Художні кошти в зображенні образу. Коробочка - одна з "мертвих душ"

Поема "Мертві душі" належить до числа тих вічних книг, які увійшли до скарбницю російської світової літератури. З самого початку поема була задумана в російському національному масштабі.

Близько 17 років працював М. В. Гоголь над цим твором. Він хотів "показати хоча з одного боку всю Русь "," все, що ні їсти, гарного і поганого в російською людину ". Письменник, за словами Миколи Гавриловича Чернишевського, сказав нам "правду про нас самих". Майже половина першого тому "Мертвих душ" (5 голів) присвячена характеристиці різних типів росіян поміщиків. Н. В. Гоголь створив п'ять типів, п'ять портретів, серед яких тільки один жіночий - це Коробочка.

Фольклорний джерело цього образу - баба Яга. Окремими рисами Коробочка нагадує відьму з "Вечорів на хуторі біля Диканьки". Прізвище героїні метафорично виражає сутність її натури, економною, найнедовірливішої, боязкою, недоумкуватого, впертою, забобонною. Коробочка - "один з тих матушок, невеликих поміщиць, які бідкаються на неврожаї, збитки і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають потроху грошенят в пестрядевие мішечки, розміщені по шухлядах комодів ". Комод, де лежать, крім білизни, мішечки з грошима, - аналог Коробочки. "Дубінноголовая" Коробочка зрозуміла вигоду торгівлі і погоджується, щоправда, після довгих умовлянь, продати такий незвичайний товар, як мертві душі. Аби тільки не придушувати!

Символічно Коробочка розкрилася,, розголосивши таємницю Чичикова. Таким чином, завдяки Коробочці, чарівна скринька з подвійним дном видає свій секрет ... Ім'я та по батькові Коробочки - Настя Петрівна - нагадують казкову ведмедицю і вказують на "ведмежий кут", де вона живе. Підкреслюється замкнутість Коробочки, її недоліки і упертість, дріб'язковість, тваринна обмеженість інтересів виключно власним господарством. Її сусідам ( "пташине-тварині" оточенню поміщиці) Гоголь дав прізвища Бобров, Свиньїн. У господарстві Коробочки "індичка і курям не було числа". За фольклорної традиції птиці, згадуються у зв'язку з Коробочка (індики, кури, сороки, горобці), символізують дурість, безглузду клопіткої. Речі в будинку Коробочки, з одного боку, виражають її наївне уявлення про пишну красу, а з іншого - її скопідомство і обмежене коло домашніх розваг (ворожіння на картах, штопаних, вишивка та куховарство).

Загальнолюдські пристрасті знайшли своє відображення в образі Коробочки. Вона боїться продешевити при продажу мертвих душ, побоюється, як би Чичиков не обдурив її, хоче почекати, щоб "як-небудь не зазнати збитку", може бути, ці душі в господарстві знадобляться. Адже "товар такий дивний, зовсім небувалий" -- вона спочатку думає, що Чичиков має намір викопати мертвих із землі. Коробочка збирається підсунути Чичикову замість мертвих душ пенька або мед. Ціни на ці продукти вона знає. Сумніви (не продешевила вона?) Примушують її відправитися в місто, щоб дізнатися справжню ціну на такий дивний товар. Їде Настасья Петрівна в тарантасі, схожому на кавун. Це ще один аналог її образу, поряд з комодом, скринькою та мішечками, повними грошей. Коробочка вирішує продати мертві душі з страху і забобони, коли Чичиков пообіцяв їй чорта і трохи її не прокляв.

В образі Коробочки укладено тип омертвілого у своїй обмеженості людини. На приниження образу працює навіть головна позитивна риса поміщиці, що стала її негативної пристрастю, - торгова діловитість. Кожна людина для неї - це перш за все потенційний покупець. Невеликий будиночок і великий двір Коробочки символічно відображає її внутрішній світ - акуратний, міцний, і всюди мухи, які у Гоголя завжди супроводжують застиглім, зупинивши-шемуся, внутрішньо мертвому світу. Таким чином, створюючи своїх героїв, автор використовував наступні художні засоби: "говорять" прізвища, російський фольклор, символіку, стійкі епітети, зоологічні порівняння. Художні деталі (вид маєтки, будинки, інтер'єри, речі і так далі) говорять про господаря більше, ніж його портрет і вчинки. Образ Коробочки чудово символізує миколаївську епоху, де надавалося істотне значення дотриманню форми, а про зміст не дбали, де придушували живу душу ради враження благополуччя і благоденства.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/