Образи-символи
в поезії Сергія Єсеніна h2>
Світ поезії
Єсеніна, незважаючи на складність, різноманіття і навіть суперечливість його
творчості, являє собою нерозривну художню тканину з образів,
символів, картин, мотивів, тем. Одне і те ж слово, багаторазово повторюючись,
перетворюється на своєрідний єсенінськи символ, а, поєднуючись з іншими словами
і образами, створює єдиний поетичний світ. p>
Так, одне з
найпоширеніших слів, яке проходить через усю творчість Єсеніна, --
це черемха. Крихкі квіти черемхи нагадують сніг, хуртовина,
"Черемхова завірюху": "Сипле черемха снігом". Заметіль і
квіти черемхи, начебто не можуть поєднуватися, але, поєднуючи їх, Єсенін домагається
абсолютно нового відчуття принади снігових квітів. p>
Білі квіти і
біла кора берези (берест) також "зв'язуються" одна з одною. А
загальний для них ознака - білий колір - асоціюється з білим снігом, завірюхою
символом невлаштованості, і білим саваном, символом смерті: p>
Снігова
рівнина, біла місяць, p>
саваном покрита
наша сторона p>
І берези в
білому плачуть по лісах p>
Хто загинув
тут? Помер? Чи не я то сам? P>
( "Снігова
рівнина, белая луна ") p>
З образом
хуртовини, у свою чергу, пов'язаний образ трійки як "символ радості, молодості,
летить життя, щастя, батьківщини. А промчався, запізніла або чужа трійка --
це втрачена радість, що пішла чужа молодість: p>
Снігова зам'яти
крутить жваво, p>
По полю мчить
чужа трійка. p>
Мчить на
трійці чужа младость, p>
Де моє
щастя? Де моя радість? p>
Всі покотилося
під вихором жвавим p>
Ось на такій же
шаленої трійці. p>
( "Снігова
зам'яти крутить жваво ...") p>
Кожен
образ-символ має свої ознаки, які, поєднуючись, шикуються в новий
ряд пов'язаних між собою образів: трійка - коні, сани - дзвоник ... І це
наповнює найпростіші слова новим змістом. Цікавим є образ слова
"вікно". p>
горобчики
грайливі, p>
Як дітки
сиротливі, p>
притиснулися у
вікна. p>
Тут слово
"вікно" - тільки художня деталь. А далі у вірші це
слово наповнюється новим змістом, розширюючи своє значення. Повторюючись в
з'єднанні з епітетом "мерзлий", воно перетворюється на поетичний
образ: p>
І дрімають
пташки ніжні p>
Під ці вихори
снігові p>
У мерзлого
вікна. p>
Образність
слова "вікно" підсилюється також за рахунок її зв'язку зі словом
"віконниці" - "атрибутом" вікна: p>
А хуртовина з ревом
скаженим p>
Стукає по
віконницями свешенним p>
І злиться все
сильніше. p>
Цікаво, що
у вірші наскрізний образ вікна перетворюється для автора у свого роду пункт
спостереження. З вікна він бачить ліс, хмари, двір, метелицю у дворі і пуць-вірінком.
