"Росія, Русь! Бережи себе, храни ... "

(по творами російських письменників XIX і XX століть)

Тему Росії можна розглянути у творчості двох поетів XIX і XX ст. - Дудаєва і Блоку, тому що в їхніх поглядах на батьківщину багато спільного, Ця тема проходить через усі творчість і Лермонтова, і Блоку. У них вона яскраво виражена, ці поети свідомо працювали над нею.

Цього не можна помітити, наприклад, у Пушкіна: у його творчості, безперечно, присутній мотив любові до Росії, але він не виділено окремо. Існування чітко визначеного мотиву Росії в творчості обох поетів можна визначити і так: обидва поета творили в переломні моменти історії. Лермонтов - в епоху лихоліття, що наступила після поразки декабристів.

Блок ж пережив дві революції, був свідком їх наслідків, передумов. У такі періоди життя особливо гостро стоїть питання про подальший розвиток країни, про її майбутнє.

У Лєрмонтова почуття любові до Росії зародилося дуже рано і залишилося назавжди. Так, 15-річний юнак Лермонтов писав: "Я люблю батьківщину. і більше багатьох". Потрібно помітити, що тема батьківщини для поета набагато ширше теми Росії. Це пов'язано з втіленням образу батьківщини, який, у свою чергу, залежить від художнього методу Лермонтова. Він поет-романтик, отже, крім конкретного образу Росії у нього є й узагальнено-символічний образ батьківщини.

У романтичних творах поета родина є якимось романтичним ідеалом. Зокрема, в поемі "Мцирі" герой говорить про те. що він "знав однієї лише думи влада ", маючи на увазі" думу "про повернення на батьківщину, бажаючи притулитися "з тугою до грудей інший, хоч незнайомою, але рідний". Тут у Лермонтова виражений мотив відірваності від батьківщини; герой непереможний лише до тих пір, поки ходить по рідній землі, а відірваність від неї веде до загибелі. У вірші "Листок" цей мотив також простежується. Листок, відірваний "від гілки рідній", "засох і зів'яв". Навіть у благодатного Чорного моря не знаходить притулку серед "зелених гілок", "райських птахів". Автор відчуває презирство до тих, у кого немає батьківщини, хто вільний від "пристрастей і страждань". Так, він порівнює таких людей з хмарами ( "Хмари"), яким всього лише "наскучили ниви безплідні ", і вони," вічно холодні, вічно вільні ", мчать "убік південну".

Крім романтичного ідеалу у Лермонтова є і конкретне втілення образу Росії Вона стає предметом ідейно-творчих роздумів автора. Він писав: "У Росії немає минулого, вона вся в сьогоденні і майбутньому ". Вірш "Родина" - виступ Лермонтова по одному з найважливіших питань ідейно-політичної боротьби того часу в Росії, про шляхи її розвитку. Вірш це було написано поетом під враженням подорожі по Росії. Він відмовляється від основних точок зору на питання про подальшу долю Росії. За Лермонтова, любов до батьківщини не визначається ідеями декабристів ( "ні слава, куплена кров'ю "), релігійними ідеалами (" ні повний гордого довіри спокій "), а також принципами слов'янофілів (" ні темної старовини Заповітні o перекази "). Лермонтов стверджує свою любов: це його глибоко особисте відчуття ( "але я люблю - за що, не знаю сам"). Лжепатріотизм він протиставляє своє почуття, свою "дивну любов". Добролюбов писав про Лермонтова: "Він розуміє любов до Батьківщини істинно, свято, розумно ". У вірші" Батьківщина "поетом з дивовижною точністю передані могутні масштаби Росії: "безмежні ліси", "розливи річок, подібні морів". "Родина" - одне з небагатьох реалістичних творів поета. Ми можемо знайти тут непріукрашенное опис пейзажу середньої смуги Росії. Його складають "путівці шляху "," що біліли берези "," жовта нива "," повне тік ". В" Батьківщині "продовжені слова я думки Пушкіна з голови "Подорож Онєгіна". Подібно Лермонтова, Пушкін пише: "Люблю піщаний косогір, перед хатинкою дві горобини, хвіртку, зламаний паркан ". "Батьківщина" Лермонтова сповнене глибокої ніжності до рідної землі, серцевої прихильності, без якої немає зв'язку з Вітчизною. Якщо спочатку поет пише, що "любить-що, не знає сам", то потім конкретизує: відрада викликана спогляданням цього укладу життя, цієї природи.

Лермонтов зачіпає і соціальні аспекти теми батьківщини. "Прощай, немита Росія ... "- сміливе звинувачення російської дійсності, це протест проти "рабів, панів", проти відданості народу "блакитним мундира "(жандармів). співзвучно вірша" Прощай, немита Росія "і твір Лермонтова" Прогноз ", яке має реальну історичну основу-селянські "холерні бунти". Воно також спрямоване проти "корони царів", проти любові черні до царів, проти покірливого неусвідомленого народного страждання. Крім того, у Лермонтова присутній образ малої батьківщини. Так, у вірші "Як часто, строкатою оточений натовпом "поет описує своє дитинство в Тарханов," рідні всі місця ":" панський дім ", сад," сплячий ставок ", "темну алею". Спогади, пов'язані з цими місцями, він порівнює зі "свіжим острівцем" серед пустелі.

