Душевна драма Катерини

За п'єсою А.Н. Островського "Гроза"

Драма «Гроза», опублікована в 1860 році, стала своєрідним підсумком творчих досягнень Островського. У ній більш чітко розкрилася і його сатирична міць, і його здатність до затвердження виникають в житті прогресивних тенденцій.

У п'єсі «Гроза» драматург зобразив не тільки мертвотних умови «темного царства», а й прояви глибокої ненависті до них. Сатиричне викриття природно злилося в цьому творі з твердженням що ростуть у життя нових сил, позитивних, світлих, що піднімаються на боротьбу за свої людські права.

Почуття невдоволення та стихійного обурення виявилися в рішучий протест головної героїні п'єси - Катерини Кабанова. Але протест Катерини переростає в душевну драму. Заміж вона вийшла не з любові, її видали за Тихона Кабанова тільки тому, що у його матінки був капітал. Так, Катерина, будучи сильною й цілісною натурою, і не змогла б полюбити таку людину, безвольного, слабкий, не що має своєї думки, у всьому слухатися тільки своєї матусі. І коли на шляху Катерини зустрічається Борис, то в її душі стикається два різновеликих і равнозаконних спонукання. З одного боку, відмовитися від любові, залишившись нещасної на все життя, з іншого боку, наслідувати природному потягу свого серця і стати злочинницею у власних очах (не кажучи вже про громадськості).

У кабановском царстві, де в'яне і іссихает все живе, Катерину долає туга за втраченою гармонії. Адже до заміжжя вона «жила, ні про що не тужила, наче пташка на волі ». Тому її любов скидається на бажання підняти руки і полетіти. Від неї героїні потрібно занадто багато. Але доля зводить один з одним людей, несумірних по глибині і моральної чуйності. Борис навряд чи краще Тихона за своєю безхарактерності, за своїм безвольність. Тихон по-справжньому любить Катерину і готовий пробачити їй будь-які образи, а Борис, незважаючи на свою любов до Катерини, не замислюється про майбутньому, не збирається нічого міняти. Він живе одним днем, йому сьогодні добре -- і цього цілком вистачає для щастя. Більш того, Борис не хоче зраджувати оприлюднює свої відносини з Катериною, він боїться, що про їх любові впізнають. Залишається дивуватися, чому Катерина полюбила цю людину, до того ж на відміну від боязкого Бориса вона не бажає приховувати свою любов: «Нехай всі знають, хай всі бачать, що я роблю! Коли я для тебе гріха не побоялася, побоюся я людського суду? ». Островський протиставляє високий любовний політ Катерини безкрилої захопленню Бориса.

Цей контраст найбільш очевидний у сцені їх останнього побачення. Марні надії Катерини: «Ще коли б з ним жити, може бути радість би яку-небудь я і бачила ». «Якби», «може бути »,« яку-небудь »... слабка втіха! Але і тут вона знаходить сили думати не про себе. Це Катерина просить вибачення у коханого за завдані йому тривоги. Борису само і в голову таке прийти не може: «Хто ж знав, що нам за нашу любов так мучитися з тобою! Краще б бігти мені тоді! ». Але хіба не нагадувала Борису про розплати за любов до заміжньої жінки народна пісня, що виконується Кудряшов, хіба не попереджав його про це ж Кудряш: «Ех, Борисе Григоровичу, кинути надоть! ... Адже це, значить, ви її зовсім загубити хочете ... »а сама Катерина хіба не про це говорила Борису? На жаль, герой нічого цього просто не почув. Справа в тому, що душевна культура освіченого Бориса абсолютно позбавлена морального «приданого». Калинов для нього - нетрів, тут він чужа людина. У нього не вистачає сміливості навіть дослухати Катерину: «Не застали б нас тут!». Не така любов потрібна Катерині.

Катерина одно героїчна як у пристрасному, безоглядному любовному захопленні, так і в глибоко совісним покаянні. Пройшовши через грозові випробування, героїня морально очищується і залишає цей гріховний світ з усвідомленням своєї правоти: «Хто любить, той буде молитися ». У народі кажуть: «Смерть за гріхи страшна». І якщо Катерина смерті не боїться, то її гріхи спокутувані.

Добролюбов вважав образ Катерини близьким «до положення до серця кожного порядну людину в нашому суспільстві ».