Ліричні відступу в «Євгенії Онєгіні» О. С. Пушкіна і «Мертвих душах» М. В. Гоголя

"Достаток" ліричних відступів у таких важливих, можливо центральних, творах двох письменників - Пушкіна і Гоголя - пояснюється і багатьма спільними рисами, і деякими відмінностями. Спробуємо ж прослідкувати цю схожість і відмінності і зрозуміти місце ліричних відступів у кожному з творів.

Можливість ліричних відступів заявлена і Пушкіним, і Гоголем в жанрі. "Євгеній Онєгін" - Це не просто роман, а роман у віршах ( "диявольська різниця!"), Пушкін особливо підкреслює підключення епічного та ліричного жанрів. Його роман у віршах -- не лише розповідь про життя героїв, а й ліричний твір, наповнене авторською індивідуальністю.

Те ж відбувається і в прозової "поемі" (саме так визначає Гоголь своє творіння) "Мертві душі". Адже насправді це не лише історія чічіковской авантюри, а пісня про Росію, глибоко особисті роздуми і переживання Гоголя.

За допомогою ліричних відступів Пушкін вводить в художню тканину роману свою епоху з її побутом (майже вся I голова), реальними людьми, які не міг не впізнати читач ( "Фонвизин, друг свободи", "здатність Княжніна", "Озеров з молодих Семенової "," наш Катенін "," колки Шаховской "і багато інших). У цьому важлива роль ліричних відступів - розширення художнього простору, те, що робить "Онєгіна" "енциклопедією російського життя". Вхопившись за яку-небудь деталь, Пушкін доповнює, оживляє її своїм особистісним сприйняттям, хвилею асоціацій, що створюють враження повної достовірності. Ліричні відступи такого роду схожі на живе спілкування автора і його героїв; так миттєва реакція Пушкіна: варто Онєгіну поїхати на бал, а поет вже вигукує:

За днів веселий і бажань Я був від балів без розуму ...

Далі він пускається в настільки довгі міркування про дамських ніжках ( "Ах, ніжки, ніжки! де ви нині ?.."), що пізніше йому доводиться вибачатися перед читачем:

На початку мого роману

(Дивіться перший зошит )...

Я зайнявся Воспоминаньем

Про ніжках мені знайомих дам.

Пора мені зробитися розумніший,

У справах та складі одужувати,

І цю п'яту зошит

Від відступів очищати.

Але все ж ліричні відступи займають більшу частину роману, а так як їх суттєва роль у тому, щоб ввести в роман автора, самого Пушкіна, то він фактично виявляється головним героєм, а те, що читач дізнається про нього, чи не важливіше для Пушкіна всієї історії Онєгіна і Тетяни. Все частіше він переходить до власних переживань:

Хоч я серцево

Люблю героя мого,

Хоч вернуся до нього, звичайно,

Але мені тепер не до нього.

Але про це потім, тепер звернемося до Гоголя. У нього роль "побутових" пушкінських відступів грають розгорнуті порівняння -- "Драбинки", в яких Гоголь, відштовхнувшись від дрібної деталі, йде далеко за межі сюжету, однак у Гоголя це найчастіше випадкові, нічим не мотивовані відгалуження дороги його поеми "чоловіче, кругле, широке лице, як молдуванські гарбуза, звані горлянки, з яких роблять на Русі балалайки, двухструнние легкі балалайки, красу і потіху ухватлівого двадцятирічного хлопця ... "і т. д. Але головна тема поеми - Росія, і все ліричні відступи бодай краєм зачіпають, розвивають цю тему навіть в наведеному уривку: "з яких роблять на Русі ... Гоголівські ліричні відступу, як і пушкінські, служать розширення художнього простору, свідомості цілісного образу Русі - від побутових деталей узагальнення: "Спокій був відомого роду, тому що готель був теж відомого роду, тобто саме така, як бувають гостинці в губернських містах ... "і т. д.) до масштабних, наповнених філософським змістом образів птах-трійка Що стосується побутових деталей, які стають предметом іронії автора, то це зустрічається і в Пушкіна:

Коли благим освіті

Отдвінем більше кордонів,

З часом (за числом

філософського таблиць,

Років через п'ятсот)

Дороги, мабуть,

У вас зміняться безмірно ...

Тепер у нас дороги погані,

Мости забуті гниють ...

і т. д. Саме тим дороги - друга найважливіша тема "Мертвих душ", пов'язана з темою Росії. Дорога - образ, що організує весь сюжет, і себе Гоголь вводить в ліричні відступи як людину шляху. "Перш, давно, у дні моєї юності ... мені було весело під'їжджати в перший раз до незнайомого місця ... Тепер байдуже під'їжджаю до всякої незнайомій селі і байдуже дивлюсь на її вульгарну зовнішність; мою охолодженому погляду неприємно, мені не смішно ... і байдуже мовчання зберігають мої непорушний уста. О моя юностр! О моя совість! "

Пушкін наприкінці VI глави роману теж прощається зі своєю молодістю:

Мрії, мрії! де ваша сладость?

