ніжках »,« мужичок на ніготь ».
До Л. часто
звертався М. Гоголь:
«Такий
маленький рот, що більше двох шматочків ніяк не може пропустити »(II.
Гоголь).:
Літ.:
Томашевський Б. Стилістика та віршування. Л., 1959.
І. Трофімов.
МЕТАФОРА (грец.
metaphora - перенесення) - вид тропа, в якому окремі слова або вирази
зближуються за подібністю їх значень або за контрастом.
М. утворюються
за принципом уособлення ( «вода біжить»), упредметнення ( «сталеві нерви»),
відволікання ( «поле діяльності») і т. д. У ролі М. можуть виступати різні
частини мови: дієслово, іменник, прикметник. М. додає мови
виняткову виразність:
У кожен
гвоздик запашний бузку,
співаючи,
вповзає бджола ...
вознеслася ти
під склепіння блакитний
Над бродячої
натовпом хмар ...
(А. Фет)
М. представляє
собою нерозчленованим порівняння, в якому, однак, легко вбачаються обидва члена:
Зі снопом волосся
своїх вівсяних
Отоснілась ти
мені назавжди ...
Покотились
очі собачі
Золотими зорями в сніг ...
(С. Єсенін)
Крім
словесної М., великого поширення в художній творчості мають
метафоричні образи чи розгорнутих М.:
Ах, зів'яв голови
моєї кущ,
засмоктав мене
пісенний полон,
Засуджений я на
каторзі почуттів
крутити жорна
поем.
(С. Єсенін)
Іноді все
твір цілком являє собою широкий, розгорнутий метафоричний
образ. Таким є вірш О. Пушкіна «Віз життя ...». Див ст. Троп.
Л. Ірупчанов.
Метонімія (від
грец. metonomadzo-перейменовувати) - вид тропа, в якому зближуються слова по
суміжності що позначаються ними більш-менш реальних понять або зв'язків. В М.
явище або предмет позначається за допомогою інших слів і понять. , При цьому
зберігаються зближують ці явища ознаки або зв'язку; так, коли В. Маяковський
говорить про «сталевому оратора, дрімаючому в кобурі», то читач легко вгадує в
цьому образі метонімічно зображення револьвера. У цьому відмінність М. від
метафори. Подання про поняття в М. дається за допомогою непрямих ознак або
вторинних значень, але саме це і підсилює поетичну виразність мови:
Ти вів мечі на
бенкет рясний;
Все впало з
шумом перед тобою;
Європа гинула; сон
могильний
Носився над її
головою ...
(О. Пушкін)
Тут М. «мечі»
- Воїни. Найбільш поширена М. в до-рій назву професії замінено
назвою знаряддя діяльності:
Коли ж берег
пекла
Навек мене
візьме
Коли навік
засне
Перо, моя
відрада ...
(О. Пушкін)
Тут М. «засне
перо ». Див ст. Троп. Л. Крупчанов.
Уособлення, або прозопопея (грец. prosopopoiia, від prosopon - обличчя і poieo - роблю) - таке
зображення неживих предметів або абстрактних, при к-ром вони наділяються
властивостями живих істот - даром мови, здатністю мислити і відчувати. О.
було пов'язано в давнину з аніміческім світоглядом і всілякими
віруваннями (напр., О. в античної міфології). О. як алегорія,
стилістичний термін - один із дуже поширених художніх тропів
(див.). Таке О. в казках, байках, в художній лит-ре:
Про що ти виєш,
вітру нічний,
Про що так
сетуешь шалено?
(Ф. Тютчев)
До неї прилегла
в опочивальні
Її доглядальниця --
тиша.
(А. Блок)
E. Аксьонова.
Перифраз (грец.
periphrasis, від peri - навколо, біля і phradzo - кажу) - один з тропів
(див.), в якому назву предмета, людини, явища замінюється вказівкою на його
ознаки, як правило, найбільш характерні, що підсилюють зображувальність
мови. Напр.; «Цар птахів» замість «орел».
Е. Аксьонова.
Синекдоха (від
грец. synekdoche), - один із тропів, вид метонімії (див.), що складається в
перенесення значення з одного предмета на інший за ознакою кількісного
між ними відносини. С. - виразний засіб типізації. Найбільш
вживані види С.:
1) Частина
явища називається в значенні цілого:
А в двері -
бушлати,
шинелі,
кожухи ...
