Епоха "срібного століття" і Осип Мандельштам

Епохи один від інший відрізняються в часі, як країни в просторі, і коли мова йде про нашому "срібному столітті", ми уявляємо собі якесь яскраве, динамічне, порівняно благополучне час зі своїм особливим ликом, різко відрізняється від того, що було до і що настав після. Епоха "срібного століття" простягається між часом Олександра III і 1917 роком.

Протягом "срібного століття" в нашій літературі виявили себе чотири покоління поетів: бальмонтовское (що народилися в 60-х і початку 70-х років XIX століття), блоковское (народилися близько 1880-го), Гумілевський (народилися близько 1886 р.), С. Єсенін, В. Маяковський, О. Мандельштам та інші.

У листі Мандельштама до Тинянова від 21 січня 1937 є слова: "Ось вже чверть століття, як я, заважаючи важливе з дрібницями, напливали на російську поезію, але незабаром вірші мої зіллються з нею, дещо змінивши в її будову та склад ". Всі виповнилося, усе збулося.

Його вірші неможливо відірвати від повноти російської поезії. Звичайно, завжди знайдуться люди, яких Мандельштам просто дратує. Що ж, у його думки, в його поезії, у всім його зовнішності і справді є щось дряпають, зачіпає за живе, примушують до вибору між відданістю, що пробачить все, і нелюбов'ю, яка не візьме нічого. Але поставитися до нього байдуже неможливо. "Прописати безпритульних тінь безпритульної поета у відомчому будинку вітчизняної літератури, відвести для нього нішу в пантеоні і на цьому заспокоїтися - сама порожня витівка. Уже який там пантеон, коли у нього немає простий могили, і це дуже важлива риса його долі ", - писав С. Аверинцев.

У світ російської літератури Мандельштама ввів його вчитель Вол. Гіппіус, один з поетів, тісно пов'язаних з раннім російським декадентством. Тож ранні твору Мандельштама написані під впливом поезії символізму. Для цього етапу творчості було характерно уявлення поета про Всесвіт як про "світової туманною болю "," бідній землі ". Проте вже у віршах тієї пори відчувалося майстерність молодого поета, уміння володіти поетичним словом, використовувати широкі музичні можливості російського вірша, особливо ямба.

Перша російська революція і події, супутні їй, для мандельштамовского покоління збіглися зі вступом до життя. У той період Мандельштама зацікавила політика, але тоді, на зламі від отроцтва до юності, він залишив політику заради поезії. У творчості Мандельштама характерна перевага над технікою, над образністю принципу аскетичної стриманості. У нього переважають рими "бідні", часто дієслівні або граматичні, що створюють відчуття краси та прозорості: Ніхто тебе не проведе За зеленим долинах, І рокотання солов'їним Ніхто тебе не кличе ...

Все це зроблено для того, щоб рима як така не застеляла собою чогось важливого, що прагне донести до читача поет. У лексиці цінується не стільки багатство, скільки жорсткий відбір. У Мандельштама немає ні розгулу вишуканих архаїзмів, як у В'ячеслава Іванова, ні нагнітання вульгаризмів, як у Маяковського, ні великої кількості неологізмів, як у Цвєтаєвої, ні напливу побутових обертів і словечок, як у Пастернака. Є цнотливі чари - Високий лад, глибокий світ, Далеко від ефірних лір Мною встановлені лари. У ретельно обмиті ніш У години уважних закатов Я слухаю моїх пенатів Завжди захоплену тиша.

Початок першої світової війни - кордон часів: Вік мій, звір мій, хто зуміє Заглянути в твої зіниці І своєю кров'ю склеїть Двох століть хребці? Для Мандельштама - це час остаточного прощання з Росією Олександра (Олександра III і Олександра Пушкіна), Росією європейської, класичної. Він прощається зі старим світом по-своєму, перебираючи старі мотиви, приводячи їх до ладу: У білому раю лежить богатир: Пахарь війни, немолодий мужик. У сірих очах світова шір': Великоруський державний лик. Тільки святі вміють так У пахучий труні лежати: випручавши руки, блаженства на знак, Славу і спокій те, щоб їсти. Хіба Росія не білий рай І не веселі наші сни? Радуйся, вояк, не вмирай: Онуки і правнуки врятовані!

Самим значним з відгуків Мандельштама на революцію 1917 року стало вірш "Сутінки свободи". Його дуже важко підвести під стандартні рамки "прийняття" або "неприйняття", але в ньому виразно звучить тема відчаю і заклик "чоловіка" - адже те, що відбувається в Росії "величезне" і воно вимагає ступеня мужності, яка була б пропорційна цієї величезності.

"Ідеал досконалої мужності підготовлений стилем і практичними вимогами нашої епохи. Все стало важче і величезні, тому і людина повинна стати твердіше ... ", - Писав Мандельштам в 1922 році в брошурі" Про природу слова ". Початок 20-х років стало для поета періодом підйому його думки і творчого натхнення, але емоційний фон підйому, який звучить у віршах того часу, з'єднується з почуттям приреченості і фізичним болем тягот. Не можна дихати, і твердь кишить хробаками, І ні одна зірка не говорить ...

У віршах 20-х і 30-х років Мандельштам активізує діалог з власним часом, в них особливе значення набуває соціального початок, відкритість авторського голосу. Сверхлічной темою стає те, що відбувається з країною, з народом. У Мандельштама немає якихось особливо філантропічних тем; але ж і Пушкін не був сентиментальним моралістом, коли підвів підсумки своїх поетичних заслуг у рядку: "І милість до занепалим закликав". Справа не в моралі, справа в поезії. Згідно пушкінської вірі, успадкованої Мандельштамом, поезія не може дихати повітрям страт.

заступився за засуджених до смерті, поет не знав, що незабаром заступництво знадобиться йому самому. Свої власні пригоди, свою долю поет прийняв із внутрішнім згодою на жертву: А міг би життя просвистіла шпаків, заїсти горіховим пирогом, Та, видно, не можна ніяк ...

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib. ru /