Романтизм великого французького письменника (Віктор Гюго)

Вдаримо молотом по теоріям, поетика і систем.

зіб'ємо цю стару штукатурку, що приховує фасад мистецтва!

Віктор Гюго

Великий французький поет, романіст і драматург Віктор Гюго (1802 - 1885) народився в м. Безансоні в сім'ї офіцера. Майбутньому поетові було 13 років, коли в країні встановився режим Реставрації. Сімнадцятирічним юнаком він вже видавав літературний додаток до однієї з монархічних газет.

Найперший збірка його віршів, витриманий в дусі класицизму, возвеличував короля і його придворну знати, прославляв релігію і середньовіччя. Але проходить всього кілька років, і Гюго змінюється. Він публікує літературний документ -- передмова до драми "Кромвель", де викладає програму романтизму. Гюго вигукує: "Немає ні правил, ні зразків; або, вірніше, немає інших правил, крім загальних законів природи, які панують над усім мистецтвом, і окремих законів для кожного твору, що випливають з вимог, притаманних кожному сюжетом ".

Романтична програма В. Гюго зіграла прогресивну роль у літературному житті Франції. Гюго підкреслював демократичний характер своєї реформи. У 1830 р. він писав: "Літературна свобода - дочка свободи політичної. Цей принцип є принцип століття, і він переможе ". Липнева революція 1830 р. покінчила з реакційним режимом Реставрації. Народ Парижа виявив у липневі дні мужність і ентузіазм. Події у Франції знайшли гарячий відгук далеко за її межами.

Чудова картиною Ежена Делакруа "Свобода на барикадах" як не можна краще відображає умонастрої того часу. Молода напівоголена жінка, уособлює Свободу, веде за собою парижан, високо піднявши триколірне прапор. Поєднуючи романтичний образ Свободи з реальними типами парижан, художник натхненно передає героїку трьох липневих днів. Хлопчик з двома пістолетами передбачає образ Гавроша в "Знедолених" Гюго. Центральні фігури постають у стрімкому пориві - ми немов відчуваємо непереборне рух повсталого народу, як про це писав Віктор Гюго:

Чоловіки, жінки та діти встали разом.

Хто міг володіти рукою, у кого серце є і розум,

Збіглися, прітеклі. Все місто, як річка,

На королівські обрушився війська.

Талант Гюго -- поета, романіста, драматурга - розкривається саме в ці роки. Його драми "Ернані", "Король бавиться", "Рюі Блаз" відрізняються напруженістю сюжету, яскравими романтичними контрастами, пристрастю монологів. Вони оголюють порожнечу і нікчемність придворного побуту, тиранію монархів, лицемірство і жорстокість царедворців. Позитивні герої драм Гюго - сміливі, сильні духом люди, що вступають у конфлікт із владою.

Перший історичний роман Гюго - "Собор Паризької богоматері". Дія в ньому відбувається наприкінці XV століття. Роман відкривається картиною галасливого народного свята в Парижі. Тут і строката натовп городян і городян, і фламандські купці й ремісники, які прибули як послів до Франції, і кардинал Бурбонский, також школярі з університету, жебраки, королівські стрілки, вулична танцівниця Есмеральда і фантастично потворний дзвонар собору Квазімодо. Такий широке коло образів, які постають перед читачем.

Свято блазнів, уявлення середньовічної містерії на мармуровій майданчику Палацу правосуддя, похмура Гревская площа, оточена вузькими готичними будівлями, квартал злодіїв і волоцюг, зловісні вежі Бастилії, і над усім цим - важка громада собору, похмурий і разом з тим величний символ середньовіччя, - все це відтворювати картину епохи. Це був той "місцевий колорит", відтворення якого французькі романтики вважали однією з найважливіших завдань мистецтва.

Віктор Гюго зумів не тільки дати колорит епохи, але й оголити соціальні суперечності того часу. Величезна маса безправного народу протистоїть у романі панівної купці дворянства, духовенства і королівських чиновників. Характерна сцена, в якої Людовик XI скнарість підраховує витрати на спорудження тюремної клітини, не звертаючи уваги на благання нудиться в ній в'язня.

Зображення собору недарма займає центральне місце в романі. Християнська церква грала не останню роль в системі кріпосного гніту. Один з головних персонажів -- архідиякон собору Клод Фролло - втілює в собі похмуру ідеологію церковників. Суворий фанатик, він присвятив себе вивченню науки, але середньовічні науки були тісно пов'язані з містикою і забобонами. Людина неабиякого розуму, Фролло скоро відчув безсилля цієї премудрості. Але релігійні забобони не дозволяли йому вийти за її межі. Він відчував "жах і здивування служителя вівтаря" перед книгодрукування, як і перед будь-яким іншим нововведенням. Він штучно придушував в собі людські бажання, але не міг встояти перед спокусою, яка викликала у нього дівчина циганка. Фанатично чернець став шаленим, цинічним і грубим у своїй пристрасті, виявляючи до кінця свою ницість і твердосердя.

Поряд з чином Клода Фролло художньо переконливий образ капітана Феба де Шатопера. Красива зовнішність і блиск мундира прикривали порожнечу, легковажність і внутрішнє нікчемність цього молодого дворянина.