(В. Маяковський)
2) Ціле в
значенні частини - Василь Тьоркін в кулачному поєдинку про фашистом говорить:
- Ах, ти он
як! Битися каскою?
Ну не підлий чи
народ!
3) Єдине
число в значенні загального й навіть загального:
Там стогне
людина від рабства і ланцюгів ... (М. Лермонтов)
І гордий внук
слов'ян, і фінн ... (О. Пушкін)
4) Заміна числа
безліччю:
міліони вас.
Нас - тьми, і тьми, і тьми. (А. Блок)
5) Заміна
родового поняття видовим:
Б'ємо грошам.
Дуже добре! (В. Маяковський)
6) Заміна
видового поняття родовим:
«Ну що ж,
Сідай, світило! »(В. Маяковський) Е. Аксенова
ПОРІВНЯННЯ - вид
стежка (див.), в якому одне явище або поняття з'ясовується шляхом зіставлення
його з іншим явищем. С. може бути віднесено до первинних видів стежка, так як
при перенесенні значення з одного явища на інше самі ці явища не
утворюють нового поняття, а зберігаються як самостійні. «Як випалена
Палами степ, чорна стало життя Григорія »(М. Шолохов). Уявлення про чорноті
і похмурості степу і викликає у читача то тужливо-тяжке відчуття, к-рре
відповідає стану Григорія. У наявності перенесення одного з значень поняття
- «Випалена степ» на інше - внутрішній стан персонажа. Іноді, для
того, щоб зіставити якісь явища або поняття, художник вдається до
розгорнутим порівнянням:
Печален степу
вид, де без перешкод,
хвилюючи лише
срібний ковила,
блукає
летючий Аквілон
І перед собою
вільно жене пил;
І де кругом,
як пильно ні дивись,
Зустрічає
погляд берези два иль три,
Які під
синюватою імлою
Чорніють ввечері
в дали порожній.
Так життя
нудне, коли боріння немає,
Минулої
проникнувши, розрізнити
У ній мало справ
ми можемо, в кольорі років
Вона душі не
буде веселити.
Мені потрібно діяти,
я кожен день
Безсмертним
зробити б бажав, як тінь
Великого героя,
і зрозуміти
Я не можу, що
значить відпочивати.
(М. Лермонтов,
1831 11 липня дня)
Тут з допомогою
розгорнутого С. Лермонтов передає цілу гаму ліричних переживань і
роздумів.
С. звичайно
з'єднується спілками «як», «ніби», «мов», «точно» і т. д. Можливі й
Безсполучникові С.:
«У мене ль
молодця кучері - Чесанов льон »(Н. Некрасов, Огородник). Тут союз опущений. Але
іноді він і не передбачається:
«зранку кару,
звичний бенкет народу »(О. Пушкін, Андрій Шеньє).
Нек-рие форми
С. будуються описово і тому не з'єднуються спілками:
І є вона
Біля дверей иль у
вікна
Ранньою
зірочки світліше,
Троянди ранкової
свіже. (О. Пушкін, З португальської)
Вона мила --
скажу меж нами -
придворних витязів
гроза,
І можна з
південними зірками
Порівняти,
особливо віршами,
Її черкеські
очі. (О. Пушкін, Її очі)
Особливим видом С.
є т. н. негативні:
Не сяє на
небі сонце червоне,
Не милуються їм
хмаринки сині:
То за трапезою
сидить під злотом вінці »
Сидить грізний
цар Іван Васильович. (М. Лермонтов, Пісня про купця Калашникова)
У цьому
паралельному зображенні двох явищ форма заперечення є одночасно і
спосіб зіставлення та спосіб перенесення значень.
Особливий випадок є використовувані
в С. форми орудного відмінка:
Пора,
красуня, прокинься!
Відкрий зімкнуті
млістю погляди,
Назустріч
північної Аврори
Зіркою півночі
стань. (О. Пушкін)
Я не витаю --
сиджу орлом. (О. Пушкін)
Часто
зустрічаються С. у формі знахідного відмінка з прийменником «під»:
«Сергій
Платонович ... сидів з Атепіним в їдальні, обклеєної дорогими, під дуб,
шпалерами ... »(М. Шолохов).
