Тема влади в романі М.А. Булгакова "Майстер і Маргарита"

Вперше я прочитала роман М.А. Булгакова "Майстер і Маргарита", коли мені було дванадцять років. Тоді я сприймала його як фантастику, пригоди або щось в цьому роді.

Але людина в протягом всього свого життя йде вгору по духовній драбині, і тому, прочитавши роман уважніше чотири роки по тому, замислюючись над кожним словом, я зрозуміла, що в цьому творі автор розмірковує над такими глобальними темами, як добро і зло, життя і смерть, Бог і Диявол, любов і дружба, що є істина, хто такий Людина, як діє на нього владу і над багатьма іншими.

Перші асоціації зі словом "влада", що виникають у мене, - це політика, уряд, цар, держава і подібні цим поняття. Тобто влада для мене - це, перш за все, влада в суспільстві. В "Майстра і Маргарити" темі соціальної влади присвячено чотири розділи про прокураторі Іудеї Понтія Пилата і про мандрівного філософа Ієшуа Га-Ноцрі. Ця тема, як видно, дуже сильно хвилювала Булгакова. Він бачив свавілля режиму, усталеного в країні після подій 1917 року. На прикладі з історії він намагався зрозуміти, чому державна влада виявляється ворожої вільної особистості. Ієшуа стверджує, що "будь-яка влада є насильством над людьми" і що "настане час, коли не буде ні влади кесарів, ні будь-якої іншої влади. Людина перейде в царство істини і справедливості, де взагалі не буде непотрібна ніяка влада ".

Щоб спростувати ідеї Га-Ноцрі, Пилат не знаходить нічого кращого, як нещиро вимовити "великі" слова на честь упослідженого їм імператора Тиверія. Це знадобилося прокуратору для демонстрації присутнім при допиті секретарю і солдатів конвою своєї лояльності кесареві і незгоду зі словами красномовного арештанта. І тут же доводить, що Га-Ноцрі прав у своїй оцінці існуючої влади: прирікаючи на болісну смерть невинного, Пилат робить що не має ніяких виправдань насильство. Колись прокуратор був хоробрим воїном, врятував від загибелі велетня Марка Крисобоя, він пам'ятав минулі бої. Тепер же, ставши намісником Риму, він боїться звільнити від покарання людини, наповненого в злочині.

Персонажі ж московських сцен "Майстра і Маргарити", на відміну від Пилата, боїв і подвигів вже не пам'ятають, хоча від закінчення кровопролитних громадянської і перший світової воєн їх відділяє не більше ніж десяток років. Тут показані люди, влада яких більш обмежена, ніж у прокуратора Юдеї. Вони не вільні в житті і смерті громадян, як може розлучити з життям будь-кого зі своїх підлеглих Ігемон. Але довести до злиднів і моральної загибелі неугодних цілком у межах влади літературних начальників кшталт Берліоза, Лавровича або Латунского. А п'яниця і розпусник Стьопа Лиходеев, будучи директором театру "Вар'єте", наочно свідчить про деградацію влади у порівнянні з римською епохою. Але не можна забувати про те, що влада буває не тільки державної.

У своєму останньому і головному романі Булгаков приділяє багато уваги влади надприродного. Звичайно, очевидна величезна сила Диявола. І першим подією, доводить її, є раптова та передбачено "іноземцем" смерть Берліоза, потім сходить з розуму Іванушка Бездомний, "летить" до Ялти Стьопа Лиходеев і так далі (треба зауважити, що Воланд карає москвичів тільки по справедливості). Але кульмінацією чарівництва сатани є бал повного місяця, на якому сталося вбивство шпигуна барона Майгеля. Виходить, що булгаковський рис карає даний зло і як би намагається допомогти людям знайти Бога, на відміну від осіб, що володіють деякою владою над суспільством. Наприклад, Берліоз, здатний, утворений людина, яка повинна направляти свого молодого підлеглого Івана на правильну дорогу, насправді, використовує свій вплив на нього, щоб максимально відвести його від Бога.

Дуже цікавою мені здалася одна деталь в романі: Воланд явно не ворог Ієшуа, він, скоріше, його помічник. Якщо уважно читати "Майстра і Маргариту", можна виявити, що Диявол, володіючи владою над Землею, не в силах вирішувати, коли обриватися людського життя. І останнє слово у вирішенні долі Майстра і Маргарити теж належить не йому. Та й Пілата приносить свободу аж ніяк не крик Маргарити, а заступництво того, з ким він так відчайдушно хоче поговорити, тобто Ієшуа.

Мені здається, дуже тісно пов'язані такі поняття, як "Бог" і "Любов", оскільки Бог починається з Любові, а Любов - божественна сила. Тема кохання у Булгакова розкривається з нового боку. Вона невіддільна від страждань. Письменник в повною мірою показує нам, що для безкорисливої, вірної, святій любові немає перешкод. Будь-які підступи будуть подолані. Маргарита, перебуваючи у владі сильного почуття, продає душу Дияволу в ім'я порятунку коханої людини. Безмежна, чисте кохання її настільки сильна, що перед нею не може встояти навіть Воланд.

Справжня любов всемогутня і вічна. Вона рятує і прощає. Ця любов готова на самопожертву в ім'я щастя, життя. Вона не знає кордонів, проходить крізь всі перепони. Ця любов несе в собі силу життя, вона веде до спасіння. І "хто сказав, що немає на світі справжньої, вірної, вічної любові?" Отже, ми бачимо, що над людьми панують почуття, але про силу не тільки любові говорить Булгаков, він також підкреслює і могутність страху над людиною. Ми розуміємо це на прикладі Понтія Пілата. П'ятий прокуратор Іудеї боїться втратити своє положення, зруйнувати свою кар'єру, і тільки тому йде на вбивство мирного філософа, після якого його мучить совість і буде мучити ще "дванадцять тисяч лун ".

Совість, до речі теж володіє величезною владою над людиною: адже не пройшло і дня, як римський намісник пошкодував про те, що зробив, і тепер, уночі "він піде на все, щоб врятувати від страти рішуче ні в чому не винного бездумного мрійника і лікаря! "Спираючись на вищевикладене, я вважаю, що тема влади грає дуже важливу роль в ідейному змісті роману "Майстер і Маргарита". Про значущості теми говорять її сучасність, вічність і актуальність. Крім того, якщо взяти до уваги те, що чотири розділи з тридцяти двох (як на мене це немало) присвячені лише одного виду влади (влади над суспільством), а також те, що влада, за Булгаковим, впливає на всі сфери життя людини і проявляється в різних формах, то можна з повною упевненістю говорити про важливість теми мого твору в ідейному змісті підсумкового роману Михайла Опанасовича Булгакова.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/