У центрі роману письменник поставив образ Есмеральди. Це гарна дівчина, вихована циганами. Гюго зробив її втіленням душевної краси і гуманності. Це романтичний образ. Гюго стверджує, що у світі постійно відбувається боротьба між добром і злом. Він створював свої позитивні образи, виходячи з ідеї добра. При цьому романтик Гюго з особливою любов'ю підкреслює все яскраве, барвисте, контрастне. Він створює несподівані, що хвилюють ситуації. Така, наприклад, зустріч Есмеральди з рідною матір'ю напередодні страти.

романтичний образ Квазімодо: незвичайно його потворність, особливо по контрасту з красою Есмеральди, але в потворних тілі виявляється чутливе серце. Своїми душевними якостями цей простий, бідна людина протистоїть і Фебу, і Клоду Фролло.

Відразу ж після контрреволюційного перевороту Луї Наполеона Бонапарта В. Гюго емігрував за кордон. Звідти він повів боротьбу проти Наполеона III. З усією силою свого поетичного генія Гюго виступив проти огидних сторін нового режиму. Його пристрасна ненависть до Другої імперії знайшла яскраве вираження у збірці віршів "Відплата", який представляв собою вершину політичної лірики Гюго.

Наполеон представлений тут мавпою, яка "в шкуру лева нахабно зодягнулися ". На всіх звірів вона наганяла страх, поки не прийшов мисливець:

І шкуру витряхнув, щоб не було обману,

Глянув і вимовив: "Ти тільки мавпа".

Але особливо примітні вірші, в яких він викриває антинародний характер режиму Другої імперії, панування жадібної та егоїстичною буржуазії, для якої "монета-бог":

Над всяких благ для них купон і рента ...

( "Буржуа у себе вдома ")

Розгул фінансових авантюр, спекулятивна гарячка, що охопила буржуазну Францію в цю епоху, образно передані В. Гюго в віршів "Веселе життя":

Ну, раз-два! Шахрай, бандит, кретин, лакей, шахрай, -

Сідайте кругом столу, юрмилися біля грошей!

Усім буде місце тут!

ковтайте повним ротом: життя коротке, чи не так?

А дурний наш народ на пишному цьому спектаклі

До послуг вашим - Весь!

Хто б міг подумати, що ці рядки цілком будуть застосовні до російської дійсності кінця 20-го століття! Контрастом розгулу шахраїв протистоїть картина жалюгідною бідності: трагічний образ матері, яка "дитині груди підносить, де нету молока ", мільйони нещасних, важкою працею видобувають собі жалюгідні крихти хліба.

Вірші Гюго цих років сповнені громадянського пафосу. Ніколи ще з такою силою не звучала, як він сам висловився, бронзова струна його ліри - гнівна сатира. Він відмовився повернутися до Франції, коли в 1859 році була оголошена амністія. "Я повернуся до Франції, коли туди повернеться свобода ", - заявив Гюго.

У 1861 році Гюго завершує праця багатьох років свого життя - роман "Знедолені". У центрі цього великого оповідання - люди з народу, що страждають від соціальної невлаштованість, від волі злих людей.

Гюго малює історію Жана Вальжана, що провів 19 років на каторзі. Він потрапив у свій час на каторгу за буханець хліба, яку вкрав для голодуючих дітей своєї сестри. За повернення з каторги його продовжує переслідувати закон буржуазного держави. Людині з жовтим паспортом не дають ні їжі, ні притулку. Він один з знедолених в цьому суспільстві. Озлоблений і зацькований, Жан Вальжана здійснює нову крадіжку і тут, з волі автора, перероджується під впливом доброго єпископа Міріеля. Він стає чесним, чуйним до потреб оточуючих, самовідданою у своєму прагненні робити людям добро. Але для буржуазного закону він тільки колишній каторжник.

Паралельно лінії Вальжана автор змальовує історію Фантіни - чесної дівчини, яку спокусив і кинув легковажний панич. Жодний і бездушна Тенардье, в будинку якого виховується маленька дочка Фантіни Козетта, втілює огидні риси міщан, у яких все засновано на грошовому розрахунку.

Поліцейський інспектор Жавер, який переслідує і Жана Вальжана і Фантіну, - людина, для якого існують тільки параграфи закону Він так само бездушність, як і Тенардье. Він один з гвинтиків тієї машини для придушення народу, яку представляє собою буржуазна держава.

Гюго не вміє до кінця пояснити соціальне зло. Він не розуміє того, що справа зовсім не в добрих або злих людей, не в тому, що Тенардье і Жавер нелюдські, а в тому, що весь державний порядок, заснований на приватній власності, породжує це зло і веде до незліченним на небезпеки. Але Гюго вміє пристрасно, схвильовано розповідати про народні страждання і викликати в читача гарячу симпатію до знедолених.

У цьому романі Віктор Гюго присвячує натхненні сторінки зображенню республіканського повстання 1832. Благородний образ республіканського вождя Анжольраса, мужнього борця за інтереси народу. Улюбленим героєм молодих читачів на довгі роки став Гаврош - маленький захисник барикади, поліг смертю героя.

Роман "Знедолені" справив велике враження у Франції та за її межами. Роман швидко придбав широку популярність у Росії, його дуже любив Л. Н. Толстой. Гюго писав: "Поки на землі панує бідність і неуцтво, книги, подібні до цієї, не можуть бути марними ".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://kostyor.ru/student/