Любовний трикутник в п'єсі з громадським звучанням

( "Горе з розуму ")

Комедія Олександра Сергійовича Грибоєдова "Лихо з розуму" була закінчена в 1824 році, напередодні повстання декабристів. Тому на її автора просто не могла не подіяти передреволюційна атмосфера тих років. Однак сюжетних ліній в комедії дві - суспільна і любовна, причому другий, на думку багатьох критиків і читачів, переважає. Наше завдання - спробувати зрозуміти, як пов'язані обидві ці лінії і в чому значення такої композиції комедії.

В основі п'єси, як уже було сказано, лежить любовна драма. Її головними дійовими особами є Софія Павлівна Фамусова, Олександр Андрійович Чацький і тюрмі ". Мабуть, важко уявити собі двох більш різних людей, ніж Чацький і тюрмі ". Спільне в них - тільки вік. Чацький - це активний прихильник нових просвітницьких ідей, людина, що прагне до знань, що жадає служити "справі, а не людям". У тюрмі " ж усе навпаки. Йому добре вдається "там моську вчасно погладити, там в пору картка втерти ". Молчаліна не цікаво, що відбувається за межами фамусовское будинку, всі його думки - лише про власний добробут. Покірливий і послужливість Молчаліна дуже до речі припали і зараз, і скоро він вже втерся в довіру до Фамусова та іншим домочадцям. Сподобався він і Софії. Вона - так само як і Чацький - натура пристрасна, яка живе сильним і справжнім почуттям. І нехай предмет її пристрасті вбогий і жалюгідний - це не робить ситуацію смішний, навпаки, поглиблює її драматизм. Софія зачитується сентиментальними історіями любові бідного юнака і багатої дівчини. Захоплюється їх вірністю, відданістю. Молчалін так схожий на романтичного героя! Немає нічого поганого в те, що юна дівчина хоче відчувати себе героїнею роману. Погано інше-вона не бачить різниці між романтичним вигадкою та життям, не вміє відрізнити щире почуття від підробки. Чацький, щиро любить Софію, страждає від того, що та віддала перевагу недалекого і послужливого Молчаліна, у якого-то і є всього два таланти: "помірність" і "акуратність".

Під вибором Софії ховаються соціальний та ідеологічний конфлікти. У цих конфліктах видно вся трагедія Чацького. Як же сталося, що розумна і глибока дівчина не тільки полюбила негідника, бездушного кар'єриста Молчаліна, але і зробила зрада, пустив слух про божевіллі люблячого її людини? Відповідь напрошується сам собою. Вся система жіночої освіти мала кінцевою метою дати дівчині необхідні знання для вдалої світської кар'єри, тобто для благополучного заміжжя. Софія не вміє думати - ось у чому її біда. Не вміє відповідати за кожен свій крок. Життя свою вона будує за загальноприйнятими зразками, не прагнучи знайти свій шлях. При всіх своїх душевних задатках вона цілком належить фамусовское суспільству. Вона не може полюбити Чацького, тому що він складом свого розуму і душі повністю протистоїть цьому суспільству.

Як же веде себе в такій ситуації сам Чацький? Він скоро розчаровується і в Софії, і в всім московському "вищому світі", розуміючи, що за час його подорожі все тут залишилося колишнім. Чацький - це людина нового світу. Він не приймає законів життя старої Москви. У нього своє уявлення про служіння батьківщини. На його думку, треба служити чесно, "не вимагаючи ні місць, ні підвищення в чин ". Чацький виступає проти людей, які цінують лише багатства та чини, бояться правди і просвіти. Прогрес суспільства він пов'язує з розквітом особистості, розвитком наук та освіти, що чуже фамусовское суспільству. Людина, що отримав добре виховання, з блискучим розумом, не бажає брати за зразки таких як "дядько Максим Петрович", тому що не бачить у них ніяких моральних достоїнств і може заявити про це на повний голос. Такі погляди визначають його долю як самотнього мрійника в фамусовское світі. За задумом Грибоєдова, Чацький лише посіє насіння майбутнього благополуччя, не побачивши сам результатів своєї праці. Думка ця виявилася пророчою - саме так і сталося з декабристами.

Благополучно чи склалася доля Софії і Молчаліна? Ні, і цього, мабуть, можна було очікувати. Софія викрила Молчаліна, став мимовільним свідком його "залицяння" за Лізою, вона вражена в саме серце, вона знищена, але як це не трагічно, відмовившись від Молчаліна, Софія не відмовиться від "молчалінского типу": "Чоловік-хлопчик, чоловік-слуга з жінчиних пажів -- Високий ідеал московських всіх чоловіків "- так говорить про це Чацький. Молчалін теж не пропаде після викриття. Його, напевно, виженуть з цього будинку, але таких будинків у Москві ще сотні, і де-небудь він знайде собі затишне містечко. Так, що говорити, поки панує "фамусовское суспільство", "Молчалін блаженствують на світі".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/