"Пильно одне лише серце "(Антуан де Сент-Екзюпері)

"Звідки я? Я з мого дитинства ".

А. Екзюпері.

Кожен, хто прочитав казку "Маленький принц" Антуана де Сент-Екзюпері, знає, як відповідає творчості письменника це його пояснення. Серед художників XX століття Екзюпері найбільш безпосередній і внутрішній. У ньому важко визнати професійного письменника. Мені здається, він так і залишився льотчиком, розповісти про себе та про світ.

І разом з тим Екзюпері зробив більше за інших, щоб скасувати кордон між мистецтвом і дійсністю, між окремо взятим людиною і величезних людських колективом, які іменують себе людством.

Але ж на питання "Звідки ти?" Екзюпері міг би відповісти інакше. Аристократ по народженням, син графа, Ангуан народився в 1900 році у французькому місті Ліоні. Після смерті батька хлопчик переїжджає з матір'ю в родовий замок її сім'ї, на узбережжі Середземного моря. Антуан навчається в єзуїтському коледжі, потім відправляється для продовження освіти в Париж, готується до військово-морського училище, але в 1919 році вступає до Академії мистецтв на архітектурне відділення. В! 921 році Екзюпері, який вирішив стати льотчиком, зарахований до винищувальну авіацію. Він працює в ремонтних майстерень, здає іспит на цивільного льотчика, в Марокко отримує права військового льотчика і переходить на роботу в різних авіаційних компаніях.

З 1926 року, з часу публікації новели "Льотчик", починається біографія Екзюпері письменника. Романи-репортажі "Південний поштовий", "Нічний політ "," Планета людей ", нариси і замальовки війни в Іспанії 1936 - 1937 р.р., казка "Маленький принц", незавершена книга роздумів про людину і релігії "Цитадель" - ось перелік основних творів Антуана де Сент-Екзюпері, людини, як і Полю Елюара, вчинила шлях "від одного горизонту до горизонту всіх".

Життя Екзюпері була насичена драматичними подіями. Він потрапляв у важкі авіаційні катастрофи, здійснював багато небезпечних рейсів, брав участь у боротьбі іспанських республіканців. Повернувшись в 1943 р. до Північної Африки, щоб брати участь в русі Опору, Антуан де Сент-Екзюпері загинув під час бойового вильоту за три тижні до звільнення Франції.

Книги Сент-Екзюпері відносяться не до "романів роз'єднання" як, наприклад, романи Кафки, а до романів солідарності. У них відтворено моральне стан особливої - замкнутої і нечисленної - середовища. Це оазис, де б'ють джерела людяності і виростають високі почуття. Герої письменника - льотчики - Велику частину свого життя проводять на висоті, з якою земне життя бачиться інакше, у великих і важливих обрисах своїх.

В авіації товариство є абсолютним законом середовища. Якщо ти сьогодні не прийдеш до мені на допомогу, то завтра неодмінно загинеш. Смерть стає простий ймовірністю щоденного ризику. Тому для льотчика особливо зворушливим і милим представляється тепло домашнього вогнища. Ця гра буденного і героїчного переведена Екзюпері на мову поезії.

Як письменник-гуманіст, Екзюпері має багато спільного з Роменом Роллана. Духовні цінності він віддавав перевагу матеріальним, відмовлявся міряти світ мірками буржуазного суспільства. Страсна спрага свободи і розкріпачення людини, висока поняття про людське братерство, дружбі, товаристві визначили основні мотиви творчості Екзюпері.

Як і Роллан, він підкреслював відповідальність людини за долю суспільства. Вільна людина, писав Антуан де Сент-Екзюпері, лише той, хто "розкрив крила, хто не пов'язаний більше з минущими благами, хто згоден померти за всіх людей, хто здатний сказати: "Я відповідаю за все". Праця на спільне благо - така програма Екзюпері, художника і мислителя.

Романи Екзюпері не традиційно за формою. Це нехитрий розповідь льотчика про повсякденні справах, труднощі і турботи. Сюжет має для Екзюпері лише другорядне значення. Узагальнення, до яких приходить письменник, виникають не на сюжетної основі, а з міркувань людини, що сиділа за штурвалом літака, перетинає тисячі доріг, перелітає з Сахари до Америки, з Америки у Францію.

Світ, що Екзюпері бачить очима пілота і художника, має зовсім інші масштаби, ніж світ територіально поділений і роздирається суперечностями. Письменник прагнув допомогти читачам осягнути справжні масштаби людського життя і людських можливостей, але робив він це на рідкість невибагливо, не впадаючи в помилковий пафос.