У всіх
наведених вище прикладах С. зближують поняття, не пов'язані між собою в
дійсності цілком заміняють один одного. Це метафоричні С. Але в
нек-яких С. зближуються поняття, пов'язані між собою в дійсності. При
цьому можуть бути виражені тільки окремі риси того явища, з до-рим що-небудь
порівнюється:
Не торгував мій
дід млинцями,
Не вакси
царських чобіт,
Не співав з придворними
дяка,
У княжні стрибав
з хохлів ... і т. д.
Тут не
вказані люди, з до-римі порівнюються предки Пушкіна, але за окремими штрихами
сучасники могли здогадатися, кого мав на увазі поет.
Не гуляв з
кистеней я в дрімучому лісі.
Не лежав я під
рові в непроглядну ніч, -
Я свій вік
занапастив за дівчину-красу,
За
дівчину-красу, за дворянську дочка. (Н. Н е к р а с о в, Огородник)
Перші два
рядки - негативне С., в якому одне з порівнюваних явищ не виражено
безпосередньо.
Як в'язень,
Байроном оспіваний,
Зітхнув,
залишивши морок в'язниці ...
Тут Пушкін
порівнює себе про героєм поеми Байрона Боніваром, ім'я к-якого, однак, не
згадано ім. Такі С. можуть бути названі метонімічно. У свою чергу і
метафора (див.) і метонімія (див.) містять в собі приховане С.
Л. Крупчанов
Епітет (від
грец. epitheton - додаток) - слово, яке визначає предмет або явище і
підкреслює к.-л. його властивості, якості або ознаки.
У той же час
ознака, виражений Е., як би приєднується до предмета, збагачуючи його в
смисловому та емоційному відношенні. Це?? войство Е. і використовується при
створення художнього образу;
Але люблю я,
весна золота,
Твій суцільний,
чудно змішаний шум;
Ти лікуешь, на
мить не змовкаючи,
Як дитя без
турботи і дум ...
(Н. Некрасов)
Властивості Е.
проявляються у слові лише тоді, коли воно поєднується з іншим словом,
позначає предмет або явище. Так, у наведеному прикладі слова «золота» і
«Чудно змішаний» набувають властивості Е. в поєднанні зі словами «весна» і
«Шум». Можливі Е., к-рие не тільки визначають предмет або підкреслюють к.-л.
сторони, але і переносять на нього з іншого предмета або явища (не вираженого
безпосередньо) нове, додаткове якість:
І ми тебе,
поет, не розгадали,
Не зрозуміли
дитячої печалі
У твоїх як
ніби кованих віршах.
(В. Брюсов, К
портрета М. Ю, Лермонтова)
Такі Е.
називають метафоричними. Як бачимо, Е. підкреслює в предметі не тільки
властиві йому, але й можливі, можливі, перенесені риси і ознаки. Це дає
підставу зарахувати Е. до групи тропів (див.). Як Е. можуть бути
використані різні (значущі) частини мови (іменник, прикметник,
дієслово).
До особливої групи
Е. відносяться постійні епітети (див.), к-рие вживаються тільки в поєднанні з
одним певним словом: «жива вода» або «мертва вода», «добрий молодець»,
«Прудкими кінь» і т. д. Постійні Е. характерні для творів усного
народної творчості. Поширені спроби розмежувати визначення
«Логічне» чи «необхідне» і Е. як «образне визначення» малопродуктивні,
тому що в стилістичному контексті будь-яке визначення може мати виразне
значення. У виразі «великий, могутній, правдивий і вільний російська мова»
(Тургенєв) слово «російська» м. б. розглянута і як логічне визначення, і
як Е., тому що завершує інтонаційне наростання і отримує тому особливу
стилістичне значення.
Л. Крупчанов.
ЕДІНОНАЧАТІЕ,
або анафора (від грец. anaphora - винесення вгору) - поширена
стилістична фігура, яка полягає в повторенні початкових частин двох і більше
щодо самостійних відрізків мовлення (слів, полустішій, рядків, строф,
фраз і т. д.):
Люблю тебе,
Петра творіння,
Люблю твій
строгий, стрункий вигляд ...
(О. Пушкін)
Анафора може
бути не тільки словесної, але і звуковий, з повторенням окремих співзвуч:
Чорні очі
дівчину,
Чорно гривою
коня !..
(М. Лермонтов)
синтаксичної:
Ми не скажемо
командиру.
Не розповімо
нікому.
