Москва в комедії А. С. Грибоєдова "Лихо з розуму"

Наприкінці зими 1824 по Москві поширилася чутка, ніби з'явилася п'єса, в якій висміяне московське вище суспільство, зображене зло і карикатурно. Автором цієї п'єси був Олександр Сергійович Грибоєдов.

Талановитий російський дипломат і письменник не випадково обирає місцем дії своєї п'єси московські вітальні. Колискою автора була аристократична Москва. Москва освічена і вольномислящая виховала його розум і серце. Москва народна, героїчна зміцнила його любов до всього російського. Комедія "Горе від розуму "- суворе викриття того світу, в якому процвітають кріпосники. П'єса розходилася в списках по всій країні, але не тільки тому, що питання, підняті в ній, були неймовірно актуальними, але й тому, що комедія відрізняється дивовижною реалістичністю.

Головне дійова особа п'єси навіть не Чацький, який, безумовно, висловлює дорогі автору думки, а вся Москва, всі люди, що населяють її. Спочатку образ столиці складається з портретів окремих героїв, але в третьому і четвертому актах ці портрети оживають в численних персонажів, гостях на званому обіді в будинку багатого московського пана Павла Опанасовича Фамусова. "На всіх московських є особливий відбиток ", - говорить господар будинку, що вміє давати людям влучні характеристики. Дійсно, москвичі не схожі на жителів інших міст.

У монологах Чацького і Фамусова даються описи окремих людей, які позначають для читача загальні риси приналежності до "московським". Чацький і засланні " говорять про різне по-різному. Засланні "-" старовинний, вірний член " Англійського клубу, який "весь свій вік пропригал на балах". Тон Чацького стає все більш і більш суворим. Наступний, кого згадує герой п'єси, - любитель кріпосного театру, чий "будинок зеленню розфарбований у вигляді гаю ", але сам він" товстий, його артисти тощи ". Згадує Чацький і про прийнятої в Москві системі виховання, коли батьки прагнуть набрати дітям "вчителів полки, числом поболее, ціною дешевше". Москвичі бачать порятунок у німців і французів, а результат - не тільки відсутність уявлень про національну культуру, а й дике "змішання мов: французького з нижегородським ".

Монолог Чацького розгортає перед нами колоритну галерею мешканців Москви. Але це погляд з одного боку. У другій дії своє уявлення про москвичах висловлює Засланні. Ми бачимо поважних московських бар, яких молодь повинна вважати зразком для наслідування. Чацький вигукує: "Ні, світло вже нині не такий", - Але чи так це? Мені здається, що розвиток дії п'єси доводить зворотне. У третій дії ми зустрічаємося з москвичами на балу в Фамусова. Основу комізму тут становить, на мій погляд »тема величезної влади московських дам. Ще засланні "зазначає:

А дами? -- сунься хто, спробуй оволодій;

Судді усього, скрізь, над ними немає суддів.

Платон Михайлович Горичев - колишній товариш Чацького - потрапив під каблук своєї дружини. Княгиня Тугоуховская з шістьма дочками, стурбованими лише вдалим заміжжям, зневажає старим князем. Один з найбільш колоритних образів - стара московська пані Хлєстової. Напевно, думки таких паній найбільше боїться засланні ". Недарма останніми словами комедії є його репліка: Ах! Більш мій! Що стане говорити Княгиня Марія Алексевна!

Так, жіноча влада в Москві сильна. Але Москва вже не може прожити і без таких людей, як Загорецький, що вміють зробити послугу всім. Значне місце в комедії займає Репетилов, який являє собою образ людини, здатної опошлили всяке святу справу. І, нарешті, головні герої. Софія - типова московська панночка, недурна, але вихована не на реаліях життя, а на французьких романах. Скалозуб - типовий аракчеєвський солдафон, людина, яку можна назвати сліпим виконавцем волі вищого начальства. Але його образ не тільки кумедний. Згадаймо роздуми Скалозуба про кар'єру: Досить щасливий я в товаришів моїх. Вакансії саме відкриті; Те старших вимкнуть інших, Інші, дивишся, перебиті. Засланні "- уособлення" століття минулого "у всій його красі. Він є переконаним прихильником старих порядків, при цьому він вже досяг "ступенів відомих" і дбає хіба лише про те, щоб видати заміж дочку. Всі інші справи його зводяться до того, щоб не забути зайти "на форелі", тому що, як він сам зізнається:

Звичай мій такий:

Підписано, так з плечей геть.

Мабуть, єдине, в чому сходяться засланні і Чацький, - це негативне ставлення до засилля в російській дворянській середовищі закордонних мод і смаків. Чацький на три найважливіших року зник з російської дійсності. Але ж за ці три роки вщухло післявоєнний радість. І в останньому монолозі Чацький вже кричить про ту натовпі, "в любові зрадників, у ворожнечі невтомних, оповідачів невгамовних, нескладних розумників, лукавих простаків, бабусь зловісних, людей похилого віку ", яку він побачив у Москві. Не знаю, чи змінилося що-небудь у Москві після викривальних монологів Чацького. Схоже, що ні. Але можна бути впевненим, що після появи комедії "Горе з розуму" москвичі змогли по-новому поглянути на все те, що їх оточувало.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/