«Єгор Буличов та інші »

( «драматична епопея про час і людину »)

У першу десятиліття життя молодої радянської держави, в епоху надзвичайно гострої боротьби двох світів, театр, за, думки Горького, повинен взяти на себе обов'язок "Збудника ... класово-революційних емоцій ...". Театр наших Днів, писав він у 1932 році, покликаний з граничною ясністю оголити соціальні мотиви драм і колізій недавнього минулого.

"Єгор Буличов та інші "(1931 р.) - перша п'єса цього незавершеного епічного задуму Горького. Символічно її раннє назва - "Напередодні", тобто напередодні подій Лютий - жовтня 1917 року. Здригнулася під натиском революції здавалася неприступною цитадель буржуазної держави. Іскри сумніви в міцності, силі, справедливості всіх життєвих засад обпалило душу "володаря століття", російського купця. Єгор Буличов, герой одного з найдосконаліших драматичних творів зрілого Горького, піднявся до розуміння порочності і хліпкості такого звичного укладу, повів себе "безглуздо традиціям класу", намагаючись жорстоко висміяти і принизити їх.

Всі піддається сумніву і осміянню Буличева - Бог і цар, влада мирська й духовна, власне мільйонне справу, сім'я та оточення - все! Бунт Єгора Буличева - це не стихійне бажання Антіпов ( "Зикови") розтрощити зло життя, притулитися хоча б в кінці шляху до хорошого; це і не похмура рефлексія розчарованого скептика Букеева ( "Яків Богомолов"); далекий він і від романтичних поривів Мастак-ва "прикрасити життя будовою" ( "Старий") - ні, це етичний, моральний, це політичний бунт духовно прозрілого людини, що засумнівався в силі свого недавно ще всемогутнього класу.

Єгор Буличов вступив у двобій з безліччю ворогів. Він підняв бунт проти самого себе. Він говорив, що не на тій вулиці жив, пройшов повз цієї справи. І встав Буличов і проти самої смерті: "За що, смерть!" Поп Павич, розумний, лукавий фарисей, смиренно-мудрий захисник Вітчизни і престолу - один із головних і сильних супротивників Єгора. Суперечка з ним ведеться до останніх днів життя Буличов-ва. Подібно Сатіна в "На дні", Єгор розтрощує утешітельство Павлина, його заклики до смирення і покірності. У відповідь на звичне заклинання батька церкви: "Нарікати - найбільший гріх. Треба з тихою душею і покірно приймати відплата за гріховну наше життя ", - Буличов вибухає гнівною пристрасної відповіддю:" Ти примирився, коли тебе староста образив? Ряси - це фарба на тобі, а під нею ти - Людина ... "У суперечках-поєдинках з керуючим Башкина Буличов громить бездушну, нелюдську, "злодійкувато" природу ка-питала: "І крадеш - не ти - рубль краде", - кидає він ошелешено Башкина. Насувається, революція - та прихована сила, яка зав'язала всі драматичні вузли в п'єсі. Одні герої, такі, як Шурка, радісно чекають її, інші - Башкін і Достігаєв - поспішають урвати шматок пожирніше. Тваринний страх відчуває ігуменя Меланія перед пробуджуються свідомістю народу: "Чернь бунтується. Копосов-ські баби в обличчя мені кричали, ми ... народ! Наші чоловіки, солдати - Народ! "-З жахом розповідає вона Буличева. Поліцейські бояться носити форму -- "Криси" (так називає їх Єгор) біжать з тонучого корабля. Революція - буде! -- розноситься по всьому буличовскому дому. Болісний і разом з тим якийсь сором'язливий інтерес викликають у Єгора люди, які роблять революцію. Їх гімн "Отречемся от старого мира ..." нагадує йому молитву (щось строге і чисте). Робочі будуть керувати державою? Проп'ють! А раптом - не проп'ють? -- і в останньому питанні Єгора майже зникає сумнів.

Істина, яка відкривається здивованим очам Буличева, змушує його проклинати минуле, сьогодення, світ неправедний: "Попи, царі, губернатори ... На біса вони мені треба? ... І людей хороших - ні. Гарні рідкісні, як фальшиві гроші ... " Кінець цього світу сповіщає Єгор Бу-личов: "Та загине царство, де сморід".

Перед Буличева поступово вимальовується трагедія його життя. Він відірвався від рідного грунту своєї, яка дає силу, забрів "не на ту вулицю". "Ти так Шурка, ось це я - нажив, а решта - мене вижило ..."- в цих словах, звернених до Глафіра, жінці, яку любив Єгор і яка відповідала йому великим, щирим почуттям, укладений глибокий зміст. "Останнє мене вижило" - це середовище, світ Достігаевих та інших ділків, світ попа Павлина і Меланії - виживав "сумнівається купця" - заперечував його. І якщо б Єгор уцілів, то, можливо, і його скинули б на дно життя.

Зміст п'єси не вичерпується історією духовного прозріння Буличева, його поєдинок з своїм класом. Пафос драми Горького - і в запереченні злочинною, грабіжницької війни, "великий смерті", іншою самій людській природі.

"Єгор Буличов" створювався, коли чорна тінь свастики нависла над іспанською землею, над Німеччиною, загрожувала Європі.

Потворний образ війни виникає на самому початку п'єси. Перші ж слова, які вимовляє Єгор, який повернувся після відвідин госпіталю, сказані ним про злочинну безглуздою війні: "Народу перепсували стільки, що страшно дивитися ...", війна-це "Всесвітній сором ..." А як сучасні слова Єгора в суперечці з павичем, що стверджують, що "війна - у законі ...". "Кинь, - скипів Буличов .- Який це -- закон? Це - казка. Сонця не зупиниш. Врете ".

"Єгор Буличов" належить до тих творів, які споріднені високого мистецтва трагедії. Бунт Буличева проти своєї приреченості переходить у філософське заперечення смерті. У свій останній час він прагне осягнути кінцевий сенс буття, філософські "кінці і початку": "Я ось жив-жив, та й питаю: навіщо ти живеш? Що значить-смерть нам? ... Справді, я натрапив на вістрі. Ну, адже всякому ... цікаво: що означає - смерть? Або, наприклад, життя? "Єгор не може відповісти на ці питання. Він хоче захистити доньку від своїх помилок, але до кінця їх пояснити не може: "У чужі люди потрапив ... От чого я тебе не хочу! Батько мій плоти ганяв. А я ось ... Цього я тобі не можу висловити ".

Дочка, пустотлива, свавільна - його єдина надія, невиразна, невиразна ... "Але Шурка ... тягнеться до людей, які співають "Марсельєзу". Вона хоче жити, а жити їй можна, лише відмовившись від минулого, від свого дому, від батька. Так надією Єгора стає революція. І проте революція є в той же час смертю Буличева і "Марсельєза" - похоронним маршем, відспівували всі його буття ... Герой шукає майбутнє там, де воно для нього припиняється.

Горький створив новий, революційний театр. Горьківські п'єси будуються на сміливих ідейних і соціальних контрастах. Перехресний вогонь полемічних реплік, діалогів-поєдинків створює в драмах Горького напружену атмосферу бою, бою. Герої його п'єс з'являються у той критичний переломний момент, коли перед кожним з них постає найголовніше питання - як жити далі? Драматичний герой показаний у стані напруженого міркування, пошуків необхідної істини.

Горький розширив зміст драматичного твору до масштабу епопеї.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/