Ідейний зміст і художня своєрідність ранніх романтичних творів М. Горького

Письменника повинно лихоманити від хвилювання і захоплення.

Р. Бредбері

Глибина і ніжність молдавської ночі, темрява лісу, де жарким вогнем спалахнуло серце Данко, моторошні акорди стихії, що розбушувалася, де "гордо лине Буревісник, чорної блискавки подібний ". Романтичні образи М. Горького виростають з цього союзу фарб і звуків, вони чарують, примушуючи бути там, де відбувається дія, і тим, ким хоче бачити мене моє серце. "Народжений повзати - літати не може!" - Але не хочеться в розпачі складати крила, слухаючи ці слова, адже людина народжений крилатим, як Буревісник і Сокіл, сміливим, як Данко, адже "Людина -- це чудово, це ... звучить гордо! ".

Як просто, але історично справедливо, актуально прозвучало: "У житті, чи знаєш ти, завжди є місце для подвигів "- всі герої горьківського романтизму визначаються цієї думкою, одні її приймають, іншим вона не до душі. Але, можливо, Горький лише мріє про високі діяння людини, не замислюючись про те, свершатся вони, бравуючи красивими метафорами і високими словами?

Ні! - І це слово сказала історія: адже і блискучі по силі голосу і любові до Батьківщини плеяди російських емігрантів, і "комісарів у запилених шоломах" - це прагнення людини знову знайти крила в романтичному польоті. І навіть той солдат, що з взятого Берліна був етапований на Колиму, - теж здійнятися над світом зла. Створеній рядком. Ненавистю до жандармів. Вмінням бути людиною, коли легше перестати ним бути.

Людина гідний польоту! Ця думка наскрізь пронизує рядки, створені Горьким-романтиком. Мрія у Горького один - кликати на подвиг! І це не фантазія, відволікаюча, як би сказав Писарєв або такий, як він, від класової боротьби. Це - реальність образу. Адже Данко цілком реальний. Він загинув, щоб жити. Жити в благородних душах людей, в піснях і легендах. Адже "вирвати з грудей своїх серце, щоб освітити людям дорогу із задушливого болота сучасності "може кожен, що здійснив сходження на вершину своєї душі.

Висока обіг людини - творити подвиги! І навіть сила характеру гордого сина орла меркне в порівнянні з багаттям всеозаряющего серця Данко. Подвиг є наслідок величезної любові до людей. І незважаючи на те, що перебуває "обережний людина ", згасили гаряче серце, іскри його палають, вони не стемніє.

антиподи подвижників виразніше відтісняють і загострюють проблеми добра і зла, боягузтва і героїзму, подвигу і безглуздя. Що йде сполучною ниткою через усі горьківські твори антитеза набуває значущість в протиставленні Данко - Лар-ра: холодні очі, готовність принизити і вбити, невгамовна гордість, бажання влади -- ось що рухає Ларрі, а якщо одного разу він у пориві відчаю і вихопить серце з грудей, вона відлякує людей крижаним холодом.

Аналогічно, на антитеза, Горький будує свою концепцію людини в "Пісні про Сокола" та "Пісні про Буревісника ". Гордий, що рветься в небо Сокіл - і обивательськи спокійно розмірковують про непотрібність цього Уж. Метання в грозу Буревісник - і | ховається в скелях "дурний Пінгвін". Згадавши про союз мистецтв, я, читаючи "Буревісник", почула у ньому П'яту симфонію Бетховена. Ніщо не страшно гордої птаха: ні кучеряві "стріли блискавок", ні гроза, що викидає шторм зі своїх пучини. Пісні Горького - це не просто сюжетні або ліричні замальовки: вони звуть вперед, вони показують людині, що лише в русі, прагненні, подоланні гроз - життя. Все інше - повільне вмирання.

Рухом цим повинна бути революція, але не можна односторонньо розуміти "богостроітеля", "Богоіскателя", а потім і емігранта Горького! Революція повинна відбутися в серцях, і метою її може бути тільки добро. "Безумству хоробрих співаємо ми пісню!" - Такими дерзновенні безумцями були і Данко, і Сокіл, і Буревісник, і Дівчина, великою любов'ю своєї перемогла Смерть. "Нехай ти вмер! Але у пісні сміливих і сильних духом завжди ти будеш живим прикладом, закликом до гордим свободи, до світла! "Така концепція людини в Горького. Людина творить подвиг, подвиг творить людину - саме це випливає з творів горьківського романтизму.

"Вони йшли все далі від нас, а ніч і фантазія одягали їх все прекрасніше "- це про дівчат з "Старі баби Изергиль". "Що я зроблю для людей!" - Сильніші грому крикнув Данко. Воістину чарівні мовні звороти, які змушують сприймати образи як фантастичні: фантастично горді й прекрасні - або ж різко негативні. І сюди вторгається головний прийом горьківського романтизму -- антитеза. Сокол - Уж, Данко - Ларрі, Буревісник - буря, Дівчина - смерть. Але і пейзажі, гіперболічні винаходи - не безплідні фантазії автора, вони змушують йти на подвиг, йти з ще більшою рішучістю. І це ідея горьківського людини підкреслюється афористичністю. Велика кількість метафор, порівнянь, що хвилюють пейзажі, гіпер-болізірованіе - все це служить не тільки створення концепції людини, але і формування ідейного сенсу. І те, і інше з'єднується в точці "подвиг": це подвиг письменника як дію, це подвиг як тема, як концепція створюваного ним героя.

Через інтенсивну красу романтичних образів письменник веде людину до духовного перетворенню. Чинить подвиг повинен знати, що таке краса, інакше подвиг виявиться безглуздям. Твори Горького запалюють наші серця великою любов'ю до людей, і були герої, що пройшли військову негоду з книжечкою Горького в кишені гімнастерки. Людині потрібно прекрасне - інакше чи зрозуміє він своє призначення? Людині потрібен подвиг - інакше зрозуміє він, що серце повинно палати?

Людині потрібен Сокол - інакше він, подібно вужеві, буде лежати, розплатавшись на тюремних нарах своєї долі ...

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/