Революція в
творчість Олександра Блоку h2>
Ненавидячи, клянучи
і люблячи: p>
за стражданнями, за
загибель - я знаю - p>
Все одно:
приймаю тебе! p>
(Олександр
Блок) p>
У нашого загону
в піонертаборі був девіз: "І вічний бій! Спокій нам тільки сниться ", який мені
дуже подобався. Лише багато пізніше я дізнався, що слова написав "справжній, з волі
божої поет ", за визначенням О. М. Горького, Олександр Олександрович Блок (в
циклі "На полі Куликовому"), чудовий патріот, який сказав: "О Русь моя!
Дружина моя! ". P>
Хоч Блок був
одним з лідерів в общем-то далекого від реального життя течії - символізму, він
у своїх творах постійно співчував трудового люду, особливо робітникам.
У відомому вірші "Фабрика" він розповідає про те, як "непорушний
хтось, чорний хтось "" мідним голосом заповіт ". p>
Зігнути
змучені спини. p>
Внизу
зібрався народ. p>
В іншому
вірші, написаному в революційний 1905 ( "Ситі"), поет із сарказмом
говорить про те, що багаті - "ситі" - "нудьгували і не жили", у той час як
кругом чути "благання про хліб". Але ось почалася революція, чути "червоний
сміх ... прапорів, і p>
Так - обурюється
все, що сито, p>
Сумує вогкість
важливих утроби: p>
Адже перекинуто
корито, p>
стривожені їх
прогнилий хлів! " P>
Проте - і на
це дуже важливо звернути увагу - Блок не закликає до розправи: p>
Нехай доживуть
свій вік звично - p>
Нам шкода їх
ситість руйнувати. p>
Приймаючи в
революції повалення старого і віджилого, він не хоче, щоб вона була жорсткою і
кривавою. p>
Адже відомо,
що самосуди часів революції 1917 року потрясали Блоку, хоча, мабуть, він
знаходив їм виправдання. p>
Епізод самосуду
як раз і є сюжетним стрижнем складної за композицією і художнім
засобам поеми про революцію "Дванадцять". Революційний боєць Петруха вбиває
свою кохану Катьку за те, що та зрадила йому зі зрадником Ванько.
Останній встиг втекти, але йому обіцяно: p>
Утік, негідник!
Ужо, постій, p>
розправлюся
завтра я з тобою! p>
І це не порожні
загрози: p>
Пам'ятаєш, Катя,
офіцера. p>
Не пішов він від
ножа ... p>
Але в цілому
поема - гімн революції. Недарма в кінці її з'являється "перший революціонер на
землі "Ісус Христос. І в своїй статті, що звернена до російської інтелігенції,
"Революція та інтелігенція" Блок закликав: "Слухайте революцію! ". Здається,
що письменник повністю благословляє революцію: p>
Ми на горе всім
буржуям p>
Світова пожежа
роздмухаємо, p>
Світовий пожежа в
крові - p>
Господи,
благослови! p>
Але поема
залишає подвійне враження, бо поет реалістичний: p>
Замикайте
поверхи, p>
Нині будуть
грабежі! p>
Дванадцять
осіб (символ дванадцяти апостолів, яких попереду йде Христос) зображені
то романтично: "Кругом - вогні, вогні, вогні ... Оплечь - рушничні ремені ... ", То
натуралістично: "В зубах цигарка, ухвалять картуз. На спину треба б бубновий туз!
"(Знак каторжника). P>
Поема, мовою
якої важко не захоплюватися, вводить нас в обстановку революційних місяців,
забарвлену і захопленням свободою, і початком насильством над волею та правами
людей. p>
Сьогодні питання
про роль революції - один з головних для багатьох з нас. З відстані трьох
чверті століття чітко видно помилки і злочини революції, але видно і
велика енергія великого народу, яку так довго стримували. p>
Історики ще
десятиліття будуть сперечатися про роль жовтня, але нині ми повинні бути сильно
вдячні Олександру Блоку за те, що він так точно і яскраво відобразив
революційну епоху в своєму невеликому творі. А якщо ще згадати, що
він благословляв революцію, в пожежі якої згоріла його видатна бібліотека
(вона збиралася поколіннями його предків!), ми погодимося з А. М. Горьким, що це
"Людина безстрашної щирості", і зрозуміємо слова К. Федина, який після
передчасної смерті 40-річного поета говорив, що вже "не буде подібного
мужності і подібної туги про правду майбутнього, які виявив А. Блок ". p>
Список літератури h2>
Для підготовки
даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/
p>