Традиції фольклору та давньоруської літератури в повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник »

"Зачарований мандрівник" - одне з найбільших творів М. С; Лєскова, що створюють типового героя письменника, справді російської людини. Інтерес до національного характеру визначається світоглядом Лєскова. Суть авторських роздумів - пошук такого розвитку Росії, який спирався б на російські культурні та моральні цінності, корениться в глибинах народного життя. Рух особистості, що втілює простий російський народ, втілюється в знаменну заголовку повісті -- "Зачарований мандрівник". Такою позицією обумовлено постійне звернення Лєскова до досвіду фольклору та давньоруської літератури.

Зіставлення "Зачарований мандрівник" з канонічним житієм підводить до думки, що письменник з "Точністю до навпаки" відтворює основні риси цього жанру, що дозволяє говорити про повість як про антіжітіі. Житіє оповідає про людину, що досяг ідеалу святості, розповідає про випробування і спокуси, який може здолати героєм на шляху до Бога. З дитинства житійної герой знає про мету життя. З цим пов'язано будь-яке бачення, яке підтверджує його обраність. Як ніби-то те саме відбувається і з Іваном Северьяничем - він молитовний і обіцяний син. Привид убитого ним монаха каже, що шлях героя лежить в монастир. Але на відміну від традиційних, житійних героїв Флягин бажає змінити свою долю, свідомо відійти від зумовленої йому дороги. Флягин не святий, а монастир не останнє місце його мандри. Народжений він був у звичайній селянській родині. Але під впливом обставин постійно здійснював серйозні злочини, хоча в глибині душі не хотів цього робити, зневажав і картав себе за гріхи: вбивство невинного ченця, жінки, яку він любив. Сюжет "Зачарований мандрівник" - це розповідь Флягин про своє життя та долю. У цьому також порушено житійної закон, не передбачав розповіді про самого себе. Флягин може проявити несвідому жорстокість, виявляється здатним на вбивство, крадіжка, обман, тим не менше він втілює письменницьке уявлення про праведнічестве. Для Миколи Степановича Лєскова праведник той, хто, долаючи свої недоліки, прагне підпорядкувати життя служінню людям. Праведники - "маленькі великі люди", безпристрасні і безкорисливі, які борються за справедливість, помиляється, але долають свої омани. Лєсков малює не небесне бачення, не лик, а обличчя. Автор, не ідеалізуючи героя і не спрощуючи його, створює цілісний, але суперечливий характер. Іван Северьянич можливо дико жорстоким, неприборканим у своїх кипучий пристрасті. Але основа його велетенської натури - в добрих, лицарськи безкорисливих справах задля інших, у самовідданих подвиги, у здатності впоратися з будь-якою справою. Простодушність людяність і, почуття обов'язку і любов до батьківщині - такі чудові риси Лесковская мандрівника.

Важливим для розуміння письменницького задуму є подорож, мандрівка як основа сюжету. У давньоруській літературі слово "шлях" передбачало принаймні два значення, які умовно можна позначити як географічне і моральне. Географічне - це пізнання світу, уявлень про нього. Моральне значення припускає самопізнання і самовдосконалення, його підсумок - внутрішнє перетворення. Саме так А. Нікітін, що відправився по торгових справах, що познайомився з іншою вірою, не тільки розширив свій кругозір, але й спробував себе. Те ж перетин двох цілей подорожі ми знаходимо і в мандрах Івана Флягин, тому що він проходить по європейській Росії від чорноземних степів російського півдня до Ладоги і Нижнього Новгорода, від столиць до Кавказу і астраханських солончакових пустель, тому що діє в самою строкатою національно-етнічному середовищі: зустрічає символічну масштабність. Він мислиться уособленням нації. Іван Флягин тягнув по просторах батьківщини якимись владними силами, які повідомляють драматизм його долі. Але, з іншого боку, герою властива допитливість самопізнання. Він не раз замислюється над тим, чому його життя складається так, а не інакше. Поневіряння Флягин, як і його попередників у давньоруській літературі, з'явилися пошуком щастя і виходом з важких життєвих ситуацій.

Є в "Зачарований мандрівник" риси, що ріднять повість з літописом, - це пов'язано з особливостями оповідної манери. Оповідач тут перетворюється на хронікера, що викладає події послідовно, як літописець, під певним кутом зору, хоча його мови і несуть на собі яскравий відбиток особистості оповідача, що було неприйнятно в літописі. Створюючи головного героя повісті, Лєсков бачив у ньому російського богатиря. Він з першого ж миті знайомства викликає в оповідача-автора асоціації з Іллею Муромцем. Біографія його вмістила і подолання першого степового богатиря, і утихомирення дикого коня-"людожера", і ратні подвиги, і порятунок близьких йому й зовсім чужих людей і хрещення кочівників, і боротьбу з уявними і втілили в низькі душі "Бісами". А ще він переживає спокуси чарами земної краси. І все страждають від усвідомлення власної недосконалості, і все йде "від однієї стражби до інший ", не згинаючись і не подламиваясь, йде назустріч подвигу, здатному гідно увінчати його яскраве життя. Структура "Зачарований мандрівник", де пригоди з жорстокістю, вбивствами слідують одне за одним, нагадує сюжетна побудова билин. Билинний герой, як відомо, володіє незвичайний силою. Створюючи образ Флягин, Лєсков також використовує гіперболу, описуючи можливості Івана Северьянича. Він володіє і силою, і витривалістю (епізод життя у татар, "суперечку" з татарином), і спритністю (ця риса зближує його з героєм билини Новгородського циклу - Садко). Військова доблесть, необхідна богатирю, виявилася під час служби Івана Северьянича в армії. Йому під силу виявилися самі нездійсненні операції. Сила ж укладена в його органічного зв'язку з живою національної стихією, з рідною землею та її природою, з її людьми і традиціями, які йдуть в далеке минуле. Таким чином, повість "Зачарований мандрівник" написана в кращих традиціях фольклору і давньоруської літератури. Лєсков творчо підходить до переосмислення досвіду, накопиченого літературою. Це дозволяє створити суперечливий, але прекрасний характер простодушного богатиря, надзвичайно чутливого до краси.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/