У двадцятому, сорок другому і ... сьогодні (Євген Замятін)

"Між скель, де століття тому був Петербург, ночами блукав серохоботий мамонт "... Рядок, вирвана з оповідання Е. Замятина "Печера", рядок, залишилася, десь всередині, коли книга вже була прочитана і закрита. "Століття тому був Петербург "... Так чіткими штрихами автор змальовує містичну картину ночі. Ночі з вимерлими вулицями, обледеніли будинками, з завивають вітром. Коли була ця ніч? У 1920 році ... У двадцятому? Перечитаємо перші два абзацу.

"Льодовики ... чорні, чимось схожі на будинки, скелі; в скелях печери ... І треба міцніше зціпити зуби, щоб не стукали, і треба тріска дерево кам'яною сокирою ... Загорнуті в шкури, в пальто, в ковдри, в лахміття, печерні люди відступали з печери в печеру "... Це відбувається не в двадцятому, не в сорокових, не "вчора", а взимку. Так, дія відбувається взимку, в крижану пустелю перетворюється Петербург в такі холодні й голодні зими, коли думка про їжу і теплі поневолює, вбиває ...

Герої оповідання - Мартін Мартінич (ви вслухайтеся: не Мартин Мартинич, а березень - сонячний зайчик на обмерзлій стіні) і Маша. Вона хвора, її вже майже немає. Маша ... Ніжна, добра, любляча, і ... голос - ми бачимо-чуємо її. Раптом "ножем по склу "-" плоский, паперова "Маша. Замятін малює її портрет звуками-символами. Для кожного героя тут свої символи. "Глиняний" -- обирає автор для Мартіна Мартінича, і відчувається щось тепле, миле, рідне в його "глиняного усмішці" і щось крихке. Стук сокири, і березні розколотий. Він сидить і чує, як колють дрова внизу, у сусідів. Ця сцена відчувається майже фізично, шкірою. Дрова - його постійна думка, дрова для Машина "завтра". Відчувається, як пульсує кров під "обледенілій мозкової кіркою". Ось він, замятінскій шедевр, шедевр звукопису: "Де б дров - де б дров - де б дров!" Зливаються глухі удари сокири з ударами серця, птиця-думка "безглуздо, сліпо лою в стелю, в скла, в стіни ".

І Мартін Мартінич намагається перемогти в собі цю думку, перемогти самого себе - печерного. Він стягується вузлом до межі натягнутих нервів. Тут знову Замятін створює дивно звучить образ - "тугіше вузол, ще тугіше!" - Наче плаче струна під безжальним смичком ... Струна рветься: "Запустив руку в дрова ... поліно, четверте, п'яте, під пальто, за пояс, у відро - ляснув дверима і вгору - величезними, звіриними стрибками "... Рветься струна ...

Чому ж краде Мартін Мартінич дрова? Ні, я маю на увазі не Машу, не іменини. Це ясно, що заради неї. Але, чому краде? Адже є ж "стільчики, шафки" ... Є ж рояль, ноти, листи - але це свято, це пам'ять про минуле щастя, про життя. Але чому ж не можна пожертвувати минулим заради щастя майбутнього? Вже читали розповідь дадуть відповідь замятінскім: "завтра" - незрозуміло в печері; тільки через століття будуть знати "завтра", "післязавтра". Ні, не понимаю, не можу зрозуміти! Як же можна жити без віри? Як же? .. Як же в сорок другому вони жили, спалюючи, кидаючи в піч книги, фотографії, листи?!

Стоп, я не про тому зараз. Але головне слово вже мовлене - піч. У Замятіна піч - бог, "коротконогий, ржаворижій". Він пожирає надії, душу, самого людини разом в дровами, з "безсмертними, гіркими, ніжними, жовтими, білими, блакитними словами "... Герой вкрав, і тепер можна палити все, кінець вже невідворотний, ми розуміємо, що стоїть за цим: "Все спалив - я все спалив -- все ... "Я не хочуговоріть про те, що відбувалося в душі Мартіна Мартінича. Трагедія інтелігенції в Росії XX століття - дуже глибока і незбагненна тема. Ніхто не зуміє сказати про це "в двох словах", та й навіщо? Інша справа - атмосфера розповіді.

Чомусь, коли я читала "Печеру", у мене перед очима поставали картини блокадного Ленінграда. Холод, "п'ять любовно, дочиста вимитих картоплин ", чавунна пічка, хвороба, відчай, жорстокість навколишніх - все дуже схоже на замальовку з сорок другого, дуже близько одне до одного, і якось стерта межа. Лише "1920" в кінці розповіді повертає нас в післяреволюційний Петербург ... Може бути, це спорідненість відчула одна я, а може, такий розмитістю тимчасових рамок автор спробував дати вічне життя своїх героїв. Адже поки жива в Росії інтелігенція (чи жива? Ні, жива!), Поки є поняття про совість, поки б'ються вірні, добрі серця, житимуть герої "Печери". Жив, мучився і в сорок другому такий Мартін Мартінич, вирішуючи своє "красти" або не "не красти". І була така Маша, просила отрута "так само просто, як просила чаю" ... І зараз, напевно, теж є ...

Замятін (згадую роман "Ми") завжди хотів заглянути в майбутнє ... У своїй "Печері" він залишає фінал відкритим, хоча ми може все уявити ... Вони програли, але відчуваєш повагу до цих сильним натур, адже благородним вчинком люблячого чоловіка було - відгукнутися на Машину прохання, подумати не про себе, дозволити їй (разу вибір - одному з двох) ... померти, не страждаючи більше. А самому - піти. Піти туди, де "століття тому був Петербург", де бродить "Мамонт мамонт" - Символ первісного, здавлює, жорстокого світу.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.repetitor.ru/