Геніальний автор "Людської комедії" (Оноре де Бальзак)

Французька письменник Оноре де Бальзак (1799 - 1850) - найбільший представник критичного реалізму у західноєвропейській літературі. "Людська комедія", яка за задумом геніального письменника повинна була стати такою ж енциклопедією життя, якою була "Божественна комедія" Данте для його часу, об'єднує близько ста творі. Бальзак прагнув відобразити "всю соціальну дійсність, не оминувши жодного положення людського життя ".

Бальзак народився на півдні Франції, навчався в католицькому навчальному закладі. Середня освіта Бальзак отримав у Парижі. Батько письменника був вихідцем з селян, в роки імперії він став військовим чиновником. Бальзак вирішив випробувати свій літературний талант. Залишивши сім'ю, він виїхав до Парижа.

Хвилююча своїми контрастами бурхливе життя Парижа пристрасно вабила до себе письменника. Паризька життя визначила його творчий розвиток. В оповіданні "Фачіно Кані "Бальзак згадує, що вже в дні юності він почав" вивчати звичаї передмістя, його мешканців, їх характери ". Потрапляючи в натовп робітників паризького передмістя, він "відчував на своїй спині їх лахміття, йшов у їх дерев'яних черевиках "." Я вже знав, - зауважує Бальзак, - для якої потреби може послужити передмісті - ця практична школа революцій ".

"Людське комедію "відкриває філософський роман" Шагреньова шкіра ", який з'явився як би прелюдією до неї. "Шагреньова шкіра" - відправна початок моєї справи ", - писав Бальзак. Автор розповідає про те, як герой роману Рафаель, зневірившись добитися успіху чесною працею молодого вченого, вирішив покінчити з собою. Бальзак вводить в роман фантастичний "персонаж" -- шагреневу шкіру. Зазвичай це шкіра особливої вичинки, що нагадує по малюнку ослячу. Рафаель вирішив взяти її у антиквара, дізнавшись з давньої написи на шагреневою шкірі, що вона володіє таємничим могутністю виконувати бажання свого власника. Напис вказувала на те, що шкіра і життя того, хто захоче випробувати на собі її силу, будуть скорочуватися з виконанням кожного бажання. Але Рафаеля це не зупинило: він вважав за краще продати своє життя за блага, які обіцяв талісман.

Що чекало молодої людини, який вирвався такою ціною з бідності? Бальзак показує: смерть в розстрочку, повне переродження особистості. Незабаром, заглянувши в глиб власної душі, Рафаель "побачив, що вона вражена гангреною, що вона гниє ... "Так своєрідно Бальзак вперше розповів, чим закінчуються спроби людей продати себе, пристосуватися до життя суспільства, одержимого спрагою наживи і паразитичного існування.

Таким чином, за алегоріями філософського роману Бальзака ховалося глибоке реалістичне узагальнення. Пошуки художнього узагальнення, синтезу, визначають не тільки зміст, але й композицію творів Бальзака. Багато з них побудовані на розвитку двох рівних за своїм значенням сюжетів, Наприклад, у романі "Батько Горіо "заперечують право бути головним героєм і старий Горіо, і Растіньяк. Такою ж складною по композиції є і краща повість Бальзака "Гобсек", Бальзак оповідає в "Гобсека" одночасно про багатьох дуже несхожих один на одного людях. На другому плані повісті, як би в тіні, знаходяться дочка віконтесі де Гранлье - Камілла та збіднілий аристократ Ернест де Ресто. Їх любові співчуває адвокат Дервіль, Сидячи у вітальні г-жи де Гранлье, Дервіль повідомляє матері дівчини невідомі їй подробиці про сумну історії сім'ї графа де Ресто і про ту роль, яку в цій історії зіграв лихвар Гобсек.

Батько Ернеста, граф де Ресто, свого часу одружився на дочці тата Горіо - Анастазі. Це була жінка з буржуазного середовища, красуня, яка мала рішучим характером. Анастазі, вийшовши заміж за аристократа в роки Реставрації, розорила чоловіка, пустивши за вітром всі його стан ради світського Щоголя і авантюриста. Дервілю, в той час лише починав свою адвокатську практику, насилу вдалося зберегти частина майна графа де Ресто для його сина. Такий, здавалося б, сюжет повісті. Але насправді її сюжет цим не обмежується. Головний герой Бальзака в даному творі - Гобсек, живе уособлення влади золота над людьми.

