Ідея влади в «Слові о полку Ігоревім»

Одним з найдавніших російських творів, присвячених розробці цієї традиційної в політичної думки теми, є «Слово о полку Ігоревім». Ймовірно, воно написано світською людиною, і сучасні дослідники вважають, що автор був чернігівцем за своїм походженням, а за соціальним станом дружинником княжого дому Оль-говічей і навіть швидше за все - самого князя Святослава Чернігівського. Народився він, ймовірно, в Путивлі (близько 1139-1140). Автор «Слова» зайняв незалежну патріотичну позицію, яка б виражала інтереси всього народа3. У своєму творі він практично розглянув всі основні політичні ідеї епохи.

Причиною і приводом створення «Слова» стала загибель дружини Новгород-Сіверського князя Ігоря в 1185 в легендарній битві на річці Каялі. Автор засуджує князя Ігоря за несумісні й несвоєчасні дії, що призвели до загибелі його дружини Новгород-Сіверський князь вступив на кордон «поля половецького», коли на нього ніхто не нападав, без потреби її перетнув, залишивши свою землю далеко «за горбом» і в результаті занапастив своє військо (занурив силу російську «на дно Каяли»). Князь Ігор діяв необачно, тому його дії засуджують не тільки співвітчизники, але «охудшают» їх навіть і іноземні гості. Порівнюючи успішні антіполовецкіе походи XI-XII ст з ураженням 1185г., автор «Слова» закликає князів припинити чвари і спільно виступити «за образу цього часу», наочно показуючи, як важкі наслідки крамоли: «Возстенал, братці, Київ від смутку, а Чернігів від напасті; розлилася туга за всієї російської землі; тяжка печаль спіткала російських людей Князі між собою ворогували, а безбожний нишпорили по російській землі і брали данину ... »1. Колишні князі сприймаються як зразок для наслідування сучасним Автор не раз підкреслює, що князівські усобиці несуть загибель простим людям Руська земля стає здобиччю «поганих», лежить у розорення і спустошення, і на ній лише каркають ворони, ділячи трупи вбитих.

Історичним ідеалом автора «Слова» є найбільш хронологічно близьке час князювання Володимира Мономаха, а сам князь Володимир розглядається як образ традиційного ідеального правителя.

Сучасний Чернігівський князь Святослав також представлений традиційно. Він грізний і «Страшний всім», володіє сильним військом, якого бояться всі ( «від мечів його то тремтіли »); відомий у багатьох інших країнах (« У палаці Свя-тославовом .. і німці, і Венеціанов .. і греки і морави ...»). У цьому збірному типі, складеному з найбільш привабливих характеристик, показано, які великі сили можуть бути зосереджені в руках Великого князя, він може і Волгу веслами «Розкришити», і Дон «шоломом вичерпати», і стрілами перегородити дорогу, і залізними воротами закрити шлях на Русь. У Великого князя велике і могутнє військо ( «він многовоій»), але сила ця необхідна йому тільки для того, щоб відбивати ворогів Мирна орієнтація «Слова о полку Ігоревім» очевидна Його автор закликає лише до оборонних дій і, навпаки, не співчуває завойовницьких походів, як це було у випадку з князем Ігорем, який без потреби виявився «за горбом» (Тут в сенсі за кордоном своєї батьківщини - Н.3 .).

Однак автор розуміє, що час повного єдинодержавію минув, тому він обмежується закликами до підпорядкування Київському князю, якому він приписує функції загальноруського керівництва. Відповідно до традицій автор «Слова» законною вважає тільки таку владу, яка купується «не переможними жеребки» і не військовими успіхами, а законним шляхом. Також традиційно він стверджує правителів обов'язок дбати про підданих, що перш за все означає забезпечення безпеки орачеві, возделивателю землі, мирного життя.

Однак затверджуваний автором політичний ідеал історично був уже вичерпаний. Країна стояла на порозі великих потрясінь.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.zakroma.narod.ru/