Філософська казка Екзюпері "Маленький принц" явилась найбільш поетичним виразом ідей письменника. Маленький мешканець планети-астероїда В-612 несподівано з'являється перед льотчиком, які потерпіли аварію в пісках Сахари. Льотчик, приречений, можливо, на загибель і страждає від спраги, знаходить у Маленькому принца одного, що визволив його від самотності. Протягом тижня, знадобиться, щоб полагодити літак, малюк-принц вселяв льотчику віру в життя. У той час як людина гинув від спраги, мав відчути себе відірваним від світу, забутим людьми, він чув біля себе невгамовної голосок і, здавалося, навіть бачив Маленького принца.

Чи було це в дійсності? Екзюпері не приховує, що його розповідь - казка. Маленький принц втілює в собі вічно живу частинку людської душі. Малюк уособлює в собі ті якості, які надають сенс і зміст людської життя. У нього добре серце, розумний погляд на світ. Він працьовитий, постійний в своїх прихильності, позбавлений будь-яких агресивних або жадібних прагнень. З оповідань Малюка ми дізнаємося про його маленькій планеті і про його мандрах з птахами з інших світів,

Іншими планетах Малюк бачив багатьох людей, які присвятили своє життя нерозумним цілям. Це король, який "править" світом, ніким не керуючи; честолюбець, упоєний своїм марнославством; гіркий п'яниця; "ділова людина", зайнятий безглуздим підрахунком зірок.

На землі, куди потрапив Малюк, таких людей було дуже багато (сто одинадцять королів!). Життя дорослих людей взагалі здається Малюкові нерозумною. Виявилося, що без людей недобре, але і з людьми погано. Те, що роблять люди, з точки зору простої людяності незбагненно. Безглузде має силу, а правдиве і прекрасне здається слабким. Все краще, що є в людині, - ніжність душі, чуйність, правдивість, дружелюбність, щирість, - робить його слабким.

Однак у безглуздо перевернутому світі Маленко принц зіткнувся з справжнім і щирим. Важливу і чудову істину відкрив йому Лис: між людьми можливі любовні стосунки, прихильності, або "прирученими". Тільки люблячи пізнаєш вірно. "Прощавай, - сказав Лис. - Ось мій секрет, він дуже простий: пильно одне лише серце. Самого головного очима не побачиш ".

Адже покликання людини - лише в безкорисливої любові до тих, кому ти потрібен. Так, Малюк любить вирощений ним квітку троянди. Малюк легко заводить друзів, чесно виконує розумні обов'язки, покладені на людину життям. Життя дано людині, щоб прожити його з іншими людьми, прожити не даремно - така мораль казки "Маленький принц".

У фіналі казки з'являється мотив смерті. До цієї теми, до якої часто і по-різному повертаються сучасні зарубіжні письменники, поети, драматурги, Екзюпері підійшов по-своєму. Смерть неминуча, міркує Маленький принц. Але чи можна вважати, що смерть позбавляє людське життя сенсу? Маленький принц так не думає. Він змушує людини примиритися з неминучістю смерті і запевняє льотчика, що інакше адже йому, Малюку, ніяк не повернутися на свою планету ...

Тут з'являється у казці мотив безсмертя душі. Екзюпері протиставляє своє ставлення до життя і смерті песимістичній і нігілістичної філософії, яка позбавляє сенсу людське життя.

Екзюпері в своїй творчості опоетизував найпростіші речі: молоко, воду, хліб, пшеницю. "А завтра ця пшениця стане іншою. Пшениця - це щось більше, ніж тілесна їжа. Живити людини не те, що відгодовують худобу. Хліб виконує стільки призначень! Хліб став для нас засобом єднання людей, тому що люди заломлюють його за загальною трапезою. Хліб став для нас символом величі праці, тому що видобувається він у поті чола. Хліб став для нас неодмінним супутником співчуття, тому що його роздають у годину лих. Смак розділеного хліба не порівняти ні з чим ".

Творчість Екзюпері глибоко оптимістично, хоча його підхід до громадського життя і носить абстрактний характер. Продовжуючи розвивати ідеї раціоналістів XVII ст., В. Гюго і Р. Роллана, Антуан де Сент-Екзюпері прагнув сформулювати положення, в яких перед людиною могла б у яскравому світлі постати моральна мета буття.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://kostyor.ru/student/