Тема самотньої людини у творчості М. Ю. Лермонтова

Я думав: "Жалюгідний чоловік.

Чого він хоче!., небо ясно,

Під небом місця багато всім,

Але безперестанку і даремно

Один ворогує він - навіщо? "

М. Ю. Лермонтов. "Валерик"

Лірика ніколи не перестане захоплювати і хвилювати читачів. Останнім часом ми все частіше звертаємося до його духовної спадщини, відкриваючи нові сторони, які змушують нас абсолютно по-новому поглянути на світ, на ті чи інші явища дійсності.

Тема самотнього людини спонукає замислитися про особу генія, про суть його творчості. Рання смерть матері, розлука з батьком, якого йому забороняли бачити, - такі перші гіркі враження дитинства поета. Необхідно було мати великий запас душевних сил, щоб не скоритися обставинам і вийти переможцем з протиборства з ними. Лермонтов хоче розповісти людям про свій біль, але все, про що він знає, не задовольняє його. Чим старше вона стає, тим складніше представляється йому світ.

Майже у кожного поета є вірш, що виражає його творче кредо. Для розуміння суті поетичного дару Лермонтова величезне значення має знаменита "Дума". Ліричний герой "Думи" самотній, але його хвилює і доля покоління. Чим пильніше він вдивляється в життя, тим ясніше стає, що особисто він не може бути байдужим до бід людських. Зі злом необхідно боротися, а не втікати від нього. Бездіяльність замирює з існуючою несправедливістю, воно обумовлює самотність і прагнення жити в замкнутому Світ власного "я". І найстрашніше - породжує байдужість до світу і людям. Тільки в боротьбі особистість знаходить себе. У "Думі" поет ясно говорить про те, що саме бездіяльність згубило його сучасників. Відомо, що багато віршів Лермонтова мають чорнові "замальовки". Поет як би кілька разів підступає до теми, розглядає її в усьому обсязі.

У вірші "Дивлюсь я на майбутнє з острахом ..." він ніби прозріває. Тепер поет переглядає свої переконання. Спробуємо проаналізувати. Перші рядки - це ще розповідь про особисте:

Дивлюсь на майбутність з острахом,

Дивлюсь на минуле з тугою

І, як злочинець перед стратою,

Ищу колом душі родной ...

Тепер дивіться, як розгортається рядок "Дивлюсь я на майбутнє з острахом" в трагічну думу всього покоління: Сумно я дивлюся на наше покоління! Його прийдешнє - иль пусто, иль темно ... Читаємо далі:

Землі я віддав дань земну.

Любові, надій, добра і зла ...

І відразу виникають в пам'яті "алмазної фортеці" рядки: До добра і зла ганебно байдужі, На початку терени ми вянем без боротьби ... Який гіркотою наповнені ці рядка! Адже не про фізичне малодушності говорить Лермонтов. Чи не співчуття, а презирство викликають ці духовні раби. Читаємо далі:

Я в світі не залишу брата,

І темрявою і холодом обійнята

Душа втомлена моя ...

... Толпой похмуро і скоро забутою

світом Над ми пройдемо без шуму і сліду,

не кинули століть ні думки плодовитого,

Ні генієм розпочатого праці.

Поет - один з цього натовпу, але він не хоче злитися з нею. Трагічний голос покоління звучить у унісон з самотнім голосом поета. Таким чином, тема самотності обумовлена не тільки особистою долею Лермонтова. Вона відображає стан російської суспільної думки періоду реакції. Тому-то в ліриці Лермонтова і посів значне місце самотній бунтар, протестант, ворожнеча з "небом і землею", бореться за свободу людської особистості, передчуття власну передчасну загибель.

Почуттям самотності наповнені вірші про природу. Самотньо ростуть сосна і пальма. На півночі дикому стоїть самотньо На голій вершині сосна ... ... Одна і сумна на скелі пальному Прекрасна пальма росте. Ось старий скелі ... Самотньо Він стоїть, замислився глибоко. І тихенько плаче він у пустині. В ліричному, глибоко схвильованому монолозі "Вихо-жу один я на дорогу ...", написаному Лермонтовим незадовго до смерті, поет ставить болісні питання і відповідає на них:

Що ж мені так боляче і так важко?

Жду ль чего? Чи шкодую про що?

Чи не чекаю від життю нічого я,

І не жаль мені минулого анітрохи;

Я шукаю свободи і спокою!

Я б хотів забутися і заснути!

Страшна духовна роз'єднаність з іншими людьми - прямий наслідок тих умов, в які він потрапив з вини століття. Поет сповнений сумної безвиході, по ньому ми можемо судити, наскільки далеко зайшла хвороба суспільства. Уявлення про життя як "про рівному шляху без мети" народжує відчуття непотрібності бажань -- "Яка користь даремно і вічно бажати? .." Рядок: "І ненавидимо ми, і любимо ми випадково "логічно призводить до гіркого висновку:" На час - Не варто праці, а вічно любити неможливо ".

Вірш "І нудно і сумно ...", назване В. Г. Бєлінським" похоронної піснею всього життя ", перегукується з романом" Герой нашого часу ". Печорин нудиться життям, нехтує її і самого себе і в той же час женеться за життям, жадібно ловить її радості. У вірші "І нудно і сумно ... "і в романі" Герой нашого часу "поет, говорячи про дружбу, про вищих духовних прагненнях, про сенс життя, про пристрасті, намагається дослідити причини незадоволеності своїм призначенням. Наприклад, Грушницького належить до світському суспільству, характерною рисою якого є бездуховність. Печорин ж, приймаючи умови гри, знаходиться як би над суспільством, розуміючи, що там "миготять образи бездушні людей, пристойності стягнуті маски ". Печорін - не тільки докір всім кращим людям покоління, але і заклик до громадянського подвигу.

Боротьба - ось та моральна заповідь, яка має визначати життя, поведінку, вчинки і думки. Ми не помилимося, якщо скажемо, що "Парус" у Лермонтова символізує сильну і незалежну особистість, її самотність і трудність шляху, невтомні пошуки мети і сенсу життя. Самотній парус постає перед нами як втілення абсолютної свободи:

На жаль! - Він щастя не шукає

І не від щастя біжить!

Тема самотності у Лермонтова стикається з темою любові. Ось і у вірші "Я не принижуючи перед тобою ..." він говорить:

Почну обманювати безбожно,

Щоб не любити, як я любив,

Іль жінок поважати можливо,

Коли мені ангел змінив?

Особливістю лермонтовського генія є напруженість і зосередженість думки на собі, на своєму "я", пристрасна сила особистого почуття. Ми не знайдемо у Лермонтова тієї прямої відкритості всьому задушевно, яка так чарує в поезії А. С. Пушкіна.

Тема гіркого самотності, невдоволення собою, безвиході, розчарування виразно звучить в ліриці Лермонтова, неперевершеної за красою виконання. Кожного разу, читаючи твори Лермонтова, я знову замислююсь про його долю. Мені стає дуже сумно від того, що ще в юності поет ніби передбачив свою долю: Ні, я не Байрон, я інший Ще невідомий обранець, Як він, гнаний світом мандрівник, Але тільки з руською душею.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/