(М. С в е т л о
в)
На анафори
може будуватися ціле вірш:
Чому, як
сидиш осяяної,
Над роботою
проділ нахилу,
Мені здається,
що коло запашний
Все до тебе
наближає мене?
Чому світлої
мови значення
Я з таким
утрудненням шукаю?
Чому і
прості речення
Немов темну
таємницю шепочу?
Чому як
гаряче жало
Трохи помітно
впивається у груди?
Чому мені так
повітрю мало,
Що хотів би
глибоко зітхнути?
(А. Фет) І.
Трофимов
Антитеза (від
грец. antithesis - протиріччя, протиставлення) - різко виражене
протиставлення понять чи явищ.
Ти і убога,
Ти і рясна,
Ти і могутня,
Ти і
безсила ...
(Н. Некрасов)
А. підсилює
емоційне забарвлення мови і підкреслює висловлювалися з її допомогою думка.
Іноді за принципом А. побудовано весь твір ( «Сон і смерть» О. Фета).
Л. Крупчанов
АСІНДЕТОН
(грец. asyndeton - непов'язане), або бессоюзіе - така побудова промови, гол.
обр. поетичної, при к-ром спілки, що з'єднують слова, опущені. А. підсилює
виразність фрази:
Прямо
доріженька, насипи вузькі,
Стовпчики,
рейки, мости.
(Н. Некрасов)
Е. Аксьонова
градації (від
лат. gradatio - поступовість) - стилістична фігура (див.), у до-рій
визначення групуються у певному порядку - наростання або послаблення їх
емоційно-смислової значимості.
Г. підсилює
емоційне звучання вірша:
Не жалею, не
зову, не плачу,
Все пройдет,
як з білих яблунь дим.
(С. Єсенін)
інверсії (від
лат. inversio - перестановка) - стилістична фігура, яка полягає в порушенні
загальноприйнятою граматичної послідовності мовлення; перестановка частин фрази
надає їй своєрідний виразний відтінок: «Швейцарії повз він стрілою
Злетів по мармурових сходах »(О. Пушкін).
А.
Головенченко,
Полісиндетон,
або полісіндетон (від грец. polysyndeton-багатозв'язних) - така побудова промови,
гол. обр. поетичної, при к-ром збільшено число союзів між словами.
М. - Одна з
стилістичних фігур (див.). Сповільнюючи мова вимушеними паузами, М. підкреслює
окремі слова, посилює її виразність:
І хвилі
тісняться, і мчать тому,
І знову
приходять, і про берег б'ють ...
(М. Лермонтов)
Зате і онук, і
правнук, і праправнук
Ростуть в мені,
поки я сам росту ...
(П. Антокольський)
Е. Аксьонова.
Паралелізм (від
грец. parallelos
- Що йде поруч) - аналогія, подібність, спільність характерних рис; однорідне
синтаксичне побудова двох (і більше) пропозицій (або їх частин):
Твій розум глибокий,
що море.
Твій дух високий,
що гори.
(В. Брюсов)
П. особливо
характерний для творі усної народної творчості (билин, пісень,
частівок, прислів'їв) і близьких до них за своїми художніми особливостями
літературних творів ( «Пісня про купця Калашникова» М. Ю. Лермонтова,
«Кому на Руси жить хорошо» Н. А. Некрасова, «Василь Тьоркін» А. Т,
Твардовського).
П. може мати
більш широкий тематичний характер за змістом, напр. у вірші М. Ю.
Лермонтова «Хмарки небесні - вічні мандрівники».
Найбільш яскраве
й різноманітне вираження П. отримав в романтичній поезії поч. 19 ст., Коли
краєвид втратив свою описовість і придбав лірично-емоційний характер.
П. складає композиційну основу багатьох поезій В. Вордсворта, І.
Ейхендорфа, А. Шамиссо і навіть цілих циклів ( «Зимовий шлях» В. Мюллера). А. Н.
Веселовський Користувався в цьому випадку терміном «психічний П.». На відміну від
прямого П., розрізняють П. негативний, в якому, однак, запереченням
підкреслюється не відмінність, а збіг основних ознак зіставляються
явищ:
Не зграя ворон
зліталися
На купи
тліючих кісток,
За Волгою,
вночі, кругом вогнів
молодецьких зграя
збиралася.
(О. Пушкін)
П. Рощин.