І у вірші "Наслідування пісні" ліричний герой спостерігає за
подіями, що відбуваються з вікна: p>
Я дивився з
віконця на синій хустку ... p>
У пряжі
сонячних днів час виткали нитка ... p>
Повз вікон тебе
понесли ховати. p>
Таку позицію
ліричного героя як стороннього спостерігача (з вікна) ми зустрічаємося в багатьох
творах раннього Єсеніна. p>
Біла береза p>
Під моїм вікном p>
Прінакрилась
снігом, p>
Точно сріблом. p>
( "Береза")
p>
Ця ж позиція
характерна і для деяких персонажів віршів Єсеніна: p>
Знаю, знаю,
скоро, скоро, на заході дня p>
Зазнають з
могильним пеньем ховати мене ... p>
Ти побачиш з
віконця білий саван мій ... p>
( "Про дитину,
я довго плакав над долею твоєї ...") p>
Ось в іншому
вірші мати, чекаючи сина, "підійшла, глянула в каламутне
віконце ... "Навіть боги з ангелами в" райському теремі "- і ті
спостерігають за життям людей і природи не інакше як з вікна: "Говорить Господь
з престолу,/відкривши вікно за рай ... "(" Микола ") p>
Таким чином,
вікно - важлива деталь у поетичному світі Єсеніна. А вікна - це очі хати, з
якою поет дуже багато що пов'язував. Весь єсенінськи світ як би розведений на два
частини: хата і все інше простір. Це скоріше навіть два світи, розділені
склом: вікно - кордон цих світів. p>
Руська хата
для поета - дійсно цілий світ. Це світ селянської хати, повільне
протягом сонної життя за її товстими зроблених з колод стін. Єсенін поетично
зобразив цей світ у своїх ранніх віршах: "Смолкшім дзвоном над ставом /
Перекинувся отчий дім "(" нощь і поле, і крик півнів ...");
"Хата-стара щелепою порога/Жує пахучий м'якиш тиші" ( "Про
червоному вечорі задумалась дорога ...") Образ багатого будинку, "великих
хором "," палат "і ситого світу взагалі в зіставленні з
селянськими "хатинками", "хатами" і світом голодних виникає
і у вірші "Село": p>
Цвітуть сади,
біліють хати, p>
А на горі стоять
палати, p>
І перед
фарбованим вікном p>
В шовкових
листках тополі. p>
єсенінськи хату
оточує двір з усіма його атрибутами: "Під червоним вязом ганок і
двір ". Ізби, оточені двором і обгороджені тинами,
"пов'язані" один з одним дорогою - це і є один з ликів
єсенінськи дореволюційної Русі: p>
Гой ти, Русь,
моя рідна, p>
Хати - в ризах
образу. p>
( "Гой ти,
Русь, моя рідна ...") p>
У тому краю, де
жовта кропива p>
І сухої
тин, p>
притулилися до
верб сиротливо p>
Ізби сіл. p>
( "У тому
краю, де жовта кропива ...") p>
Вікно, в
уявленні поета, є межею, що відокремлює внутрішній світ хати від
зовнішнього світу. Єсенін не бачить шляхів виходу з цього, створеного ним, замкнутого
світу, опоясаного сільською околицею: p>
Виникло
пряжа снежістого льону, p>
Паніхідний
вихор плаче біля вікна, p>
Замело дорогу
хуртовинну рукавом, p>
З цією
панахидою вік свій весь живемо. p>
( "Виникло
пряжа ...") p>
До
образу-символу вікна особливо часто поет звертається в останній рік життя - в 1925
році. Образ цей наповнюється ще більш глибоким змістом. Вікно розділяє не
тільки два світи - внутрішній і зовнішній, а й два періоди життя поета: його
"блакитні року", дитинство, і сьогодення. Ліричний герой кидається між
цими двома світами, входячи поперемінно то в один, то в інший: p>
За вікном
гармоніка і сяйво місяця. p>
Тільки знаю --
мила ніколи не зустрінеться. p>
( "Пісня")
p>
Я проходив
повз, серцю все одно - p>
Просто
захотілося заглянути у вікно. p>
( "не кривив
посмішку, руки тереблячи ...") p>
У поезії
Єсеніна все взаємопов'язано, і майже кожна художня деталь, кожне слово
є важливою часткою цілого - єсенінськи поетичного світу. Унікальність
цього світу відчували не тільки сучасники, а й нащадки. Витонченість,
образність, витонченість віршів Єсеніна дозволили Горькому сказати: "Єсенін
не людина, це орган, створений природою для свого самовираження ". p>
Список
літератури h2>
Для підготовки
даної роботи були використані матеріали з сайту http://kostyor.ru/student/
p>