Де вічна до ній рима, младость?

Невже мені скоро тридцять років?

Однак настрій Пушкіна зовсім інше, йому не властива гоголівська похмура туга; він бере все, що трапляється з ним, що досилає йому доля, спокійно:

Але так і бути: попрощаємося дружно,

Про юність легка моя!

Дякую за насолоди,

За смуток, за милі муки ...

За все, все твої дари

Дякую тебе ... Досить!

З ясною душею

пускаюся нині в новий шлях

Від життя Минулого відпочити.

Пушкін в ліричних відступах - живий людина зі своєю долею, думками і спогадами. І відносини зі своїми героями він будує, як з живими людьми. Оточені безліччю літературних "Зразків" (Кларіса, Юлія, Дельфіна, Вольмар, Вертер, Грандісон), вони не виявляються ні одним з них ( "Але наш герой, хто б не був він, вже певно не був Грандісон "). Дуже цікавими є міркування Пушкіна про літературу, різних її напрямках: класицизм, над яким Пушкін жартує, романтизм, від якого відходить, відчувши, що він застарів. Все це написано не цілком серйозно, в жартівливому тоні:

Свій склад на важливий лад настрою,

Бувало, полум'яний творець

являє нам свого героя

Як досконалості зразок.

Це схоже на міркування Гоголя про різні "Типах" письменників: "Щасливий письменник, який повз характерів нудних, противних ... не торкаючись землі, увесь валиться в свої далеко відторгнуті від неї і звеличений образи ... Немає рівного йому в силі - він бог! Але не така доля і інша доля письменника, наважився викликати назовні все, що щохвилини перед очима і чого не зрят байдужі очі ... Бо не визнає сучасний суд, що одно дивні скла, озирається сонця і передають рух непомічених комах ... Суворо його терені, і гірко відчує він свою самотність ". Гоголь зараховує себе саме до останнього "типу". Наприкінці своєї поеми він відповідає на можливі звинувачення "з боку так званих патріотів", які вимагають, щоб все сказане про Росію було однаково похвальним, хорошим, піднесеним, притчею про Кифі Мокіевіче і Мокіі Кіфовіче, звинувачуючи "думають не про тому, щоб не робити поганого, а те, щоб не говорили, що вони роблять погане ". Одночасно Гоголь говорить і про "цінителя літератури", у яких своє уявлення про мету письменницької праці ( "Краще ж уявляйте нам прекрасне, захоплююче "). Гоголь заздалегідь розчарований у своїх читачів: "Але не те важко, що будуть не задоволені героєм, важко те, що живе в душі неотразима упевненість, що тим же самим героєм ... були б задоволена читачі ".

Зовсім по-іншому звертається до читача Пушкін:

Хто б не був ти, о мій читач,

Друг, недруг, я хочу з тобою

Розлучитися нині як приятель.

Прости. Чого б ти за мною

Тут він не шукав в строфах недбалих ...

Дай бог, щоб в цій книжці ти ...

Хоча крихту міг знайти.

За сим розлучимося, прости!

Ну а пушкінський фінал:

промчав багато, багато днів

З тих пір, як юна Тетяна

І з нею Онєгін в тьмяному сні

явилися вперше мені -

І даль вільного роману

Я крізь магічний кристал

Ще не ясно розрізняв, -

нагадує гоголівське: "І довго ще визначено мені чудернацький владою йти в руку з моїми дивними героями, оглядати всю величезне-що несе життя, оглядати її крізь видимий світові сміх і незримі, невідомі йому сльози! "

Отже, ліричні відступи - дуже важлива частина обох творів. В "Євгенії Онєгіні "вони вводять справжнього головного героя роману - Пушкіна, людини своєї епохи, в оточення її атрибутів і прийме. Гоголь у своїй поемі виступає перш за все як мислитель і споглядач, який намагається розгадати таємничу птаха-трійку - Русь ( "Чи не так і ти, Русь, що жвава, необгонімая трійка, несешся? .. Русь! куди ж несешся ти? дай відповідь. Не дає відповіді "). Ліричні відступу в "Мертвих душах" часто глибші, філософськи серйозні, ніж пушкінські. Але, хоча і з різних сторін, обидва письменники вирішують одне завдання: і Пушкін і Гоголь малюють дуже широку, об'ємну картину російського життя свого часу, доповнюючи її власними судженнями та авторської індивідуальне, і головну роль в цьому відіграють саме ліричні відступи.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/