Художнє час в казках і билинах

Петро Якимів

г.Оренбург

Зображення часу у фольклорі сильно відрізняється від зображення його в художній літературі - сильно порушене традиційне єдність зображення.

Перш за все необхідно визначити основні аспекти, з точки зору яких слід характеризувати дану категорію щодо фольклору:

1) умовність або історичність;

2) закритість або відкритість;

3) рівномірність або нерівномірність;

4) спрямованість;

5) завершеність.

У даних аспектах розглянемо казки і билини.

Всі чарівні казки використовують вимисел, традиційно висхідний до глибокої старовини. Вся динаміка розвитку чарівного розповіді заснована на прагненні героя до своєї мети шляхом подолання неймовірних труднощів за допомогою чудових предметів і тварин-помічників. З цього відразу видно, що сюжет не пов'язане і не може бути пов'язаний з дійсністю. Казкові час і простір не виходять за межі казки. Вони цілком замкнуті у сюжеті. Простору і часу як би немає до початку казки і немає після її закінчення. Казка починається як би з небуття, через брак часу і подій:

"Жив-був король вдови, і в нього було дванадцять дочок, одна одної краще ... "(« Нічні танці »). Або "У деякому царстві, у деякій державі жив-був старий, у нього був син ... "(« Дурень і береза »).

З цих прикладів ми також бачимо і умовність простору і часу, тому що формула "Жив-був" не дає нам точної віднесеність до якогось часу. Тим не менше можна бачити, що діяння віднесено до минулого. Це виражається граматично, то є формою минулого часу дієслів "жити" і "бути". Другий приклад вказує ще й на умовність простору: незрозуміло, в "царстві" Чи це сталося або в "державі".

Закінчується казка не менш підкресленою зупинкою казкового часу; казка кінчається конструкцією настав "відсутності" подій: благополуччям, весіллям, бенкетом і смертю лиходія: "Горе потонуло, а купець став жити по-старому, як і раніше" ( «Лихо»); "А царевич поїхав до батька, випросив дозволу і одружився на купецької дочки, і стали вони щасливо жити-поживати, та добра наживати "(« обмовлений купецька дочка »).

Ми вже не можемо припустити, що буде далі відбуватися з цими персонажами. Заключне благополуччя - це кінець казкового часу.

Вихід з казкового часу в реальність здійснюється і за допомогою самовикриття оповідача: вказівкою на несерйозність оповідача, на нереальність усього їм розказаного, зняттям ілюзії.

"Принесла в хату сметану, посадила з собою Лутон. Донезмоги Лутон наївся, заліз на палати і заснув. Коли він прокинеться, тоді і казка моя дале почнеться, а тепер поки вся "(« Лутонюшка »).

"Кажуть, у старих часів всі такі-то молодці народжували, а нам від них тільки казочки залишилися " ( «Безногий і безрукий богатир »).

Іноді завершальній формула нагадує, що казкар професіонал і вимагає собі плати за виконання:

"Казці кінець, а мені меду корець "(« Дурень і береза »).

Найчастіше що говориться, кажуть, що він був на бенкеті, яким закінчилася дія, а й тут явно простежується фантастичність:

"На тому бенкеті і я був, мед-вино пив, по устах текло, та в рот не попало; тут мене пригощали: відняли балії від бика та налили молока; потім дали калача, в ту ж миски допомогти. Я не пив, не їв, надумав впиратися, зі мною стали битися, я надів ковпак; стали в шию штовхати "(« Іван Биковіч »).

Билини так само, як і казки, не мають авторського часу. Їх час - час дії і час виконання. Час билин також є замкнутим. Час цілком замкнене в сюжеті. Цілком і повністю воно відокремлене від загального виконавського часу: починається з початку сюжету і закінчується кінцем сюжету. Здебільшого кінець билини - це кінець подвигу богатиря.

Починається билина певними формулами, які визначають місце дії і дають основні вказівки про богатиря:

Як у славному місті-то у Києві

У ласкава князя у Володимира

заводилася пірованьіце, почестей бенкет.