Гобсек, перейнявшись довірою до Дервілю, ділився з ним своїми думками. У нього була послідовна, але лякає своєю відвертістю, своїм цинізмом система поглядів, в якій ми легко виявляємо життєву філософію всього буржуазного світу. "З усіх земних благ, - говорив Гобсек, - є тільки одне, досить надійне, щоб людині варто гнатися за ним. Це ... золото ".

Гобсек не вірив в порядність людей. "Людина скрізь однакова: скрізь точиться боротьба між бідними і багатими, скрізь. І вона неминуча. Так краще вже самому тиснути, ніж дозволяти, щоб інші тебе тиснули ".

Дервілю, в той час багато в чому наївному, слова Гобсека здавалися блюзнірством. Він вірив у людське благородство, сам він нещодавно полюбив дівчину-белошвейку Фанні Мальва. Вона, до речі, виявляється однією з випадкових "клієнток" Гобсека. Від Гобсека Дервіль дізнався правду про жорстоку боротьбу інтересів, яка визначає життя буржуазного суспільства, подібно до того, як дізнається цю правду юний Растіньяк в романі "Батько Горіо" від каторжника Ввітріть. Тим більше трагічними здалися Дервілю сцени, пов'язані з руйнуванням сім'ї Ресто, свідком яких він став.

Моральне падіння людини, корисливі інтереси, хижі звички - ось що дізнався Дервіль, зустрівши Гобсека. Спостерігаючи за глитаїв (голландське ім'я "Гобсек" - По-французьки "глитаїв"), з цинічною відвертістю обирали своїх клієнтів, Дервіль зрозумів зловісну причину панування Гобсека над багатьма людьми. Він зрозумів також справжню причину їх трагедій, які завжди мали спільну основу: один забирав гроші в іншого. "Та невже все зводиться до грошей! "- вигукує він. Саме про це і хотів сказати своїм Бальзак твором.

У грошових відносинах Бальзак бачив "нерв життя" свого часу, "духовну сутність всього нинішнього суспільства ". Нове божество, фетиш, кумир - гроші перекручували людські життя, забирали дітей у батьків, дружин у чоловіків ... За окремими епізодами повісті "Гобсек" стоять всі ці проблеми, Анастазі, що зіштовхнулася тіло померлого чоловіка з ліжка, щоб знайти його ділові паперу, була для Бальзака втіленням руйнівних пристрастей, породжених грошовими інтересами.

Цікавий фінал повісті - смерть Гобсека. Глитаїв у своїй маніакальною прихильності до грошей, що перетворилася "на порозі смерті Гобсека в якесь божевілля ", не хотів" розлучитися з найменшої часткою своїх багатств ". Його будинок став складом гниючих продуктів ... Старий усе вмів зважити, врахувати, ніколи не поступався своєю вигодою, але він "не врахував "тільки одного, що накопичення не може бути метою розумної людського життя.

Бальзак ще багато разів буде повертатися до цієї важливої проблеми і в романі "Євгенія Гранде ", і в" Історії величі і падіння Цезаря Бірото ", і в романі "Селяни". Слідом за Бальзаком цю тему будуть розвивати і письменники XX століття. Але примітно, що Бальзак висловив вирок буржуазному суспільству ще в пору його розквіту.

В "Гобсек" виявились і інші особливості таланту Бальзака. Він створив несхожі один на одного характери. Мова його героїв індивідуалізована. Коли Бальзак-каже, що вечорами, задоволений проведеним днем, Гобсек "потирав собі руки, а з глибоких зморшок, зорювали його обличчя, ніби підіймався димок веселості ", він досягає такої мальовничої виразності, яку можна порівняти лише з картинами старих майстрів.