Поетичної батьківщиною поета є, безумовно, Кавказ. Так, у творі "Сині гори Кавказу, вітаю вас! .. "він пише, звертаючись до гір: "Хмари мене одягали, ви мене привчили до неба", а також: "Як я любив твої гори, Кавказ! ". Захоплювався поет і" снігами "і "далекими крижинами скель", і "невідомими шляхами над прірвою ", і" покритим льодом безіменній річкою ", і чистим повітрям.

Своєю малої батьківщиною вважав поет Москви. Так, у вірші "Москва, Москва ..." він писав: "Москва-моя батьківщина і такою буде для мене завжди ...". Тема Росії чітко виділена також у Блоку. У 1908 році він писав до Станіславським про батьківщині: "Цій темі я свідомо я безповоротно присвячую життя. Все яскравіше усвідомлюю, що це найперший питання, самий життєвий, найбільш реальний. До нього-то я підходжу давно, з початку свого свідомого життя ...". У творчості Блоку поступово проявляється образ батьківщини і Росії, але почуття беззастережної любові до батьківщині, як і у Лермонтова, пронизує всі його твори. Так, наприкінці вірша "Осіння воля" Блок вигукує про батьківщину: "Як і жити і плакати без тебе! ". У ранніх віршах Блоку багато неясного в його ставлення до Росії і народу, в його творах, як і у Лермонтова, простежуються романтичні мотиви. Так, у вірші "Русь" Росія Блоку чаклунська, таємнича. Вона "і уві сні надзвичайна", "нетрями оточена", в ній "народи" "ведуть нічні хороводи "," відуни з ворожок чарують злаки на полях ". Але за цим казковим романтичним виглядом ховаються і сумні картини. У тексті вірші зустрічаються такі сполучення: "заграва негайних сіл", "відьми тішаться з чортами", "дівчина на злого одного точить лезо "," злидні країни рідної "і т. д. Незважаючи на це. Блок відчуває спорідненість з усім російським. "У клаптиках її (Русі) дохмотій душі приховую наготу ",-говорить герой поета. Блок писав, що в Росії для нього "життя або смерть, щастя або загибель". І найбільш повно ці почуття відбилися в циклі "Родина". Тут містяться роздуми поета про минуле, сьогодення, майбутнє країни. Це пристрасний монолог людини, для якого любов до батьківщини - щось глибоко особисте, як і у Лермонтова. Блок звертається до батьківщини: "О, злиденна моя країна ... О, бідна моя дружина ..." ( "Осінній день "). Почуття його при цьому позбавлена будь-якої розчулено. Він бачить не тільки "прекрасні риси" і "розбійний красу", але і "хати сірі "," ліс та поле ". Таке ж щемливе почуття любові, як у Лермонтова, викликають у Блоку "хати, криті соломою". Блоковская "Росія" починається реалістичною картиною путівця, як і у Лермонтова: "грузнуть спиці ... в розхитані колії". Зовнішність Росії двоїться в розумінні Блоку: це країна з "лісами та полями", а також красуня-селянка з "хусткою візерунковим до брів" і "миттєвим поглядом з-під хустки ".

В теме Росії Блоку присутній і мотив вольності, бунту. Так, краса Росії, по Блоку, буйна, "розбійний". Але це позитивна риса: "не пропадеш, НЕ згинеш ти "(" Батьківщина "). Цей мотив незаспокоєний яскраво простежується в циклі Блоку "На полі Куликовому". Він пише: "І вічний бій! Спокій нам тільки сниться ... Спокою немає! .. Не може серце жити спокоєм ". Ці нотки романтизму близькі Лермонтовський творів з їх духом протесту, опору, борні, заколоту.

І у Блоку, як у Лермонтова, є предвказанія про долі Росії. Це виділено у вірші "У вогні і холоді тривог ..". Воно пронизане вірою в потаємні сили батьківщини, у її могутність, у світле майбутнє. "Нехай день далекий", але поет вірить, що "нове століття зійде".

Від картин природи, від способу Русь - дружина Блок переходить до 'конкретному сприйняттю дійсності; до оспівування очисного пожежі революції. Як і Лермонтов, Блок вірить в майбутнє, в те, що "страшний світ" загине в цій пожежі, засяє світ новий: "старий світ, як пес безрідний стоїть "і" ми на горе всім буржуям світовий пожар ".

Ці думки містяться в поемі "Дванадцять". Символіку натхненного майбутнього в цьому творі несе чистий образ Христа, тому що істинною цінністю для Блоку є християнські ідеали.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/