Про поемі Сергія Єсеніна "Анна Снегіна"

Художнє втілення епохи, в яку жили і творили письменники і поети, впливало на формування поглядів не тільки їхніх сучасників, але і нащадків. Таким володарем дум був і залишається поет Сергій Єсенін.

Образ часу зі своїми проблемами, героями, пошуками, сумнівами був у центрі уваги літераторів XIX і XX століть. Сьогодні все більше зміцнюється уявлення про Єсеніна як про велике соціальне мислителя, що володіє загостреним сприйняттям свого часу. Поезія Єсеніна - джерело глибоких роздумів над багатьма соціально-філософськими проблемами. Це історія і революція, держава і народ, село і місто, народ і окрема особистість.

Осмислюючи трагедію Росії 20-х років, Єсенін призначив, передбачав все, про що ми тільки недавно заговорили вголос після сімдесятирічної німих. З приголомшливою силою відобразив Єсенін то "нове", що насильно впроваджувалося в побут російського села, "підривало" його зсередини і призвело тепер до всіх відомому стану. Єсенін написав у листі свої враження тих років: "Був у селі. Все руйнується ... Кінець всього".

Єсеніна потрясло повне виродження патріархальної села: убогий побут розореної роками "міжусобного розбрату" села, "календарний Ленін" замість викинутих сестрами-комсомолки ікон, "Капітал" замість Біблії. Трагічний підсумок всього цього поет підводить у вірші "Русь радянська ":

Ось так країна!

Якого ж я рожна

Кричав у віршах, що я з народом дружний?

Моя поезія тут більше не потрібна,

Та й, мабуть, сам я теж тут не потрібен.

Поема "Анна Онєгіна", написана незадовго до смерті поета - в 1924 році, стала своєрідним узагальненням роздумів Єсеніна про це драматичному і суперечливому часу і увібрала в себе багато мотиви й образи його лірики.

У центрі поеми - Особистість автора. Його ставлення до світу пронизує весь зміст поеми і об'єднує події, що відбуваються. Сама поема відрізняється багатоголосся, що відповідає духу зображуваної епохи, боротьбі людських пристрастей. У поемі тісно переплітаються ліричний та епічний початку.

Публічний тема тут головна. "Епічні" події розкриваються через долю, свідомість, почуття поета і головної героїні. Сама назва говорить про те, що в центрі - доля людини, жінки, на тлі історичного розвалу старої Росії. Ім'я героїні звучить поетично і багатозначне. Снегіна - символ чистоти білого снігу - перегукується з весняним цвітінням білою, як сніг, черемхи та позначає, за Єсеніна, символ втраченої назавжди юності. Крім того, ця поетичність виглядає очевидним дисонансом на тлі часу.

У поемі тісно пов'язані тема часу і тема батьківщини. Дія починається на Рязанської землі в 1917 році і закінчується 1923-м роком. За долею одного з куточків російської землі вгадується доля країни і народу. Зміни в житті села, в зовнішності російського мужика починають розкриватися з перших рядків поеми - в оповіданні візника, який доставляє поета, давно не був у рідних місцях.

Прихований конфлікт благополучного села Радова ( "У кожного сад і тік") з що потерпає селом Кріуші, яка "орала однієї плуга", призводить до братовбивчій війні. Кріушане, викриті в крадіжці лісу, першими починають побоїще: "... вони в сокири, ми тож". А далі і розправа з деспотичним старшиною, який представляв на селі влада:

У скандалі вбивством пахне.

І в нашу і в їх провину

Раптом хтось із них як ахне! -

І відразу вбив старшину.

Час революції і вседозволеності висунуло з лав кріушан місцевого лідера Проня Оглобліна, що не має будь-яких життєвих прагнень, окрім як "випити в шинку самогонки ". Цей сільський революціонер -" забіяка, грубіян ", він "з ранку по тижнях п'яний ..." Стара-мельничиха говорить так про Проні, вважаючи його руйнівником, до того ж вбивцею. Єсенін підкреслює Пугачовське початок у Проні, який, як цар стоїть над народом:

Оглоблин варто біля воріт

І сп'яну в печінки і в душу

Костів зубожіле народ:

"Гей, ви! Тарганячі кодло!

Все до Снегіной! Р-раз і квас

Даєш, мовляв, твої угіддя

Без будь-якого викупу з нас! "

"Тараканов кодло! "- ось як звертається до народу герой, в якому багато хто в минулі часи побачили більшовика-ленінця. Страшний, по суті, тип, породжений переломною епохою. Пристрасть до спиртного відрізняє та іншого Оглобліна, проновского брата Лабутю, кабацьких жебрака, брехуна і боягуза. Він "з важливою поставою, як якийсь сивий ветеран ", виявився" у Раді "і живе, "не мозолі рук". Якщо доля Проня, при всіх його негативних сторонах, набуває у зв'язку з його загибеллю трагічне звучання, то життя Лабуті - жалюгідний, огидний фарс. Чудово, що саме Лабутя "поїхав перший описувати снегінскій дім" та заарештував всіх його жителів, врятованих згодом від швидкого суду добрим мірошником.

Мельник у поемі - Це втілена доброта, близькість до природи, милосердя і людяність. Його образ пронизаний ліризмом і доріг автору як одне з найбільш світлих і добрих народних почав. Не випадково мельник постійно єднає людей. Мельник уособлює російський національний характер у його "ідеальному" варіанті і цим як би протистоїть поетові, чия душа ображена і озлоблені і в ній відчувається надрив.

Коли "замурзаний набрід грав по дворах на роялях коровам тамбовський фокстрот ", коли лилася кров і руйнувалися природні людські зв'язку, ми по-особливому сприймаємо образ Анни Снегіной. Світло і сумно виглядає її доля, виписаної Єсеніним в кращих традиціях російської класики. Героїня постає перед нами в серпанку романтичного минулого - "щасливою були "- і суворого сьогодення. Міраж спогадів," дівчина в білій накидці "зникли в" прекрасному далеке "юності. Тепер же героїня, овдовіла, позбавлена стану, була змушена покинути батьківщину, вражає своїм християнським всепрощенням:

Скажіть,

Вам боляче, Анна,

За ваш хутірської розор?

Але якось сумно і дивно

Вона опускала свій погляд ...

Анна не відчуває до селян, що розорився її, ні злості, ні ненависті. Еміграція теж не озлоблювалася її: з світлим смутком згадує вона своє невозвратімое минуле. Незважаючи на драматизм долі поміщиці Анни Снегіной, від її образу віє добротою і людяністю. Гуманістичний початок звучить особливо пронизливо в поемі в зв'язку із засудженням війни - імперіалістичною і братовбивчої. Війна засуджується всім ходом поеми, різними її персонажами і ситуаціями: мірошником і його старою, візником, подіями життя А. Снегіной.

Війна мені всю душу із'ела.

За чий-то чужий інтерес

Стріляв я в мне близьке тіло

І грудьми на брата ліз.

Час змін постає в поемі у своєму трагічному облич. Поетична оцінка подій вражає людяністю, "плекають душу гуманністю", бо тільки поет-патріот, випробуваний гуманіст, бачачи "скільки зарито в ямах", скільки "виродків тепер і калік", міг написати:

.. я думаю,

Як прекрасна

Земля

І на ній чоловік!

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://kostyor.ru/student/