У романі "Євгенія Гранде" проявилися найбільш характерні риси монументальної прози Бальзака. Роман побудований на ретельних портретних малюнках жителів французького містечка Сомюр. За об'ємності, вміння виявити характерне портрети Бальзака сучасники порівнювали з картинами Рембрандта, коли хотіли підкреслити їх мальовничість. Коли заходила мова про сатиричних рисах таланту Бальзака, його порівнювали з гравюрами Домьє.

Головною особливістю портретів Бальзака є їх типовість і чітка історична конкретизація. "Добряк" Гранде такого ж роду накопичувач, як і Гобсек. Але це людина, ще пов'язаний із землею, у минулому виноградар і Бочарів. Він розбагатів, скуповуючи маєтки духовенства в період революції 1789 р. Як і Гобсека, золото "гріло" душу старого, стало для нього єдиною мірою речей, найвищою цінністю життя. У цьому сенсі Гранде, за словами Бальзака, був типовим представником свого часу. "Скряги не вірять у майбутню життя, для них все - в сьогоденні. Ця думка кидає жахливий світло на сучасну епоху, коли більше, ніж у будь-яке був інший час, гроші панують над законами, політикою і мораллю ", - читаємо ми в романі.

Монотонне протягом провінційного життя старого Грандо, його дружини та дочки порушується приїздом з Парижа Шарля Гранде, кузена Євгенії, в той момент втратив батька, розорився на фінансових операціях. Шарль представляє найменш заражену меркантильними інтересами гілку сім'ї. Він розпещений батьками, впивається світськими успіхами. На відміну від Євгенії, що володіє сильним характером, Шарль вже "розмотав" "зерно чистого золота, кинуте в його серці матір'ю ".

Раптово спалахнула любов Євгенії до Шарлю, його від'їзд у Вест-Індії, його одруження після повернення в Париж на дочці маркіза д'0бріон - такий сюжет роману.

Однак у романі описана не тільки драма любові, вірності і мінливості. Письменника головним залучає до драматизм майнових відносин, які, як показує Бальзак, правлять людьми. Євгенія Гранде не тільки жертва тиранії батька. Гонитва за багатством забрала в неї і Шарля, не гребували работоргівлею у Вест-Індії. Шарль, повернувшись, розтоптав кохання Євгенії, ту любов, що за сім років мандрів Шарля стала "тканиною життя" затворниці з Сомюр. До того ж Шарль ще й "продешевив", оскільки Євгенія, єдина спадкоємиця батька, була у багато разів багатші нової нареченої Шарля.

Бальзак написав свій твір на захист істинно людських взаємин між людьми. Але світ, який він бачив навколо себе, являв тільки потворні приклади. Роман "Євгенія Гранде" був новаторським зроблений саме тому, що в ньому без прикрас показано, "яка таке життя буває".

Багато великих письменники, які виступили слідом за ним, вчилися у Бальзака зображенню середовища, вмінню неквапливо й докладно вести розповідь. Ф. М. Достоєвський, перш ніж звернутися до власних творчих задумів, перший переклав на російську мову в 1843 роман "Євгенія Гранде".

За своїми політичним поглядам Бальзак був прихильником монархії. Викриваючи буржуазію, він ідеалізував французьке "патріархальне" дворянство, яке вважав безкорисливим. Зневага Бальзака до буржуазного суспільства привело його після 1830 до співпраці з партією легітимістів - прихильників так званої легітимною, тобто законною, династії монархів, повалених революцією. Сам Бальзак називав цю партію огидною. Він зовсім не був сліпим прихильником Бурбонів, але все ж таки став на шлях захисту цієї політичної програми, сподіваючись, що Францію врятують від буржуазних "лицарів наживи" абсолютна монархія і освічений дворянство, яке усвідомлює свій обов'язок перед країною.

Політичні ідеї Бальзака-легітимістом позначилися на його творчості. У передмові до "Людської комедії" він навіть дав хибне тлумачення всьому своїй творчості, заявляючи: "Я пишу при світлі двох вічних істин: монархії і релігії ".

Творчість Бальзака не перетворилося, однак, у виклад легітимістські ідей. Над цією стороною світогляду Бальзака отримало перемогу його нестримне прагнення до правді.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://kostyor.ru/student/