Життя і творчий шлях Д. Д. Бурлюка

Реферат подщготовіл Молчанов Олексій

Україна, м. Чернігів, ліцей? 22

вересня 2000

Бурлюк Давид Давидович (09.07.1882-15.01.1967) - поет, теоретик футуризму, прозаїк, художник. Народився на хуторі Семиротівщина Харківської губернії. Батько - виходець з "купців-козаків" - з 1885 р., продавши хутір, займав посаду керуючого в ряді маєтків Харківської, Курської, Тверської, Московської, Херсонської губерній. Мати - уроджена Л. І. Міхневич - сестра фейлетоніста В. І. Міхневича. Молодші брати - Володимир і Микола - стали художниками, одночасно друкували вірші в футуристичних виданнях.

У зв'язку з частими переїздами сім'ї Давид навчався у гімназіях м. Суми, Тамбова, Твері. У 1892 захопився живописом під впливом художника К. Первухіна, брата домашньої вчительки Бурлюків. Перший вірш Бурлюк датує 1897 р. В 1898 вступив до Казанське художнє училище, в 1899 р. перевівся в Одеське художнє училище, однак у 1901р., повернувся до Казані. Письменницький дебют відбувся у херсонській газеті "Юг" (перша публікація - 2 лютого 1899 р.). З 1902 по 1905 р. навчався живопису (Мюнхенська Королівська академія мистецтв - у професора Віллі Діца; паризька майстерня "Еколь де Базар "- у художника Кормона). У Парижі познайомився з К. Бальмонт, Б.Борісовим-Мусатова, М. Волошиним, Є. Кругликова. У 1904 р. взяв участь у художній виставці в Херсоні, де познайомився з нд Мейєрхольдом. родина переїжджає в Чернодолінное маєток гр. А. Мордвинова, де батько зайняв посаду керуючого. У цьому ж році Бурлюк вперше взяв участь у московській виставці "Стефанос". З цього часу систематично брав участь у виставках у Москві, Петербурзі, провінції та за кордоном. У 1909 р. знову поступив і закінчив Одеське художнє училище. У 1910 р. вступив до Московське художнє училище живопису і скульптури. У 1909-1910 рр.. Бурлюк виступив в ролі організатора групи "будетян", що об'єднувала молодих поетів і художників, які заперечують канони символістської естетики. "Будетяне" шукали нові шляхи розвитку мистецтва і поезії, орієнтуючись на художній досвід французьких "проклятих" поетів (Рембо, Бодлера, Лафорга). Група називала себе також "Гілея" (давньогрецька назва Таврійської губернії, де жила сім'я Бурлюків), а трохи пізніше, під впливом критики, - футуристами. Перша збірка групи -- "Садок суддів" (1910), за участю Давида, Миколи і Володимира Бурлюків, Е. Гуро, В. Каменського, В. Хлєбникова - майже не був відзначений в критиці, проте формування нової поетичної школи продовжувалося завдяки енергійним зусиллям Бурлюка, що виступав як її організатор і пропагандист. До кінця 1911 р. відноситься зустріч Бурлюка з В. В. Маяковським, також навчалися в Училище живопису і скульптури.

У 1912 р. з ініціативи Бурлюка був випущений збірник "Ляпас суспільному смаку "(1912) з девізом" На захист вільного мистецтва ". Сборник відкривався колективним маніфестом, в якому прокламовано відмова від класичних традицій, розрив з існуючими школами в сучасній літературі і затверджувалися принципи нової поетичної напрямки, засновані на самодостатньою самотворчесве. Епатуючий тон маніфесту спровокував критику на шалені нападки на збірку, що одночасно виявлялося і рекламою для нового напряму: футуристи швидко придбали гучну, скандальну популярність. У 1912-1914 рр.. Бурлюк розвиває бурхливу видавничу діяльність, спрямовану на подальше об'єднання поетів і художників, близьких футуризму. З його ініціативи та за його участю виходять збірки "Садок суддів "(другий) (1913)," Дохла місяць. Збірник єдиних футуристів світу, поетів Гілея "(1913)," затичка "(1913)," Требник трьох. Збірка віршів і малюнків "(1914)," ричить Парнас " (1914), а також журнал "Футуристи. Перший журнал російських футуристів" (1914). У збірках друкувалися вірші, теоретичні статті та маніфести футуристів, а також кубістський малюнки офорти.

У ті ж роки Бурлюк активно виступає з публічними лекціями та доповідями, пропагуючи принципи футуризму в поезії і кубізму в живописі, бере участь у диспутах. У 1913-1914 рр.. разом з В. Маяковським та В. Каменським зробив велике лекційне турне з російської провінції (в автобіографії Бурлюк називає 27 міст). Пропагандистська діяльність Бурлюка, як і В. Маяковського, дратувала адміністрацію Училища живопису і скульптури. На початку грудня 1913 рада викладачів училища заборонив учням вести лекції, а після повернення Бурлюка і Маяковського з турне 21 лютого 1914 одноголосно виключив їх з училища. У 1915 р. виходить збірка "Весняне контрагентство муз ", у 1916 - збірка" Чотири птахи ". У 1915-1917 рр.. Бурлюк оселився на станції Ігліно під Уфою, займався живописом, поставляв в армію сіно. У 1918 р. взяв участь в останній виставці "Бубнового валета "у Москві. Влітку 1918 р. залишився за лінією фронту. У 1918-1919 рр.. виїхав на Далекий Схід, читав лекції в містах Сибіру. У 1919-1920 рр.. виступав з лекціями і влаштовував виставки у Харбіні. У 1920-1922 рр.. жив у Японії. З 1 вересня 1922 жив у США, займаючись живописом і літературою. Випустив ряд поетичних збірок, кілька книг з мистецтва, збірки новел у видавництві, заснованому його дружиною М. Н. Бурлюк, видавав журнал "Колір і рима ". У 1956 р. приїжджав до СРСР.

Активна пропаганда футурістской естетики створила Бурлюк репутацію "батька російського футуризму ", всіляко їм підтримувану (це визначення винесено на обкладинки всіх американських видань Бурлюка). У своїх теоретичних деклараціях він обстоював ідею самоцінності та незалежності мистецтва, право поета на формальне винахідництво. Проте власну поетичну творчість Бурлюка, як це було відзначено вже його сучасниками, відрізняється не стільки яскраво вираженою індивідуальністю, скільки вмінням перевтілюватися, засвоюючи чужі стильові манери, від народницької або символічної поезії до французьких "проклятих" поетів, а пізніше - експресіоністські течій в поезії і прозі.