Знайомство Івана Бездомного з Майстром

(Аналіз глави 13 "Явище героя" частини I роману М. А. Булгакова "Майстер і Маргарита ".)

Роман «Майстер і Маргарита », над яким Булгаков почав працювати в 1928 році, а останні рядки дописував в 1940 році, був книгою його життя. Для російської літератури цей «Останній західні роман», як іменував Булгаков «Майстра і Маргариту», з'явився новаторським. Новаторство роману полягала і в його сюжеті, і в композиції, і в філософської концепції. Фантастика наштовхується на суто реалізм, міф на історичну достовірність, теософія на демонізм, романтика на клоунаду. Тут сходяться всі стихії - смішного і серйозного, філософії та сатири, пародії та магії.

У романі «Майстер і Маргарита» відточена, разюча сатира, але не побутовий, а гострополітичних, прихована від цензури, жалить і наздоганяє соціальне зло. Сам диявол «з товаришами» з'явився в радянській, повністю атеїстичної Москві. До речі, сам автор ставиться до диявола зі стриманою іронією. З удаваним всемогутністю вершить диявол свій суд і розправу. Проте варто відзначити, що його чарам і помахом чарівної палички піддається лише те, що вже підгнили. Воланд і його помічники не творять зло, вони майже не впливають на поточні в людський життя події. Роль цих героїв - оголювати суть явищ, висвічувати пороки людини, виводити на загальний огляд риси, які приховані від очей.

За сатирою ховається сама суть життя, його призначення і сенс - добро і зло в їх вічне, абсолютному протистоянні, злочин і відплата, безсмертя і забуття, любов і байдужість. Письменником рухала не талановите викриття або висміювання якихось сторін злободенною дійсності - це йшло попутно, мимохідь, заодно.

Цей роман найбільше звернений до прозрівшого Іванушку Бездомному. Чи не для нього розігралася вся ця чортівня, починаючи з його зустрічі з «іноземним професором »на Патріарших ставках. Остаточне прозріння настав для Івана після знайомства з Майстром.

На самому початку роману поет Іван Безпритульний - абсолютно непримітний образ, більше схожий на шарж. Що може бути сумніше для поета, ніж псевдонім «Безпритульний» (справжня його прізвище понирі)? Більше того, він не тільки «Безпритульний», але ще й «Бездумний». Це останній учень Берліоза, його слухає його «освіченим» зауважень. Однак простодушність і є та жива стихія, яка у результаті врятує Івана.

За іронією долі прозріння Івана відбувається в психіатричній лікарні - саме там він і познайомився з Майстром. Обидва вони потрапили в лікарню «з вини» однієї людини -- Понтія Пілата. Тільки Бездомному про Пилата розповів Воланд, «Професор-консультант», Майстра же Пилат з'явився в його уяві, коли він про нього писав свій роман. Цей «роман в романі» живе одночасно в уяві і диявола, і зацькованого критиками письменника. Майстер тільки дивувався, слухаючи Івана: «О, як я вгадав! О, як я все вгадав !».

Булгаков не знайомить нас з історією життя Майстра, ми навіть не знаємо його прізвища. Він представляється Івану Майстром, тому що так кликала його Маргарита. Нам відомо тільки, що ця людина, історик за освітою, знає п'ять мов, і працював колись в одному з московських музеїв. Одного разу він виграв сто тисяч рублів. Тоді він кинув свою кімнату на Мясницькій, службу в музеї, оселився в підвалі маленького будиночка і «почав писати роман про Понтія Пілата». Але коли готовий роман повинен був «вийти в життя», трапилася катастрофа. Ні один редактор не хотів друкувати роман на таку «дивну тему». Після довгих поневірянь Майстра вдалося надрукувати уривок роману, але тут на нього обрушився цілий потік обвинувальних критичних статей. Він зрозумів, що його роман ніколи не побачить світло, і спалив свій витвір.

Знайомство Івана Бездомного з майстром повністю змінило його життя. Він раптом усвідомив, що його вірші «жахливі», і складати їх він більше не буде, він зрозумів, що не в тому бачив сенс життя, не розрізняв добро і зло, не мав навіть власного «я». Він хоче продовжити працю Майстра, в цьому він бачить тепер своє призначення, свій життєвий сенс. Майстер не може зникнути, бути проковтнутими забуттям. Хоча за ним і немає ніякої провини, він не зміг утриматися на тих духовних висоті, якої сягає у Булгакова лише Ієшуа. Отже, у долі Майстра була помилка. Як видно, ця помилка в слабодухості, у відмові боротьби за істину.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/