Фома Гордєєв: своєрідність життєвого шляху

"Фома Гордєєв" - Це повість про міцніючої буржуазії і про те, як вона набирала сили. Недарма її ідеолог Маякін вважає, що стає цікавіше жити. Повість Горького, однак, не тільки показує зростання російської буржуазії. Основний задум повісті -- як в цій дійсності "повинен битися енергійний, здоровий чоловік, який шукає справа під силу, який шукає простору своєї енергії ".

У повісті створена ціла галерея образів "господарів життя".

Ось Анатолій Савич щурів, крупний торговець лісом, один з ватажків купецького світу, про якому Маякін говорить: "Хитрий старий чорт ... Преподобна лисиця ... зведе очі в небеса, і лапу тобі за пазуху запустить так капшук-то і витягне ... Постерігся! .. "

Але й сам Яків Маякін в хитрості нікому не поступиться. Це свого роду ідеолог купецтва, "Мозковий людина", як називали його купці. Він навчає хрещеника Фому своєю "Філософії": "Купець в державі - перша сила, бо з ним - мільйони!" Тому, каже він, дворяни і чиновники повинні вступається і дати купцям простір для застосування своїх сил і вкладення капіталів. Анатолій щурів -- представник старого, дикого, патріархального купецтва. Він проти нововведень, проти машин, що полегшують життя, проти волі. "Від свободи людина гине!" -- злобно пророкує він. Яків Маякін теж представник старого купецтва, але він вміє пристосовуватися до будь-яких умов. Його син Тарас і зять Африкан Смолін продовжують справу батьків, надавши йому європейський лоск, діючи більш ощадливо, більш тверезо. Вони рвуться до влади і прагнуть перетворити промисловість на європейський манер.

Але вже в старше покоління, серед тих, хто засновував стан, були люди, які внутрішньо протестували проти порядків цього світу, хоча і не могли опиратися складалися економічні відносин. Такий Гнат Гордєєв - обдарований і розумна людина з народу, жадібний до життя, "охоплений нестримною пристрастю до роботі ", минулого водолій, а тепер багатій - власник трьох пароплавів і десятка барж. "Життя його не текла рівно, за прямим руслу, як у інших людей, йому подібних, а то й справа, бентежно скипить, кидалася геть з колії, в сторони від наживи, головної мети існування ".

Його син Фома не може йти шляхом накопичення і користолюбства, інстинктивно тягнеться до красу, не хоче і не вміє фальшивити.

Світ власницьких відносин для нього "в'язниця": "... Душно мені ... Адже хіба це життя? Хіба так живуть? Душа в мене болить! І від того болить, що - не мириться! " "Не життя ви зробили - в'язницю ... Чи не порядок ви влаштували - ланцюги на людину викували ... - Каже Фома купцям. - Задуха, тісно, ніде повернутися живою душі ... Гине людина! .. Ви не життя будуєте - ви помийну яму зробили! Грязюку та задуху розвели ви своїми справами ... Ви зіпсували життя! Ви все тиснув ... від вас задуха ... від вас! "

Фома -- "Здорова людина, яка хоче волі життя, якому тісно в рамках сучасності ". Він наполегливо "виламується" зі світу господарів, і в цьому Горький бачить показник нестійкості сучасного життя, показник того, що настане час її змінити. Фома не розуміє до кінця устрою життя, не знає шляхів і методів її зміни, далекий від передової інтелігенції і народу, не знаходить з ними спільної мови, хоча в душі тягнеться до них. Він багато думає над життям, але у нього немає тяги до знань і книзі ("... нехай голодні навчаються, мені не треба ..."), товариство розумних і освічених людей відлякує Хому. Прагнення мати друзів він не відчуває. Світ власності, що Фома відкидає, купецький уклад життя наклали на нього свою печатку; він рано пізнав "поблажливу жалість до ситого голодному ". Наприкінці повісті Фома переможений і принижений; Маякін-ський світ торжествує перемогу над бунтарем. Перемогу над слабким і заплутався людиною, але не над читачем, перед яким Олексій Максимович Горький розкрив всю непривабливість царства щурів і Маякина.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/