РИТОРИЧНІ
ПИТАННЯ (від грец. Rhetor - оратор) - одна із стилістичних фігур (див.); таке
побудова промови, гол. обр. поетичної, при к-ром затвердження висловлюється в
формі питання. Р. в. не передбачає відповіді, він лише посилює емоційність
висловлювання, його виразність.
Е. Аксьонова
РИТОРИЧНІ
Вигуки (від грец. Rhetor - оратор) - одна із стилістичних фігур (див.);
така побудова мови, при к-ром у формі вигуки затверджується те чи інше
поняття. Р. в. звучить емоційно, з поетичним натхненням і
піднесеністю:
Так, так любить,
як любить наша кров
Ніхто з вас
давно не любить!
(А. Блок)
Е. Аксьонова
РИТОРИЧНІ
ЗВЕРНЕННЯ (від грец. Rhetor - оратор) - одна із стилістичних фігур (див.). За
формі, будучи зверненням, Р. о. носить умовний характер. Воно повідомляє
поетичної мови потрібну авторську інтонацію: урочистість, патетичність,
сердечність, іронію і т. д.:
А ви, пихаті
нащадки
Відомою
підлістю прославлених
батьків .. (М.
Лермонтов)
E. Аксьонова
Рима (від грец.
rhythmos - відповідність) - повтор окремих звуків або звукових комплексів,
зв'язують закінчення двох чи більше рядків (в цьому відмінність Р. від алітерації
давньогерманської і тюркського вірша). У Р. можуть повторюватися окремі звуки
( «Морози - троянди»), слова ( «молодий - молот») [проста Р.], групи слів (складова
Р.), у виняткових випадках - цілі рядки (панторіфма). Іноді один або кілька
звуків одного котра римує слова не зустрічає відповідності в іншому (у В.
Маяковського: «строфа - факт»). В організації вірша Р. Належить дуже важлива
роль: вона пов'язана зі звуком, ритмом, лексикою, інтонацією і синтаксисом,
строфікою. Дуже важлива функція ритмічна Р.. Р. відзначає звуковим повтором
клаузули (стіховие закінчення), підкреслюючи міжрядковий паузу:
Отдимілся піт
вчорашній,
висох піт,
метал пропав,
Від окопів
пахне ріллею,
Влітку, мирним і
простим.
Лексична
рими функція полягає в тому, що вона виділяє слова, пов'язані звуковим
повтором, і тіл? самим посилює асоціативний сферу вірша. Перший гімн партії
в поемі В. Маяковського «Володимир Ілліч Ленін» завершується строфою, у до-рій
заримовані найбільш суттєві за змістом слова: «брати - партія», «цінний --
Ленін ». Р. в інтонаційній функції сприяє виникненню логічного
наголоси, в результаті чого слово римується різко виділяється з мовного
потоку і до нього залучається особливу увагу. Це може відбуватися, напр., При
розрив тісних словосполучень.
У вірші
«Багато ще неясності ...» Л. Мартинов направляє читацьке сприйняття на
прислівник «відверто», до-рої семантично і фоніческі відчутніше, ніж
пов'язаний з ним дієслово «вести»:
Але я не помітив
ненависті
До себе ніде -
Треба лише
відверто вести
Себе скрізь ...
У складовою Р.
«Ненависті - відверто вести» логічний акцент на слові «відверто»
досягається за рахунок нек-якого фоніческого приглушення дієслова «вести».
Існує декілька видів класифікації рими із звуковою т. з. Р.
поділяються на точні і неточні. Точна Р. - співзвуччя, в якому збігаються
всі звуки: «Євген - геній», «полн - хвиль», «занедужав - не міг» і т. д.
Критерієм точності є її орфографічні збіг римуються слів, а
їх фонетична, проізносітельная сторона, напр. складова рима В.
Маяковського: «ста рости - старості» - точна. Неточна Р.-співзвуччя, в якому
звуки, що входять до складу римуються слів, фонетично не збігаються; ср рими
Маяковського: «розп'ятий - паспорт», «виявляючи - зброя», «сільце - ленінці»
і т. п. По відношенню до неточної Р. видовими поняттями є Асонанс
( «Зірками - роздані»), нерівноскладовий рима ( «врізаючись - тверезість»),
усічені рими ( «обійшов - добре») та ін У сучасній поезії широко представлена
«Контурна» акустична Р., у до-рій співзвучний загальний звуковий «контур»,
«Пунктиром» слів, а не їх закінчення ( «асфальту - весілля», «розруха - розуму»,
«Паяц - боязнь» і т. п.). Іноді подібну Р. називають кореневою. Основу Р.