( «Михайло Данилович »)

І закінчується завжди перемогою, глорифікація богатиря, бенкетом або загальним благополуччям:

Та з того часу Рязань стала славна,

Та з того часу Рязань стала багата,

Та тут чи в Рязані Авдотьіно ім'я возвенчалось.

Та й тим справа закінчилася.

( «Авдотья Рязаночка »)

У казці минуле, яке визначається тільки граматично, не визначено в загальному потоці історії, замкнуто і як би відтворюється в кожному новому виконанні, завдяки чого посилюються її образотворчі боку. Час самі дії билин строго локалізовано в цьому минулому - в умовній епосі російського минулого, яке можна було б назвати "епічної епохою".

Коли б не складалася билина і який реальний подія вона не відображала б, вона переносить свою дію на своєрідне епічне час - до Києва, до двору князя Володимира і так далі.

А був адже пособран-то багатий бенкет

Як у ласкавого князя у Володимира.

( «Ілля Муромець і Сокольник »)

Русская билина відтворює світ соціальних відносин і історичну обстановку саме того часу.

Визначаючи час дії билини як умовне, необхідно мати на увазі, що воно сприймається тим не менш як історичне, дійсно існувала, а не фантастичне. Ось чому героїв історичного епосу народ ніколи не наділяв вигаданими іменами.

Отже, дія билини відбувається в минулому, але не в невизначеному минулому казок, а в строго локалізованому ідеалізованому епічному часу, в якому існують особливі соціальні відносини, особливий побут, особливі психологічні закони.

Події билини, на відміну від подій казок, сприймаються як події російської історії, вони віднесені до умовної російської старовини. Розглянемо це на конкретній билині.

Прообразом Тугарина Змеевіча в билині «Альоша Попович і Тугарин Змеевіч», як вважають багато вчених, був половецький хан XI століття Тугоркан. Історичний Тугоркан був у споріднених кайданах з київськими князями і вів по відношенню до росіян подвійну політику. У 1906 році, під час князювання Святополка, він підходив до Києва і громив його околиці:

І Тугарин Змеевіч нечесно хліба їсть.

За цілої хлібини за щоку метає,

Ті хлібини монастирські,

І нечесно Тугарин пиття п'є -

За цілої чаші охлестивает,

Котора чаша о пів на третю відра.

Але потім військо Тугарина було вщент розгромлено, а сам він був убитий.

Альоша зіскочив зі добра коня

І проколов вуха у голови Тугарина Змеевіча

І прив'язав до добра коня,

І привіз у Київ-град на княжецкій двір,

Покинув серед двору княжецкого.

При всій "Абсолютної завершеності" епічного часу, воно завершене лише формально, так як в ідеологічному відношенні епічне час є часом російської старовини, національно-історичним минулим. Воно - самостійна частина російської історії.

Формальна замкнутість епічного часу веде до того, що сюжет у ньому переважно один і час однонаправлені, "однолінійної".

Коли в творі час тече "відкрито" і пов'язане історичним часом, тоді в творі легко можуть поєднуватися кілька тимчасових рядів і послідовність подій може переставляти (спочатку розповідається більше пізніше подія, а потім більш раннє). Усі перестановки і всі тимчасові ряди відбуваються на тлі історичного часу. Коли ж час твори замкнуто, перестановки ускладнені.

Час і в билині, і в казці розвивається тільки в одному напрямку і ніколи не повертається назад, тому в казці, як зазначають Д. С. Лихачов та В. Я. Пропп, ніколи немає статичних описів. Опис в казках, на їхню думку, дається в динаміці, в дії.

"повадився до царя Васславу в сад літати жар-птиця; на ній пір'я золоті, а очі східному кришталю подібні. Летала вона в той сад щоночі і сідала на улюблену Васслава-царя яблуню, зривала з неї золоті яблучка і знову відлітала ... " ( «Козьма Скоробогатый») - демонструється активну опис, попутне дій жар-птиці.

Часом опису даються такими іменниками, які прямо і норовлять перетворитися на дієслова: "... Їде повз м'ясних лавок - шум, лайка, натовп народу ..." ( «Чарівне кільце »).

Отже, час у казці не зупиняється для опису. Воно рівномірно рухається в часі всього оповідання.

