Читаючи роман
А. М. Горького "Мати "... h2>
Чудові
твори A.M. Горького вже давно стали визнаними шедеврами не тільки в
Росії, але і в інших країнах світу. У кожному з них чується уявна перекличка
героїв, розділених мало не сторіччям, героїв Горького і сучасних
письменників. Серед багатьох спостережень за дійсністю Горький виділяв самі
яскраві, народжують радість і гіркота, співчуття і обурення. Як справжня
творча особистість, він зачіпає у своїх творах найвищі
людські прагнення: до свободи, до пізнання сущого. Сьогодні я хотіла б
звернутися до роману Горького, присвяченому святої материнської любові і
самовідданості, - роману "Мати". p>
Героїчні
події революційного руху - неодмінна умова, джерело духовного
преображення горьківських героїв. Однак глибоко помилково проводити пряму
аналогію між ідеями пролетарської визвольної боротьби і зростанням свідомості
дійових осіб роману. p>
"Мати" --
художній твір: всі тут визначено людськими
взаєминами і характерами. Самі герої живуть психологічно напружено і
багатогранно. А зрозуміти шлях Нилівни можна лише з урахуванням її складних пошуків.
Багато що в них співзвучно і сьогоднішнього дня. Вже в початковій зарисовці
слобідки виділена головна риса безпросвітного існування робітників --
"Застаріла почуття підстерігає злості", перед якою відступали "самотні
іскри невмілої, безсилою думки ". У звіроподібних поведінці Михайла Власова
несвідома туга оберталася безмежно розрослася,
"Спадковій ... хворобою душі ". Цілком зрозуміло реакцією Співала-геї Нилівни
виявилися страх, замкнутість. І після смерті чоловіка для вдови потекла "дивна,
мовчазна життя, повна неясних думок і побоювань, все зростаючих ". Повідомлення
сина про його політичної позиції знищило горі і підозра Нилівни, викликавши
звичний для неї відгук: "Боятися треба людей - ненавидять всі один одного!
Живуть жадібністю, живуть заздрістю. Всі раді зло зробити ". Ось оригінал душевний
стан Власової, тим більш болюче, що їй доводиться глибоко таїти
вроджені почуття любові і ніжності. Материнське початок ображене, нехтувати
жорстокі соціальні умови. p>
Внутрішнє
дія роману починається з перших ознак відродження жінки-матері, а
набирає висоту - в розквіті її природного дару любові. З ним письменник пов'язує
майбутнє людських відносин взагалі. Нерідко поведінка Нилівни пояснюється
тим, що сліпа прихильність її до сина змінюється осмисленням революційних ідей
і устремлінь. Але це не зовсім так. Для Горького людську свідомість
засноване на думках людини, її емоціях. p>
Мужанов Нилівни
- Борця - це змужніння людини, нові переконання вирощені самовідданою
серцем жінки. Материнська любов - грунт, сенс її революційної практики.
На перший погляд, розвиток сюжету в романі продиктовано появою в будинку
Власових Андрія Знахідки, Наташі, Миколи Весовщікова та інших. Але скільки тут
авторської прозорливості у виборі психологічної ситуації! Знахідка і Наташа, за
різних причин позбавлені батьківського тепла. Чуйна Нилівна відразу це розуміє,
переймаючись до них участю. Сцена першого знайомства з друзями Павла з боротьби
заспокоює злякалися було Власову, дозволяючи вперше відчути необхідність
для Знахідки та Наталії турботи про них. Цей епізод вінчається пробудженням у всіх
трьох справжньої радості дружніх, довірчих відносин. Знахідка починає
мріяти про зустріч з рідною, давно кинула його матір'ю, прощаючи їй мимовільну,
може, жорстокість до себе: "Народити важко, навчити людину добру ще
важче ... "Наташа теж переймається до Нилівні повною довірою. p>
Змінюється і
сама господиня дому. Тепер вона і бачить, і відчуває все по-іншому, по-новому.
Її роздуми і мрії про життя стають схожими з мріями молоді. Лише
озлоблений і похмурий Микола вагарем сприймається тут різким
дисонансом. Цю людину Нилівна довго буде цуратися. p>
Далі в романі
починається розвиток відносин Власової з новими товаришами сина. Знайомство з
іншими членами гуртка викликає у Нилівни неоднорідні почуття і роздуми, і
вони, хай навіть різні за характером люди, однаково цікавлять її. Колись
самотня, відчужена від людей, мати починає жити емоційно насичено. p>
Потяг
Нилівни до людини сприймається як відновлення природних, здорових
проявів особистості. Стрепенулась душа бідної жінки, відкривши для себе добро і
красу. Але тим болючіше переживає тепер вона небезпеку, яка загрожує синові і
його друзям. Так перед Нилівна постає головне питання: з ким бути їй? Але цей
питання буде не єдиним, адже для героїв роману програма боротьби тільки
зароджується, і на них чекає ще безліч випробувань: це і арешти Павла, суд і знову
нескінченні тяготи життя. Проходячи через все це з величезною материнською любов'ю
в серці, Нилівна знаходить відповідь на питання: "Чи можна любити без віри? Ні! "
Чисте почуття завжди грунтується на вірі, пов'язане з душевною чистотою,
самовіддачею. Тільки тому народжуються небувалі сили людини. Нилівна НЕ
розділяє любов і жалість. Жаль тут не принизлива турбота про слабкий, а
результат глибокого розуміння випробувань, труднощів, що випали на долю сильних.
Пишатися ними і допомагати - вічні основи любові, у тому числі і материнської. p>
У переживаннях
та роздумах героїв роману є й чимало суголосного нашим сучасникам, а сам
роман буде актуальним до тих пір, поки жива на Русі проста російська жінка з
великою і щирою любов'ю в серці, якій Богом заповідано бути на землі
Матір'ю. p>
Список
літератури h2>
Для підготовки
даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/
p>