складають опорні звуки, р недозволеному вліво від ударного гласного, к-рий
є основою Р. Тік, в Р. у Пушкіна «Євгеній - геній» «г» - опорний
приголосний. Збільшення кількості загальних повторюваних звуків посилює звукову
Відчутність Р., як у вірші Маяковського. Залежно від розташування наголосів
в риму словах Р. бувають чоловічі, жіночі, дактилічних,
гіпердактіліческіе з наголосом сответственно на останньому, передостанньому,
третьому від кінця слова складі і на четвертому і далі складах від кінця слова.
Чоловіча рима (походження термінів «чоловіча» і «жіночий» Р. пов'язане з
старо-французькою мовою - в ньому перші збігалася із закінченням чоловічого роду, а
другий - із закінченням жіночого роду): «тривог - міг», «рад-апарат» і т.п.;
жіноча рима: «води - заводи», «правил - залишив» та ін дактилічних рима
( «Глибока - самотня») в російської поезії 18 - поч. 19 в. вживалася рідко. До
середині 19 ст., особливо в поезії М. Некрасова, дактилічна Р. стає
рівноправної поряд з чоловічого та жіночого. У вірші В. Брюсова «Ніч»
представлені послідовно зменшуються Р. від семи складів до одного: від
«Звішуватися - змішуються» (гіпердактіліческая Р.) до «ніч - геть» (СБ
«Проби»). За розташуванням у рядках Р. Діляться на парні, або суміжні (схема
римування: аабб), перехресні, в яких римуються перший і третій, другий і
четверта рядка (схема: абаб), перехресні (підперезані, кільцеві), в яких
співзвучні перша і четверта, другий і третій рядки (схема: Абба). На початку
вірші О. С. Пушкіна «наклепникам Росії» (1831) двовірш із суміжною
римою змінюється чотиривірш з оперезаної римою:
Про що галасуйте
ви, народні вітіі?
Навіщо анафемою
загрожуєте ви Росії?
Що обурило
вас? хвилювання Литви?
Залиште: це
суперечка слов'ян між собою,
Домашній,
старий спір, вже зважений долею,
Питання,
якого не дозволите ви.
Перехресна
рима представлена, напр., в рядках Маяковського:
Цей час гуде
телеграфного
струною,
це
серце
з правдою
вдвох.
Це було
з бійцями,
або країною,
або
в серце
було
в моєму.
При взаємодії з -
римуються словом двох або більше слів виникає складова рима: «Гарольдом --
з льодом »,« дзвін - молоко лаку »і т. п. Один з видів складовою рими з
несподіваним поєднанням слів - каламбурною Р.: «поб'ю - по дядьки».
Характерні каламбурною рими поета-сатирика 60-х № 19 в. Д. Мінаєва:
Область рим --
моя стихія,
І легко пишу
вірші я,
Без роздуми,
без відстрочки
Я біжу до рядку
від рядка,
Навіть до фінським
скель бурим
Звертаюся з
каламбуром.
Вкрай рідко
зустрічається разноударная Р., у до-рій ударні голосні не збігаються. Напр., У В.
Маяковського: «чому - робітника», «з боку - Екстрений».
Літ.:
Жирмунський В., Рима, її історія і теорія, П., 1923; Штокмар М. П., Рима
Маяковського, М., 1958;
Томашевський Б.
В., До історії російської рими, у його СБ: Вірш і мова, М.-Л., 1959, с. 69-131;
Гончаров Б. П., Рима та її смислова виразність, в СБ: Вивчення
віршування в школі, М., 1960, с. 59-95; його ж,
Про римі
Маяковського, «Філологіч. науки », 1972, № 2; 3 а п а д о в А. В., Державін і
російська рима XVIII ст., в кн.:
XVIII століття. Сб
8, Л., 1969.
Б. Гончаров.
Еліпс (від
грсч. ellepsis - опущення, недолік) - фігура поетичного синтаксису,
заснована на пропуск одного з членів продавців, легко відновлюваного
за змістом (найчастіше присудка »Цим досягається динамічність і стислість
мови, передається напружена зміна дії. Е. - один з видів замовчування.