Але найчастіше опису замінюються стійкими зворотами: "добрий молодець", "красна дівиця", "Чисте поле", "широко роздолля".

Відлік часу в казці ведеться від одного епізоду до іншого. Час відраховується від останнього події: "через рік", "через день", "наступного ранку".

"Інша ніч приходить. Середній брат теж не їде ночувати на могилу ... На третю ніч Іванова чергу ... "(« Сивко-Бурко »).

"На другу ніч знову пішов на полювання. Попадається йому назустріч лисичка ... "(« Козьма Скоробогатый »).

Як правило, дані формули - триразового повторення. Повторюваність епізодів сповільнює розвиток дії. Це, у свою чергу, суперечить переконання про рівномірності розвитку сюжету народної казки.

Е. В. Померанцева пише про те, що традиційні формули в казці, з одного боку, додають їй вигадливий, розмальований характер, а з іншого - є одним із прийомів уповільнення її розповіді.

Традиційні формули - "скоро казка мовиться, та не швидко діло робиться", "ранок вечора мудріший "," день гає, до ночі посувається "," їде далеким-далеко, високим-високо "- і розмежовують, і пов'язують епізоди казки.

"Чи довго, коротко, низько чи, високо чи - скоро казка мовиться, та не швидко діло робиться - приїхав він у царство зміїне, убив царя-змія, звільнив з неволі прекрасну королівна і одружився на ній ... "(« Іван-царевич і білий полянік »).

Дані формули уповільнюють дію, зупиняють його там, де особливо помітний розрив між тривалістю подієвого часу і швидкістю розповіді про ці події. Вони підкреслюють прагнення єдності часу: виконавчі і часу, який повинні б займати самі події. Єдність часу досягнуто бути не може -- досягається лише умовна пропорція між тривалістю самих подій і тривалістю розповіді про них.

Головна подія билини - збори в похід на ворога, сутичка. Перемога і благополучне завершення. Розвиток дії однолінійними, але нерівномірно: то сповільнюється, то прискорюється.

Їде герой на ворога і відразу ж опиняється в битві з них:

Ай тут старої-від козак та Ілля Муромець,

Він скорешенько сідав на добра коня,

Ай він віз-то Солов'я та в чисте поле,

А він зрубав йому буйну голову.

( «Ілля Муромець і Соловей-розбійник »)

Вийшов богатир з одного місця і тут же опинився в іншому:

Пішов Садко від Ільменя від озера.

Як приходив Садко під свій у Новгород,

Покликали Садко на почесті бенкет ...

( «Садко»)

Навпаки, седланіе коня, "богатирська поїздочка", стріляні з лука відбуваються повільно:

Пішов-то Добриня на широкий на двір

сідлати-узда він свого коня доброго,

накладав вуздечку золочену,

накладав на коня-то він напотнічкі,

На напотнічкі - подпотнічкі,

На подпотнічкі - м'які войлочкі,

На повсть клав седелишко черкеські,

Про дванадцяти подпруга про шовкових ...

( «Добриня і Василь Козіміровіч »)

Уповільнення дії досягається описом місцевості:

Ай з тієї чи по доріжці прямоезжею

Так піхотою хай ніхто вас не ходив,

На доброму коні ніхто не проезжівал.

Як у тій чи у Грязі-то у Чорної,

Та в тій чи є у берези у покляпия,

Та в тій чи біля річки у Смородини,

У того хреста у Леванідова

Сидить Соловей Одіхмантьев син.

( «Ілля Муромець і Соловей-розбійник »)

нерівність перебігу часу в билині в значній мірі пояснює концентрацію дії навколо богатиря і його силу. Богатир - сила, він активний, він бореться, він панує над подіями, він рухає часом. Художній час билини залежить від богатиря, від його активності в сюжеті.

нерівність перебігу часу в билині - це нерівність дії богатиря. Час рухається богатирських подвигом. Богатир як би штовхає час, рухає його ривками, напругою сили.

Таким чином, особливості художнього часу в казках і билинах спрямовані на створення виразної динаміки розвитку дії.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://lit.1september.ru/