Зображення купецтва в повісті М. Горького "Фома Гордеев"

У повісті "Фома Гордеев", написаної в самому кінці 90-х років, Горький хотів дати широку картину сучасності. На тлі її "повинен скажено битися енергійний, здоровий чоловік, який шукає справи під силу, який шукає простору своєї енергії ".

Горький заклав в основу повісті сміливу думку: зовні кипуча, енергійна підприємницька діяльність російського купецтва на ділі - "золота клітка" для душі, шукає розумного застосування своїм силам.

Фома Гордєєв йде шляхом, яким йшли його батьки і діди, за яким йдуть "мозковий людина "купецтва Яків Маякін і захисник власницьких підвалин Ананій Щурів. Духовно здоровий і чесний Фома не може підкорятися законам вовчим життя, сформованим Маякина: "Або сам гризи - або лежи в грязи. Коли верх візьмеш, тоді і хороший ".

На початку повісті Фома - повноправний представник купецького класу, а в кінці він свідомо розриває з ним. У міру пробудження критичної думки Фома Гордєєв вступає в гострий конфлікт зі своїм станом. Після болісних роздумів і метань герой піднімається до сміливого і прямого викриття буржуазії. Горький малює неабияку, яскраву особистість, здатну багато відкрити для себе у всіх областях буття. Але ця особистість приречена. Фома Гордєєв не може піднятися вище індивідуального протесту.

Яскраво показані фігури купців - Якова Маякина і Ананія Щурова. Маякін втілює в собі думку і дію класу, він свідомий ідеолог буржуазії, творець своєрідною "філософії" класу. Він пишається родом купців: "Ми, купці, торгові люди, століттями Росію на своїх плечах несли і тепер несемо ". Образ купця Ананія Щурова представляє інший різновид російського купецтва. За своїми переконаннями вони, на перший погляд, начебто відрізняються один від одного. Щурів не любить Маякина, називає його "фармазон" і безбожник. Але насправді він формує ту ж гендлярську мораль, тільки на свій лад: "Гроші - це сила людська, це - людський розум. Тисячі людей в гроші твої життя вклали, а ти над тим народом хазяїн ". Своє користолюбство щурів прикриває іменем бога: "Людина створена за зразком і подобою його, влада хоче. А що, крім грошей, влада дає? "

Поряд з старшим поколінням купців у повісті виведені представники молодого покоління, більш сучасні, але не менш хижі. Здобув освіту, який побував за кордоном "ліберальний" Африкан Смолін діє більше "гнучко", ніж Маякін і щурів. Якщо Яків Маякін просто хоче "заткнути пельку" лівої газеті у відповідь на її викриття, то Смолін пропонує купити газету. Він бачить її важливу мету - "захист прав особистості та інтересів промисловості і торгівлі ".

У повісті простежується весь комплекс хитрощах поглядів на життя Маякина, Щурова, Смоліна та інших. Тим більш складним і одночасно значним виглядає процес розпаду власницької психології в душі Хоми. Поява "бунтарів" всередині класу було знаменною прикметою часу. Бунт Фоми свідчив про внутрішню слабкості і неспроможності буржуазії на початку XX століття.

Не випадково один з нижегородських купців, знаменитий Бугров так відгукнувся про Горького і його повісті: "Це шкідливий пописувач, книжка проти нашого стану написана ".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://kostyor.ru/student/