«Лагерна» тема у творах О. Солженіцина і В. Шаламова

Наш суперечка - не церковний про вік книг,

Наш суперечка - не духовний про користь віри,

Наш суперечка - про свободу, про право дихати,

Про волі Господньої в'язати і вирішувати.

В. Шаламов

«Лагерна» тема знову різко піднімається в ХХ столітті. Багато письменників, такі як Шаламов, Солженіцин, Синявський, Алешковский, Гінзбур, Домбровський, Владімов свідчили про жахи таборів, тюрем, ізоляторів. Всі вони дивилися на події очима людей, позбавлених волі, вибору, які пізнали, як знищує людини сама держава через репресії, знищення, насильство. І тільки той, хто пройшов через все це, може до кінця зрозуміти і оцінити будь-який твір про політичний терор, концтаборах. Нам же книга відкриває лише завіса, заглянути за який, на щастя, не дано. Ми можемо тільки серцем відчути правду, якось по-своєму пережити її.

Найбільш достовірно описують табір Олександр Солженіцин у своїх легендарних творах «Один день Івана Денисовича», «Архіпелаг ГУЛАГ» і Варлам Шаламов в «Колимських оповіданнях». «Архіпелаг ГУЛАГ» і «Колимські розповіді» писалося не один рік і є свого роду енциклопедією табірного життя.

У своїх творах обидва письменники при описі концтаборів та тюрем домагаються ефекту життєвої переконливості і психологічної достовірності, текст наповнений прикметами Невигаданий реальності. У розповіді Солженіцина «Один день Івана Денисовича »більша частина персонажів - справжні, взяті з життя герої, до Наприклад, бригадир Тюрін, кавторанг Буйновскій. Тільки головний герой оповідання Шухов містить збірний образ солдата-артилериста тієї батареї, якої командував на фронті сам автор, і укладеного Щ-262 Солженіцина. «Колимські оповідання »Шаламова тісно пов'язані з відбуванням посилання самого письменника на Колимі. Це доводить і високий ступінь деталізованість. Автор приділяє увагу страшним подробиць, які неможливо зрозуміти без душевного болю - холод і голод, часом позбавляють людини розуму, гнійні виразки на ногах, жорстокий свавілля карних злочинців. В оповіданні «Теслярі» Шаламов вказує на глухо замкнутий простір: «густий туман, що за два кроки не видно було людини »,« деякі напрямки »: лікарня, вахта, їдальня, - яке і для Солженіцина є символічним. В оповіданні «Один день Івана Денисовича» в'язням ворожі і небезпечні відкриті ділянки зони: кожен ув'язнений прагне як можна швидше перебігти ділянки між приміщеннями, що є повною протилежністю героям російської літератури, традиційно люблячим широчінь та далечінь. Описується простір обмежений зоною, будівництвом, бараком. Ув'язнені відгороджені навіть від неба: зверху їх безперервно сліплять прожектора, нависаючи так низько, що ніби позбавляють людей повітря.

Але все ж у творах Солженіцина і Шаламова табір теж розрізняється, підрозділяється по-різному, так як у кожної людини свої погляди і своя філософія на одні й ті ж речі.

У таборі Шаламова герої вже перейшли межу між життям і смертю. Люди начебто і виявляють якісь ознаки життя, але вони по суті вже мерці, тому що позбавлені будь-яких моральних принципів, пам'яті, волі. У цьому замкнутому колі, назавжди зупинити часу, де панують голод, холод, знущання, людина втрачає власне минуле, забуває ім'я дружини, втрачає зв'язок з оточуючими. Його душа вже не розрізняє, де правда, де брехня. Зникає навіть будь-яка людська потреба в простому спілкуванні. «Мені б все одно - будуть мені брехати чи не будуть, я був поза правди, поза брехні », - вказує Шаламов в оповіданні «Сентенція».

Відносини між людьми і сенс життя яскраво відображені в оповіданні «Теслярі». Задача будівельників полягає в тому, щоб вижити «сьогодні» в пяти-мороз, а «Далі», ніж на два дні, не мало сенсу будувати плани ». Люди були байдужі один до одного. «Мороз» дістався до людської душі, вона промерзла, стиснулася і, може бути, назавжди залишиться холодною.

У таборі Солженіцина, навпаки, зберігаються живі люди, як Іван Денисович, Тюрін, Клевшін, Бухенвальд, які тримають свою внутрішню гідність і «себе не упускають », не принижуються з-за сигарети, через пайка і вже тим більше не вилизують тарілки, не доносять на товаришів задля покращення власної долі. У таборах діють свої закони: «У таборах ось хто здихають: хто миски лиже, хто на санчастину сподівається та хто до кума ходить стукати »,« Крихта та гнісь. А упрешся -- перелому »,« Хто кого зможе, той того і гризе ». Табір, за Солженіциним, величезне зло, насильство, але страждання і співчуття сприяло моральному очищенню, а стан неситими героїв залучає їх до більш високого моральному існування. Іван Денисович доводить, що душу не можна взяти в полон, не можна позбавити її волі. Формальне звільнення вже не зможе змінити внутрішній світ героя, його систему цінностей.

Шаламов, в відміну від Солженіцина, підкреслює різницю між в'язницею і табором. Картина світу перевернута: людина мріє з табору потрапити не на свободу, а у в'язниці. В оповіданні «надгробне слово» йде уточнення: «Тюрма - це свобода. Це єдине місце, де люди не боячись, говорили все, що думали. Де вони відпочивають душею ».

Творчість та філософія двох дійсно дивних письменників приводять до різних висновків про життя і смерті.

За Солженіциним, в таборах залишається життя: сам Шухов вже не уявляв своє «існування» на волі, та й Альошка-баптист радий залишитися в таборі, так як там думки людини наближаються до Бога. За межами зони повна переслідувань життя, яка вже «Незрозуміла» Івану Денисовичу. Засудивши нелюдську систему, письменник створює справжнього народного героя, який зумів пройти через всі випробування і зберегти кращі якості російського народу.

В оповіданнях Шаламова не просто колимських таборів, відгороджені колючим дротом, за межами яких живуть вільні люди, але і все, що знаходиться поза зоною, теж втягнуто у безодню насильства, репресій. Вся країна - це табір, де всі, хто живе в ньому приречені. Табір - це не ізольована частина світу. Це зліпок того суспільства.

Пройшовши через всі страждання і болі, Солженіцин і Шаламов виявилися народними героями, які змогли донести всю справжню картину суспільства того часу. І їх об'єднує наявність величезної душі, здатність творити і споглядати.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/