Російська
солдатів у поемі Твардовського "Василь Тьоркін" h2>
Поема
Олександра Твардовського "Василь Тьоркін" з газетного листа зробила крок у
ряд безсмертних творів російської літератури. Як і будь-яке велике
твір, поема Твардовського дає правдиву картину епохи, картину життя
свого народу. p>
В образі
Василя Тьоркіна поет зумів висловити головне в російському національному характері,
виявити його кращі риси. "Книга про бійця" - це твір
"без особливого сюжету", "без початку, без кінця", тому що на
війні, коли в будь-яку хвилину можна загинути, "хто докаже, хто дослишіт --
вгадати вперед не можна ... "Усвідомлюючи свою велику відповідальність очевидця,
Твардовський розмірковує про свого героя і говорить: p>
У чомусь я його
багатшими, - p>
Я ступав у той
слід гарячий, p>
Я там був. Я
жив тоді ... p>
Ось перед нами
перший розділ "Від автора". Тут Твардовський визначив пафос поеми:
зображення правди, якою б вона не була. p>
... А всього
іншого пущі p>
Не прожити
напевно - p>
Без чого? Без
правди сущої, p>
Правди, прямо в
душу б'є, p>
Та була б вона
погустіше, p>
Як би не була
гірка. p>
Події поеми
відбуваються на фронті, тобто на тій смузі землі, де безпосередньо
готувалися і йшли бої. Сюжет "Тьоркіна" дає відповідь на всенародний
питання: як перемогти, що для цього потрібно? Є в поемі і героїзм, і
людяність, і та "прихована теплота патріотизму", яка була у Льва
Толстого при описі інший Вітчизняної війни - 1812 року. Ця паралель НЕ
випадкова. Адже епічний герой Твардовського - російський солдат, спадкоємець своїх
героїчних предків: p>
Тим шляхом йдемо
суворим, p>
Що й двісті
років тому. p>
Проходив з
рушницею кремінним p>
Російська
трудівник-солдатів. p>
Шлях російського
трудівника-солдата, радянського солдата сумних днів відступу, виникає в
чолі "Перед боєм": p>
Слідом за
владою за радянської, p>
Слідом за
фронтом йшов наш брат ... p>
Але в цій
гіркою картині більше оптимізму і віри в кінцеву перемогу, ніж в інших бравурних
маршах. У знаменитій чолі "Переправа" трагічне переходить в
героїчне: p>
Бій іде --
святий і правий, p>
Смертний бій не
задля слави, p>
Заради життя на
землі. p>
Звичайна,
"мирне" слово "переправа" набуває трагічне
звучання: p>
Переправа,
переправа! p>
Берег лівий,
берег правий, p>
Сніг шорсткий,
кромка льоду ... p>
Кому пам'ять,
кому слава, p>
Кому темна
вода, - p>
Ні прикмети, ні
сліду ... p>
Динамічні,
скупі, точні в описі подій рядки поеми вражають читача. Твардовський
розгортає картину трагічної загибелі російських солдатів. Глибока скорбота звучить
в цих рядках: p>
І бачила
вперше, p>
Не забудеться
воно: p>
Люди теплі,
живі p>
Йшли на дно, на
дно, на дно ... p>
У центрі поеми
- Народний характер, узагальнений в образі Василя Тьоркіна. Це не просто балакун
і веселун, яким він здається з першого погляду. У розділі "На
привалі ", де він вперше розповідає про себе - молодого бійця, ми дізнаємося,
що йому вже добряче дісталося від війни. Він був тричі в оточенні: "Був
неуважний я частково, А частково знищений ... Але, проте, живий вояка ". P>
І ось приходить
до солдатів Тьоркін зі своєю "політбеседой", короткою і простою: p>
Я одну
політбеседу повторював: - не сумуй, p>
Не Зарва,
так прорвемося. p>
Будемо живі - не
помремо. p>
Термін прийде,
тому повернемося, p>
Що віддали --
все повернемо. p>
Важка війна,
страшні втрати, але найбільший шкоди, - це смуток, розпач, зневіра. Солдату
потрібно кріпитися. Ось і вся теркінская "пропаганда", але скільки в ній
спресований народної мудрості і впевненості в тому, що зло не може бути
нескінченним і безкарним. p>
Тьоркін встає
перед усіма як бувалий солдат, для якого життя - це що залишився від батька
дім, милий, обжитий і що знаходиться в небезпеці. Він - працівник, господар і захисник
цього будинку. У Тьоркін відчувається велика душевна сила, стійкість, вміння
підніматися після кожного удару. Ось він жартом пом'якшує розповідь про три "сабантуєм";
ось він їсть "зі смаком" солдатську їжу, оце незворушно укладається
на сирій землі під дощем, сховавшись "однією шинельках". p>
Мрія Тьоркіна про
нагороди ( "Я згоден на медаль") - це не марнолюбна бажання
прославитися або виділитися. Насправді це бажання побачити рідні краї і
рідних людей вільними. У розділі "О горе", коли Тьоркін з любов'ю, з
"тремтінням серцевої" згадав Смоленську рідну землю, ковтнув її
повітря, почув її голос, вигукує від усієї душі: p>
Мені не треба,
братці, ордени, p>
Мені слава не
потрібна, p>
А потрібна, хвора
мені Батьківщина, p>
Рідна сторона!
p>
Не раз смерть
встає в "книзі про бійця" в самих різних обставинах і
вигляду. Про неї сказано без пом'якшень, в прямих словах і точних подробицях: p>
Чекають, мовчать,
дивляться хлопці, p>
Зуби стиснувши, щоб
тремтіння вгамувати ... p>
Ти лежиш
ниць, хлопчина p>
Двадцяти
неповних років. p>
Ось зараз тобі
і кришка. p>
Ось тобі вже й
немає. p>
Смерть гасить
всі фарби життя, вона підло обкрадає людини. Інстинктивно страху смерті
потрібно вміти по-людськи протистояти, якщо не можеш її здолати. p>
Ні, товаришу,
зло і гордо, p>
Як закон велить
бійцеві, p>
Смерть зустрічай
обличчям до обличчя p>
І хоча б плюнь
їй в морду, p>
Якщо все прийшло
до кінця ... p>
Знаменно
те, що Тьоркін живе як би в двох вимірах: з одного боку, це цілком
реальний солдатів, стійкий боєць Радянської Армії. З іншого боку, це російська
казковий солдатів-богатир, який у вогні не горить і у воді не тоне. p>
Богатир НЕ
той, що в казці - p>
Безтурботний
велетень, - p>
А в похідному
запояске, p>
Людина простий
закваски ... p>
В муках сильний та
в горі гордий p>
Тьоркін живий і
веселий, чорт! p>
Василь Тьоркін
став найулюбленішим героєм, він раніше автора, що його створив, було втілено в
скульптуру, встановлену на Смоленщині. Твардовський ніде не описав зовнішність
Тьоркіна, але цей боєць впізнати. p>
Те серйозний,
то кумедний, p>
ніщо, що
дощ, що сніг, - p>
У бій, вперед,
у вогонь кромішнє, p>
Він іде, святий
і грішний, p>
Російська
диво-людина. p>
Так і йде
Василь Тьоркін крізь усі стихії світу в бій, в майбутнє, у духовну історію
нашого суспільства. p>
Список літератури h2>
Для підготовки
даної роботи були використані матеріали з сайту http://kostyor.ru/student/
p>