«Великий експеримент »в повісті М. А. Булгакова« Собаче серце »

Творчість М. А. Булгакова - найбільше явище російською художньої літератури XX століття. Основною його темою можна вважати тему "трагедії російського народу". Письменник був сучасником всіх тих трагічних подій, які відбувалися в Росії перший половини нашого століття. Але найголовніше, М. А. Булгаков був проникливим пророком. Він не тільки описував те, що бачив навколо себе, але і розумів, як дорого заплатить за все це його батьківщина. З гірким почуттям він пише після закінчення першої світової війни: "... Західні країни зализують свої рани, вони поправляться, дуже скоро поправляться (і будуть процве-тать!), а ми ... ми будемо битися, ми будемо платити за безумство жовтневих днів, за все! "І пізніше, в 1926 році, у щоденнику: "Дикий ми, темний, нещасний народ".

М. А. Булгаков - Тонкий сатирик, учень М. В. Гоголя та М. Е. Салтикова-Щедріна. Але проза письменника - це не просто сатира, це сатира фантастична. Між цими двома типами світосприйняття існує величезна різниця: сатира оголює ті недоліки, які існують в дійсності, а фантастична сатира попереджає суспільство про те, що чекає його в майбутньому. І найбільш відверті погляди М. А. Булгакова на долю своєї країни виражені, по-моєму, в повісті "Собаче серце".

Повість була написана в 1925 році, але автор так і не дочекався її публікації: рукопис була вилучена під час обшуку в 1926 році. Читач побачив її лише в 1985 році.

В основі повісті лежить великий експеримент. Головний герой повісті - професор Преображенський, що являє собою тип людей, найбільш близьких Булгакову, тип російського інтелігента, - задумує своєрідне змагання з самою Природою. Його експеримент фантастичний: створити нову людину шляхом пересадки собаці частини людського мозку. У повісті звучить тема нового Фауста, але, як і все в М. А. Булгакова, вона носить трагікомічний характер. Більше того, дія повісті відбувається напередодні Різдва, а професор носить прізвище Преображенський. І експеримент стає пародією на Різдво, антітвореніем. Але, на жаль, учений усвідомлює всю аморальність насильства над природним ходом життя занадто пізно.

Для створення нової людини вчений бере гіпофіз "пролетаря" - алкоголіка і дармоїда Клима Чугункіна. І от у результаті складної операції з'являється потворне, примітивна істота, цілком успадкував "пролетарську" сутність свого "Предка". Перші вимовлені ним слова - лайка, перший виразне слово -- "Буржуї". А потім - вуличні вислови: "не штовхайся!", "Негідник", "злазь з підніжки "та інше. Виникає огидний "людина маленького росту і несимпатичний зовнішності. Волосся у нього на голові росли жорсткі ... Чоло вражав своєї малої заввишки. Майже безпосередньо над чорними ниточками брів починалася густа головний щітка ".

Жахливий гомункулус, людина з собачим вдачею, "основою" якого був люмпен-пролетар, почуває себе господарем життя; він нахабний, чванливий, агресивний. Конфлікт між професором Преображенським, Борменталь і людиноподібних істотою абсолютно неминучий. Життя професора і мешканців його квартири стає сущим пеклом. "Людина біля дверей мутнуваті очима поглядав на професори та курив цигарку, посипаючи маніжку попелом ... "-" Недопалки на підлогу не кидати - в сотий раз прошу. Щоб я більше не чув жодного лайливого слова. У квартирі не плювати! З Зіною будь-які розмови припинити. Вона скаржиться, що ви в темряві її підстерігає. Дивіться! "- Обурюється професор. "Что-то ви мене, тату, боляче гнобили, - раптом плаксиво вимовив він (Шариков) ... - Що ви мені жити не даєте? "Попри невдоволення господаря будинку, Шариков живе по-своєму, примітивно і безглуздо: вдень переважно спить на кухні, ледарює, творить всілякі неподобства, упевнений, що "в даний час кожен має своє право ".

Звичайно, не цей науковий експеримент сам по собі прагне відтворити у своїй повісті Михайло Опанасович Булгаков. Повість заснована перш за все на алегорії. Мова йде не тільки про відповідальність вченого за свій експеримент, про нездатність побачити наслідки своїх дій, про величезну різницю між еволюційними змінами і революційним вторгненням в життя.

Повість "Собаче серце" несе в собі гранично чіткий авторський погляд на все, що відбувається в країні.

Все, що відбувалося навколо і що іменувалося будівництвом соціалізму, теж сприймалося М. А. Булгаков саме як експеримент - величезний за масштабами і більш ніж небезпечний. До спроб створення нового, досконалого суспільства революційними, тобто виправдовують насильство, методами, до виховання тими ж методами нового, вільної людини він ставився вкрай скептично. Він бачив, що в Росії теж прагнуть створити новий тип людини. Людину, яка пишається своїм невіглаством, низьким походженням, але який отримав від держави величезні права. Саме така людина зручний для нової влади, тому що він покладе в бруд тих, хто незалежний, розумний, високий духом. М. А. Булгаков вважає перевлаштування російського життя втручанням у природний хід речей, наслідки якої могли виявитися жахливими. Але чи віддають собі звіт ті, хто задумав свій експеримент, що він може вдарити і по "експериментаторам", чи розуміють вони, що яка відбулася в Росії революція не стала результатом природного розвитку суспільства, а тому може призвести до наслідків, якими ніхто не зможе керувати? Саме ці питання, на мій погляд, ставить у своєму творі М. А. Булгаков. У повісті професора Преображенського вдається повернути все на свої місця: Шариков знову стає звичайною собакою. Чи вдасться нам коли-небудь виправити всі ті помилки, результати яких ми до цих пір відчуваємо на собі?

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/