Ідейно-художнє
своєрідність казок Салтикова-Щедріна h2>
Особливе місце в
російській літературі XIX століття займає творчість відомого письменника М. Е.
Салтикова-Щедріна. Слідом за М. В. Гоголем він пішов нелегким шляхом сатири. Його
сатира їдкий, часто зла, але убивчо правдива і справедлива. Він прибрав з
неї гоголівський ліризм, зробив більш явною і гротескної. Але від цього
твори не стали простішими і одноманітні. Навпаки, в них повною мірою
проявилося всеосяжне "головотяпство" російського суспільства минулого
століття. У своїй багаторічній боротьбі з царською цензурою, прагнучи більш повно і
глибоко розповісти про події та ідеї, що хвилювали його, Салтиков-Щедрін неодноразово
вдавався до жанру казок. p>
Перші три
казки ( "Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував",
"Пропала совість", "Дикий поміщик") були написані ще в
1869 році. Однак якщо спочатку створювалися лише окремі твори цього
жанру, то в 80-і роки в друку вийшла ціла книга - "Казки для дітей
неабиякого віку ". p>
многообразно
ідейно-тематичний зміст цих творів: це і сатира на самодержавних
правителів, і зображення трагічного становища поневоленого народу, його
каторжної праці, і висміювання боязких буржуазних інтелігентів, багато
які говорять про свободу і демократію, а на ділі службовців панівним класам.
Казки Салтикова-Щедріна - це особлива форма сатири; зображуючи дійсність,
автор бере з неї найбільш яскраві риси, по можливості згущує їх і показує
як би під збільшувальним склом. p>
Так, наприклад,
у казці "Дикий поміщик" крайнє перебільшення окремих ситуацій
дозволило письменникові перетворити смішну історію про дурному і ледачому поміщика в
шалений викриття існуючих в Росії порядків, які сприяють
появи таких поміщиків-паразитів. Саме початок "Дикого поміщика"
вводить нас у світ казки: "В деякому царстві, у деякій державі
жив-був ... "Зберігаючи дух і стиль народної казки, сатирик говорить про
реальних подіях сучасного йому життя. Живучи за рахунок народної праці, нічого
не знаючи і не вміючи, але вважаючи себе опорою держави, герой Щедріна ненавидить
людей, які годують і поять його, створюючи комфортні умови існування. Він
не може виносити навіть "холопського духу". Його пристрасна мрія --
позбутися всіх мужиків. Але коли це бажання здійснюється, поміщик, ні до чого
не пристосований, терпить голод, холод, нужду, абсолютно дичавіє, перетворюючись
в тварину. p>
Зовсім інакше
розповідає письменник про народ. Він у автобессловесний і покірливий, і тому
викриття поміщиків сусідить у Щедріна з почуттям гіркоти про трагічну
безвиході долі простого російської людини. Казки письменника
алегоричним: на сторінках багатьох з них живуть звірі, риби, птиці, але
діють і відчувають вони, як люди: ведуть наукові диспути, сваряться та миряться,
радіють і страждають, бувають розумними і дурними, сміливими і боягузливими, балакучими
і мовчуна. p>
Одна із самих
яскравих казок, в якій діють тварини, - "Премудрий піскар". З
іронією зображує автор у піскар переляканого до смерті боязливого
обивателя, який "не їсть, не п'є, ні з ким дружбу не водить, а всі свою
распостилую життя береже ". У цій казці, як і в багатьох інших,
письменник поєднує фантастику з реалістичним зображенням дійсності.
Перед нами піскар - маленька рибка, яка боїться усього на світі. Ми
дізнаємося, що він "платні не одержує, прислуги не тримає, в карти не
грає, вина не п'є ...". Таким незвичайним поєднанням прийомів досягається
ефект реальності, що відбувається. Читачі розуміють, що піскар - це
художня метафора, яка допомагає охарактеризувати людей-обивателів.
Вся біографія пічкура зводиться до формули: "Жив - тремтів і вмирав --
тремтів ". Страшно стає від цих слів. Але саме безглузда життя
боягуза-пічкура допомагає нам зрозуміти, що треба жити так, щоб давати тепло іншим
людям, радість - тільки в цьому щастя справжнього челове-ка в цьому полягає
великий сенс нашого перебування землі. p>
Проаналізовано
лише два з багатьох прекрасних і дуже проникливих казок Салтикова-Щедріна.
Але, мені здається, і цих прикладів досить, щоб зробити висновок: своїм
творчістю письменник боровся проти корінного зла російського життя: дурниці
правителів, покірності і безсловесних народу, обивательщини, хабарництва,
боягузтва і вульгарності. На жаль, герої Салтикова-Щедріна не пішли в небуття. І
сьогодні ми змушені боротися проти лицемірів, хижаків, користолюбців,
байдужих обивателів і безвідповідальних бюлетенів. І в цьому нам допомагає
пристрасний, що страждає і обурений письменник-сатирик Салтиков-Щедрін. p>
Список
літератури h2>
Для підготовки
даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/
p>