Боротьба добра і зла в романі М. А. Булгакова "Майстер і Маргарита"

Добро і зло ... Поняття вічні і нероздільні. І поки живе людина, вони будуть боротися один з одним.

Ласкаво буде "відкриватися" людині, освітлюючи йому шлях до істини. Не все-ли носіями добра і зла бувають різні люди, особливої трагічності досягає ця боротьба, коли вона відбувається в душі однієї людини. Роман М. А. Булгакова "Майстер і Маргарита" присвячений боротьбі добра і зла. Автор в одній книзі описує події двадцятих років нашого століття і події біблійних часів.

Дії, що відбуваються в різний час, об'єднані однією ідеєю - пошуками істини і боротьби за неї. Перенесемося в далекий Ершалаім, до палацу прокуратора Іудеї Понтія Пилата. "У білому плащі з кривавим підбивкою" з'являється він перед людиною років двадцяти семи, у якого "руки зв'язані за спиною, під лівим оком синець, в кутку рота - садно із запеченою кров'ю ". Людина ця -- звали його Ієшуа - звинувачується в підбурюванні до руйнування ершалаім-ського храму. Арештант хотів було виправдатися: "Добра людина! Повір мені ... "Але його" навчили "дотримуватись етикету:" Крисобой вийняв Пляжі і ... вдарив арештованого по плечах ... Зв'язаний миттєво впав на землю, неначе йому підрубали ноги, захлинувся повітрям, фарба втекла з його обличчя, і очі обессмислілісь ... "Важко не погодитися з тим визначенням, яке дав собі прокуратор: "люте чудовисько".

Понтій Пилат живе за своїми законами: він знає, що світ поділений на пануючих і підкоряються їм, що формула "раб підпорядковується пану" непорушна, значить, пан має право судити всіх і вся. І раптом з'являється людина, яка думає інакше: "... впаде храм старої віри і спорудить новий храм істини ". Більш того, цей" бродяга "сміє пропонувати: "Мені прийшли в голову деякі нові думки, і я охоче поділився б ними з тобою, тим більше, що ти справляєш враження дуже розумної людини ". Він не боїться заперечувати прокуратору і робить це настільки майстерно, що часом приводить Пілата в замішання.

У Ієшуа своя життєва філософія: "... злих людей немає на світі, є люди нещасливі ". Арестант видався цікавий прокуратору. У його невинності прокуратор переконався відразу. Звичайно, мови його кілька крамольних, НЕ зате "бурлака" має чудовий властивістю знімати головний біль, яка так мучить прокуратора. І в Понтш-Пилата вже склався план дії: він оголосить Ієшуа божевільним і надішле на острів в Середземне море, туди, де знаходиться його резиденція. Але це виявилося неможливим. Юда з Карнафа представив такі дані про "Божевільні", що намісник кесаря не мав права не страчувати його. Ієшуа страчений. Чому ж мучиться прокуратор? Чому йому сниться сон, ніби він не послав на страту мандрівного філософа і цілителя, ніби вони йдуть разом по місячній доріжці і мирно розмовляють, і він, "жорстокий прокуратор Іудеї, від радості плакав і сміявся у сні? "

Могутність Понтія Пілата виявилася уявною. Він боягуз, і совість мучить його. Але як пов'язані ершалаімскіе голови з основним змістом роману? Велика кількість як явних, так і найтонших паралелей пов'язують зображення Ершалаима двадцятих років першого століття і Москви двадцятих років двадцятого століття. Герої і часи, в них описані, начебто різні, а суть одна. Ворожнеча, недовіра до людей інакомислячих, заздрість панують у світі, який оточує Майстра. Їх оголює Воланд. Воланд - Це художньо переосмислений автором образ Сатани. Сатана і його помічники творять зло. Їх мета - оголювати суть явищ, висвічувати, посилювати, виставляти на загальний огляд негативні явища в людському суспільстві. Фокуси в Вар'єте, витівки з підписує папери порожнім костюмом, таємниче перетворення грошей у долари та інша чортівня - це оголення прихованих вад людини. Стає зрозумілим сенс фокусів в Вар'єте. Тут відбувається випробування москвичів на жадібність і милосердя.

Наприкінці подання Воланд приходить до висновку: "Ну що ж ... вони - люди як люди. Люблять гроші, з чого б ті не були зроблені - зі шкіри чи, з паперу, чи з бронзи чи золота. Ну, легковажні ... ну, що ж ... і милосердя іноді стукає в їхні серця ... Звичайні люди ... загалом, нагадують колишніх ... квартирне питання лише зіпсував їх ... "Вічне прагнення людей до добра нездоланно. Минуло двадцять століть, а уособлення добра і любові - Ісус Христос жив в душах людей. Майстер, головний герой роману, створює роман про Христа і Пилата. Христос для нього - це мисляча і страждає особистість, яка стверджує гідність безкорисного служіння людям, що несе вічні цінності в світ. Маргарита у романі є носієм величезної, поетичної і натхненною любові, яку автор назвав "вічною".

І чим більше непривабливим, "нудним, кривим" постає перед нами провулок, де ця любов виникає, тим більше незвичайним виявляється це почуття, спалахнуло "блискавкою". Маргарита бореться за Майстра. Відвідуючи Великий бал повного місяця, Маргарита за допомогою Воланда повертає Майстра. Разом з ним під гуркіт очищає грози вона переходить у вічність. Пішовши від нас, Майстер залишив нам свій роман як нагадування про те, що наші моральні проблеми вирішувати нам самим.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/