За що можна любити Батьківщину?

За що можна любити Батьківщину? Звичайно, це тема особлива, адже кожен любить свою Вітчизну неповторним коханням.

За що любив рідну землю такою гранично російський поет, як Єсенін? Мені здається, що перш всього за те, що оточувало його: поля, села, ліси, селян, а потім і місто, літературу, друзів, навіть шинки - словом, за все те, що входить у плоть і кров, стає частиною буття. Відчуваючи, що означає втратити Батьківщину, Сергій Олександрович добре передав настрій російських емігрантів, яким так часто снилися огорожа, хвіртка, береза і ялина.

Але ніколи не мала б такий магічної сили лірика поета про рідну землю, якщо б він за цією "малою" батьківщиною не бачив "великий". Звичайно, він сприймав Батьківщину і глибше, і ширше. Він пишався міццю своєї країни, її неосяжністю: "Я буду співати всім єством в поета шосту частину землі з назвою коротким "Русь", - пише він у вірші "Русь радянська". Поет щасливий тим, що він син великого народу, великої революційної епохи, яку намагається зрозуміти і прийняти. Недарма в "Листі до жінки" він вигукує: Тепер в радянській стороні Я самий, лютий попутник,

Сергій Єсенін до болю любив все рідне. Та хіба не видно це за його творами! Буває, пишеш твір і ніяк не знайдеш цитату. А тут інша "біда": не знаєш, яку вибрати. Це, мабуть, тому, що мало не в кожному своєму творі поет так чи інакше говорить про Батьківщину. В "Стансах" він сам пояснює особливість своєї творчості: "Але більш за все любов до рідного краю мене томила, мучила й пекла ". Тому так важко, просто деколи неможливо відокремити цю тему від інших: адже почуття до Батьківщини переплітаються у Єсеніна з почуттями до жінки, природу, життя.

Згадаймо одне з кращих його віршів про кохання у збірнику "Перські мотиви": Шагане ти моя, Шагане! Тому, що я з півночі, чи що, Я готовий розповісти тобі поле, Про хвилясту жито при місяці. Любов до жінки розкривається через любов до рідній землі! "Родина - це, перш за все, її природа", - так міг би сказати Єсенін. Але природа в нього нерозривно пов'язана з селом, бо тільки сільський житель може так її одухотворяє.

Взагалі, ні в одного поета не зустрічав я такої вражаючої здатності одушевляє природу: Зелена зачіска, дівочий груди, Про тонка берізка, Що задивилась в ставок? Улюблений образ - берізка - стає у нього берізкою-дівчиною з зеленим подолом, з яким грає вітер; клен на одній нозі; осики, які дивляться у рожеву водь; горить своїми плодами горобина; жито з лебединою шиєю і десятки інших не менш дивовижних метафор і образів складають як би особливий світ - світ живий і одухотвореною природи, в якому все життя жив поет і який він гостинно відчинив для нас. В Місті все було по-іншому. Тому, напевно, так радували Сергія Олександровича поїздки в рідне село, що він повертався в свій заповітний світ, в місце, з яким пов'язані найкращі роки життя.

Він ніколи не втрачав зв'язок з рідним краєм, часто бував там і, за спогадами його сестер, "кожен раз, приїжджаючи в Константинові, був по-справжньому щасливий, що ... знову в рідному краю, любов до якої проніс через все життя ". Йому доріг рідний край, хай бідний і жебрак. Але, звичайно, він не може не сумувати про відсталості і дикості, що існують на Русі.

У творчості Єсеніна як би відбувається боротьба двох почуттів: розуміння необхідності і неминучість змін і біль зате, що йде в минуле те, що йому дуже дорого. На початку 20-х років перемагає друге почуття. У вірші "Я останній поет села ... "він пише:" Не живі, чужі долоні, цим пісням при вас не жити ". Він журиться,; що" сталева кіннота перемогла живих коней ". Цей біль пройшла, мабуть," тільки після відвідин закордону, бо поет вигукує: "Польова Росія! Досить волочитися сохою по полях! "Не один рік" залізний гість "," кам'яні руки брехні ", здаючи" за шию "село, і інші поетичні образи терзали поета. Можливо, це була одна з причин посилення пристрасті до вина, розгулу. Відкриємо цю темну сторінку життя поета, ввійдемо в "Русь Кабацьку ". Це страшний світ людей, пропалює життя. З ними поет провів багато років.

Але він завжди відчував своє величезне інтелектуальне і моральну перевагу над цими покидьками і мерзотниками. У той же час вони - частина Росії. Не дивно, що для любові до Батьківщини Єсенін знаходить відповідне порівняння: "Любив він батьківщину і землю, як любить п'яниця кабак ". Часом поет говорить, що він такий само, як вони, такий же пропащий. Але, отямившись, висвітлює цих людей наскрізь. Він знає, що "таких не підім'яти, не тугу, відчайдушність їм гниллю дана ". Але це також Батьківщина. Недарма Єсенін закінчує цей вірш гіркою фразою: Знову тут п'ють, б'ються і плачуть ... Ти, Рассея, моя ... Рассея, Азіатська сторона!

1925 рік - рік воскресіння і смерті поета. Він все більше вірить в майбутнє країни: Мені тепер по душі інше ... І в сухотним світлі місяця Через кам'яне і сталеве Бачу міць я рідної сторони. Це дуже плідний у творчому плані рік. Але звільнитися від туги, від передчуття смерті не вдається. Так, пристрасть до вина, нерозуміння, відкинули люди Його, невдала особисте життя - все це і багато іншого привели до трагічного кінця. Але для нас поет завжди залишається живим, завжди його творчість вливає нам "в груди теплінь", вчить по-новому бачити рідне і любити його, І недарма ніякі заборони і гоніння на творчість Єсеніна в темні сталінські часи не могли змусити забути його, бо в його "очах прозрінь дивний світ". Коли я думаю про цю людину, пригадуються рядки М. Некрасова: "Природа-мати! Коли б таких людей ти іноді не посилала світу ... "Тоді б заглохли і поетичність, ліричність -- світлі джерела людської душі.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/