Часто встр <чає в прислів'ях і приказках: «Дружно - не важко, а нарізно
хоч кинь »,« Подивиться - рублем подарує ». У художнього мовлення передає
схвильованість говорить або напруженість дії:
Ми села - у
попіл, гради - на порох,
У мечі - серпи
і плуги.
(В. Жуковський)
У ліриці
зустрічаються вірші, написані бессказуемнимі конструкціями, тобто з
широким використанням Е., напр. вірш А. Фета «Шепіт, боязке
подих ... »і пародія на нього Д. Мінаєва -« Холод, брудні сільця ».
A. Захаркін.
РИТМ (від грец.
rhythmos - такт, похідне значення - «відповідність») - повторність тих чи
інших вхідних явищ через певні проміжки співмірні. Ще Арістоксен
(4 ст. До н. Е..) Характеризував Р. як членування на порівнянні відрізки: «Якщо
відчувається нашим почуттям рух такий, що розпадається в будь-якому порядку
на більш дрібні підрозділи, це називається ритмом ». Наступні роботи,
підкреслюючи в Р. повторність, породили спрощене уявлення про
обов'язковості повної рівності відрізків замість порівнянності їх. Р. служить
основою вірша. Те, які саме елементи членують текст на порівнянні відрізки,
визначає систему віршування. Так, Р. може бути побудований на рахунку складів у
вірші (силабічний вірш), або на рахунку наголосів у вірші (тонічний вірш),
або на чергуванні певних груп складів, що розрізняються по довготі і
стислості (метричний віршування), на ударних і ненаголошених
(силабо-тонічна віршування). У всіх випадках віршований Р. виникає
тільки з співвіднесення віршів як сумірних відрізків. Тому віршований,
Р. виникає не в окремому вірші, а лише у поєднанні їх. Ритмічність
ізольованого вірша відчутна лише для розвиненого сприйняття вірша - на тлі всієї
маси віршів.
Виникнення
віршованого Р. пояснювали з Р. трудових процесів (К. Бюхер), навіть
безпосередньо з біологічної Р. (напр., з Р. діяльності серця), з
наслідування Р. природи (напр., хвилях прибою). Незважаючи на уявну
матеріалістичні подібних теорій, вони грубо вульгаризаторські ігнорують
естетичну сутність віршованого Р., що виникає в емоційній промові і
службовця художнього висловлення ідей і почуттів. Р. вірша - особлива форма
організації тих явищ, до-рие існують в мові поза вірша.
Свій Р. має
проза та інші види мови, але його помилково змішують з віршованим Р.,
властивим лише вірша, заснованим на закономірностях власне вірша.
Невірно
говорити про вірш?? ла плідна Р. як про безпосередню передачу зображуваних явищ
або подій. Дійсно, Р. вірша іноді імітує біг коня або похідний
марш, але ці окремі випадки рітмоподражанія не характерні, як випадки
звуконаслідування не характерні для всієї звукової організації вірша. А Р.
віршований, узятий незалежно від значення слів, сам по собі не несе к.-л.
певного значення. Вирази «стрімке Р.», «сумний Р.» і т. п.
тільки заплутують, приписуючи Р. те, чого в ньому немає, - «стрімкість»,
«Сумно». І пр. йому додає поетичний текст. Одним і тим же віршованим
розміром можуть бути написані твори, зовсім різні за настроєм або
ідеології, навіть взаємно ворожі. Однак сильні поетичні твори,
написані тим чи іншим віршованим розміром, створюють асоціативний зв'язок
між їх змістом і цим розміром, яка в подальшому може зміцнити, якщо
наступні твори того ж жанру чи того ж настрої будуть написані
тим же розміром. Так склалися історично нек-рие характеристики російських
віршованих розмірів, що отримали ту чи іншу забарвлення (п'ятистопний ямб для
роздумів або неквапливого розповіді, вільний ямб для передачі діалогу,
елегійний п'ятистопний хорей і т. п.). У вихованих на інший поетичної
культурі ті ж розміри викликають інші емоції.
Крім загального
значення, термін «Р.» в стіховеденіі вживається і в значенні більш вузькому: у
силабо-тонічні віршуванні розрізняють метр - як-умовну схему
розташування вдаряє і неударяемих складів і Р. - фактичне розташування їх.
Так, у чотиривірші А. С. Пушкіна:
Я помню чудное
мить:
Переді мною
явилась ти,
Як швидкоплинне
бачення,
Як геній
чистої краси, -
метрична
схема:
