Вбивці уявні і справжні в романі Ф.М. Достоєвського "Злочин і покарання "

Яким бути людині? Обречен він вічно на болісне роздвоєння, на духовне і житейське животіння, або в силах подолати все і стати переможцем? Багато герої Достоєвського намагаються вирішити цю проблему, намагаючись вирватися з суперечливого кругообігу життя. Бунтує і Родіон Раскольніков. Жебрацьке існування його самого, сестри і матері, трагічні долі інших людей, що живуть поряд, що зароджується в душі Раскольникова бажання відновити справедливість. Протестуючи проти принизливого становища, він набуває єдиноборство зі злом. Цей соціальний конфлікт лежить в основі, що розвиваються подій у романі. Метання Раскольникова, трагізм його бунту відображають душевний кризу, яка вразила багатьох молодих людей, розчарованих у реформі 1861 року. Соціальний характер роману обумовлений ідейними протиріччями епохи. Одна з форм протесту молоді в цей період - вибух індивідуалізму, який стверджує право сильної особистості. Суспільство, розбещене владою грошей, створює грунт для "Проростання" таких ідей.

До своєї теорії Раскольников підходить поступово. Спочатку його мучить неусвідомлена ідея. Його душу свердлить "жахливий, дикий і фантастичний питання", він жене з дому, позбавляє спокою. І, як навмисне, тікаючи з дому, він у шинку підслуховує розмова, в якому чітко позначено словами все те, що він так боявся вимовити вголос. "Убити стару. Вирішити раз і назавжди. Позбавити життя огидну ростовщіцу, щоб допомогти багатьом іншим ". Ця думка лякає його своєю дивно. Хоча він давно йде до неї, остаточне рішення приймає після листа матері. Важке становище матері, сестри бажання полегшити його участь будь-яку ціну, терзають його нестерпно. Найбільше нестерпна Раскольнікову жертва сестри, йому соромно її прийняти. Так вперше з'являється ще незримий, але вже впливає на події Лужина.

Свидригайлов з'являється перед Родіоном у важкий для нього момент. Раскольников, змучений допитом, бачить страшний сон, у якому вбиває стару, а вона все сміється. Кімната наповнюється людьми. І як продовження сну - поява Свидригайлова. Сон виявляється пророчим. Свидригайлов знає таємницю Раскольникова. "Ми зійдемося, - каже йому Свидригайлов .- Побачите, що зі мною можна ще жити ... " Свидригайлов дивно холоднокровно приймає вбивство, вчинене Рас-кольніковим. Воно зрозуміло йому, воно в рамках того права, за яким живе Свидригайлов. Це злочин формально врівноважує їх. Раскольникова тягне до Свід-рігайлову, це та людина, яка спокійно втілює теорію, вибудовану Родіоном, в життя.

Але свобода від моральної відповідальності призводить Свидригайлова до спустошеності. І як підсумок її - самогубство. Поява Свидригайлова поруч з Родіоном, трактування ним теорії Раскольникова з доказом своїх прикладів знижує пафос бунту бідного студента.

Вчинки Свидригайлова, суперечки з ним призводять Раскольникова в ще більше сум'яття. Його впевненість коливається, його терзає та відчуженість, яка виникла між ним і людьми, заради яких він скоїв злочин. Прозріваючи поступово, Родіон терзає себе психоаналізом. Він картає себе за те, що, зневажаючи мораль, залишився в полоні у етики. А ось інший його двійник, Лужина, розважливий ділок і цинік, відкидає етику повністю. Лужина відверто егоїстичний: "Возлюби перш за все одного себе ". Він легко переступає через моральність інших людей, анітрохи не замислюючись над тим, що їх ображає. Він вільний у своєму індивідуалізм. Всі його вчинки служать персональних цілей. Як це позначається на душевний спокій інших, Лужина не турбує. Він пригнічує і принижує Дунечка, не помічаючи цього, жорстоко ображає Соню. Придушення слабких - ось підсумок теорії Раскольникова. Омерзительная фігура Лужина остаточно опошляти ідею Раскольникова.

Раскольников НЕ витримав випробування. Його покарання - це його порятунок. Раскольников на порозі морального відродження. Перемагає високий сенс людського життя - "жити для інших. Цей сенс недоступний ні Свидригайлова, ні Лужина.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/