Шкільні твори: Як змоделювати дослідження

Раджу робити це за схемою, що наведена нижче:

Крок у моделюванні іссследованія Можливі записи в чернетці на етапі моделювання дослідження

Визначення проблеми дослідження Внутрішні рушійні сили особистості Раскольникова. Початковий задум (лист до Каткову): мотиви злочину Раскольникова цілком визначені: вбити одне нікчемна, шкідливе істота з метою ощасливити його коштом знедолених, в коло яких входять і рідні героя. Друга редакція роману: ідея вбивства як прямого способу перерозподілити матеріальні блага на користь знедолених розростається до ідеї вбивства заради отримання відчуття влади над людьми: це відчуття влади, сили необхідно Раскольнікову, щоб здійснювати добрі справи. У процесі подальшої роботи над романом Достоєвський трансформує ідею вбивства заради влади, необхідної для добрих справ, в ідею вбивства заради досягнення переваги над людьми. Але при цьому не відмовляється і від початкової трактування героя як заблуджений доброго серця.

Визначення робочої версії дослідження У особистості головного героя роману «Злочин і кара» виведені два прямо протилежні ідеї: ідея любові до людей і ідея безмежного презирства до людей - Ідея Наполеона. (Разуміхін: у Раскольникова «два протилежних характеру по черзі змінюються »). Протистояння двох складових особистості Раскольникова є тією пружиною, яка визначає розвиток сюжетної інтриги твори.

Підбір доказів, ілюстрацій 1. У початку епізоду опис двох просторових орієнтирів: шинку і церкви. Кабак, «завжди робив ... дуже неприємну враження і навіть страх ». Церква, «яку він любив», зі стародавніми образами, здебільшого без окладів, зі старим священиком з тремтячою головой.Очевідно: у свідомості семирічного героя сну ці просторові орієнтири протиставлені один одному.

2. Кабак як місце, наповнене огидними звуками: реготом, лайкою, потворним і сиплим співом; відвідувачі шинку - «натовп», «п'яні пики». Церква, навпаки, асоціюється з чимось безмовним, величним; у зв'язку з нею згадуються конкретні дорогі, близькі люди: бабуся, маленький брат. Церква і шинок -- це своєрідні символи, які уособлюють два протилежні начала: духовне, християнське початок і початок хибне, зле, темне ( «Біля шинку дорога ... і пил на ній завжди така чорна »).

3. Сцена безглуздого вбивства коні ( «кобиленкі»; порівняємо: «старенької»). Звертає на себе увагу вік героя сну - сім років. Відомо, що числа грають у романі Достоєвського виключно важливу роль. Число 7 в теології - істинно святе число, тому що воно поєднує числа 3 (божественне досконалість) і 4 (світової порядок). Вказуючи на вік героя, Достоєвський тим самим дає читачеві сигнал про істинність його погляду на світ, про гармонійність системи цінностей: вони збігаються з християнським світоглядом самого автора. Цілком очевидно, що Раскольников-хлопчик протиставлений Миколці, який убив коня. Протиставлення двох просторових орієнтирів-символів в відтіняється епізоді не менш очевидним протиставленням двох героїв, які є носіями справедливого й несправедливого життєвих начал.

4. Кольорові сигнали в центральній сцені епізоду. Малюючи портрет Миколки, автор використовує визначення «червоний». Ми знаємо, що роман «Злочин і кара» побудовано з використанням переважно двох кольорів: жовтого та червоного. Якщо жовтий колір посилює атмосферу нездоров'я, надриву, розлади, болючості, навколишнє героїв, - то червоний асоціюється з кров'ю, зі злочином. Поява червоного кольору в описі зовнішності Миколки - це знак, що вказує на те, що реальний Раскольников і Миколка з сну - персонажі одного плану, вони пов'язані кров'ю. Подальший розвиток дії підтверджує таке припущення: перша думка Раскольникова після сну, - думка про кров: «... та невже ж я ... буду ковзати в липкою, теплої крові ... ховатися, весь залитий кров'ю ...»

5. Епізод сну дан в обрамленні двох внутрішніх монологів героя. У першому Раскольников вже прийняв рішення про вбивство: «Я до нього ... на другий день після того піду, коли то вже буде по всьому ». Другий внутрішній монолог героя ілюструє рішучий відмову від ідеї вбивства: «Господи! .. покажи мені шлях мій, а я відмовляюся від цієї проклятої ... мрії моєї! »В обох монологах мова героя переривчаста, психологічно нестійка, в ній багато пауз, що свідчить про глибоку внутрішньому конфлікті. Протиставлення двох полярних рішень героя зовсім очевидно перегукується з протиставленням двох просторових орієнтирів у самому епізоді сну (шинок - церква), з протиставленням образів Раскольникова-хлопчика і Раскольникова-вбивці.

Підведення підсумків дослідження: підтвердження або спростування, розвиток робочої версії дослідження Концентрація протиставлень не випадкова, з її допомогою автор задає своєрідну систему координат, в рамках якої буде розгортатися протиборство двох начал в особистості Раскольнікова.В аналізованому епізоді досить виразно висловлено ставлення автора роману до Раскольнікову як до героя, сутність особистості якого визначає все ж початок праведне, християнське, тоді як захоплення страшної ідеєю необмеженої влади над людьми, над їхніми життями - це наносне, яке прийшло ззовні, тимчасове. Доказ - два опису стану героя: до сну і після. До сну Раскольников, поглинений думками про прийняте рішення вбити, ніби не належить собі, не віддає собі звіту в своїх діях: пишні коляски він проводжав «з цікавістю очима і забував про них раніше, ніж вони ховалися з очей »; витягнувши з кишені гроші, Раскольников« скоро забув ... для чого і гроші витягнув з кишені ». Зовсім по-іншому описаний стан Раскольникова після сну: «Проходячи через міст, він тихо і спокійно дивився на Неву ... Незважаючи на свою слабість, він навіть не відчував у собі втоми. Точно нарив на серце його, нариватися весь місяць, раптом прорвався. Свобода, свобода! Він вільний тепер від цих чар, від чаклунства, чарівності, від мари! »Вельми показовий ряд синонімів, використаних Достоєвським: нарив на серце, чари, чаклунство, мара ... Це все - про страшну ідеї Раскольникова. На противагу марення - трикратне повторення слова «свобода (вільний )».

Роль епізоду: у ньому в мініатюрі програна генеральна сюжетна лінія роману.

Такий чернетку вже майже готове твір. Використовуючи нехитрі зв'язки, ти без праці оформиш на його основі чистовик твори.

В.К. Мяеотс,

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.teenclub.ru/