Фінал літературного твору та його роль у розкритті авторського задуму

Перша риса його ідеалу і найвища - це не впадати у відчай, шукати в самому забитому, зганьбленим і навіть злочинному людині високих і чесних почуттів.

І. Анненський

Розмірковуючи про особливості творчості Федора Михайловича Достоєвського, критики відзначали надзвичайну віру письменника в людину, самого занепалого, «забитого і зганьбленої», і глибоку переконаність, що любов може підняти людину і дати йому справжню мету в житті. Перейшовши від теоретичних міркувань до конкретного розбору роману «Злочин і кара», можна сказати, що саме ці ідеї втілені автором у творі.

Глибоко релігійна теорія про можливості людини на будь-якому етапі життя, з будь-яким вантажем гріхів мати шанс на спасіння. Це право треба вистраждати, щиро бажати змінитися, повернутися обличчям до добра і справедливості. Письменник впевнений - життя за пристойним заповідей відродить будь-яку душу, допоможе піднятися з небуття. Це геніально втілено Достоєвським в романі «Злочин і кара». Головний герой твору - Родіон Романович Раскольников, який вбив стару лихварки та її сестру Лисавета, безмірно переживає, мучиться, часом доходить до межі безумства, але врешті-решт знаходить спокій. Через душевні страждання Раскольников приходить до християнства, не випадково Соня Мармеладова читає йому з Євангелія «Воскресіння Лазаря».

Усвідомлення власної неправоти, каяття допомагають Родіону Романовичу знайти мир в душі, а отже, прийти в згоду з оточуючими. Протягом роману Достоєвський показує, як Раскольников вирішується на вбивство і потім страшно переживає з-за свого злочину. Він-то думав, що «тільки воша вбив ... марну, бридку, шкідливу ». А виявилося, що зробив замах на власну душу. Раскольников так і каже Соні: «Я себе вбив, а не старенької!» У цьому визнання Родіона Романовича письменник бачить початок відродження героя. Для Достоєвського важливо, що Раскольников «залишився людиною». Він щиро переживає і мучиться через вбивство нехай «нікчемного», але людину.

Показуючи душевні переживання Родіона Романовича, письменник його вустами говорить, що вбивство не може пройти безслідно для злочинця, якщо його душа не глуха, він спокутує свій гріх покаянням, знайде можливість відродитися. Фінал роману відкриває важкий переродження Раскольникова. Герой бореться з самим собою і цілим світом. Але любов і терпляче розуміння Сонею його душевного перелому відроджують Раскольникова до нового життя. Він молодий, у нього все попереду. Головне -- Родіон Романович знайшов спокій і рівновага у власному серці.

Достоєвським вдалося переконливо і яскраво показати можливість знайти своє місце в житті самим грішним, занепалим. Письменник-гуманіст вірив, що будь-яка людина має право на прощення, якщо знаходить Бога в душі, адже він відроджується майже з мертвих. уваги Порфирія Петровича. Слідчий впевнений, що вбивця лихварки -- Раскольников, більше нікому. Причому злочинець не примітивний, а ідеологічний, що доводить якусь теорію. Намагаючись дізнатися правди, Порфирій Петрович відкривається Раскольнікову: «... прийшов до вас з відкритим і прямим пропозицією - учинити явку з повинною. Це вам буде незліченна вигідніше, та і мені теж вигідніше, - тому з плечей геть ... я вам, ось самим Богом клянусь, так «там» підробити і устрою, що ваша явка вийде наче зовсім несподівана. Всю цю психологію ми зовсім знищимо, всі підозри на вас в ніщо зверну, так що ваше злочин на кшталт потьмарення якогось представиться, тому, на совісті, воно затьмарення і є ... »Слідчий бачить Родіона Романовича наскрізь. Він упевнений, що рано чи пізно психіка Раскольникова не витримає: «Самі ще за годину знати не будете, що прийдете з повинною. Я навіть от впевнений, що ви "страждання надумаєте прийняти"; мені-то на слово тепер не вірите, а самі на тому зупиніться ». Цей ідеологічна суперечка багато що пояснює в характері Раскольникова.

За допомогою Порфирія Петровича письменник пояснює приховані механізми людської психіки. Слідчий - майстер своєї справи, він прекрасно розуміє дії і навіть наміри злочинця, підводячи його до каяття. Тут проявився основний постулат письменника: нехай людині нестерпно боляче, але його життя буде врятовано. З цього починається відродження Раскольникова. Він, розуміючи свою приреченість, поступово приходить до думки, що відкрити свою душу - значить врятуватися. Великий гуманіст - Ф. М. Достоєвський показує шлях до порятунку загублену душу.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/