Сатиричне зображення поміщиків в поемі Н. В. Гоголя "Мертві душі"

Современник Пушкіна, Гоголь створював свої твори в тих історичних умовах, які склалися в Росії після невдачі першого революційного виступу декабристів в 1825 р.

Нова суспільно-політична обстановка поставили перед діячами російської суспільної думки і літератури нові завдання, які знайшли глибоке відображення у творчості Гоголя. Звернувшись до найважливіших суспільних проблем свого часу, письменник пішов далі шляхом реалізму, який був відкритий Пушкіним і Грибоєдовим. Розвиваючи принципи критичного реалізму. Гоголь став одним з найвидатніших представників цього напряму в російській літературі.

Як відзначає Бєлінський, "Гоголь першим глянув сміливо і прямо на російську дійсність ". Однією з основних тем у творчості Гоголя є тема про російську поміщицькому класі, про російську дворянстві як панівний стан, про його долю і ролі у суспільному житті. Характерно, що основним способом зображення поміщиків у Гоголя є сатира. В образах поміщиків відбивається процес поступової деградації поміщицького класу, виявляються всі його вади і недоліки. Сатира Гоголя пофарбована іронією і "б'є прямо в лоб". Іронія допомогла письменникові говорити прямо про те, про що говорити в цензурних умовах було неможливо. Сміх Гоголя здається добродушним, але він нікого не щадить, кожна фраза має глибокий, прихований зміст, підтекст. Іронія характерний елемент гоголівської сатири. Вона присутня не тільки в авторській мові, а й у мові персонажів. Іронія одна з істотних візьме поетики Гоголя, надає розповіді більший реалізм, ставши художнім засобом критичного аналізу дійсності.

У найбільшому творі Гоголя поемі "Мертві душі" образи поміщиків дані найбільш повно і багатогранно. Поема побудована як історія пригод Чичикова, чиновника, скуповує "мертві душі". Композиція поеми дозволила автору розповісти про різних поміщиків та їх селах. Характеристика різних типів російських поміщиків присвячена майже половина 1 тому поеми (п'ять розділів з одинадцяти). Гоголь створює п'ять характерів, п'ять портретів, які так несхожі один на одного, і в той же час в кожному з них виступають типові риси російського поміщика.

Наше знайомство починається з Манілова і закінчується Плюшкіна. У такій послідовності є своя логіка: від одного поміщика до іншого поглиблюється процес збідніння людської особистості, розгортається все більш страшна картина розкладу кріпосницького суспільства. Відкриває портретну галерею поміщиків Манілов (1 голова). Уже в самій прізвища виявляється його характер. Опис починається з картини села Маніловкі, яка "не багатьох могла заманити своїм місцем розташування". З іронією описує автор панський двір, з претензією на "англіцкій сад з зарослих ставом ", ріденькими кущиками і з блідою написом" Храм усамітненого роздуми ". Говорячи про Манілова, автор вигукує:" Один бог хіба міг сказати, який був характер Манілова ". Він добрий по натурі, чемний, ввічливий, але все це прийняло в нього потворних форм. Манілов прекраснодушністю і сентиментальний до нудотності. Відносини між людьми представляються йому ідилічними та святковими. Манілов зовсім не знав життя, реальність підмінялася у нього порожній фантазією. Він любив подумати і помріяти, при цьому іноді навіть про речі, корисних для селян. Але його прожектерство було далеко від запитів життя. Про дійсні потреби селян він не знав і ніколи не думав. Манілов вважає себе носієм духовної культури. Колись в армії він вважався освіти людини. Іронічно автор висловлюється про обстановку будинку Манілова, в якому "вічно чого-небудь бракувало ", про його солоденькі стосунки з дружиною. У момент розмови про мертві душі Манілов порівнюється з дуже розумним міністром. Тут іронія Гоголя як би ненароком вторгається у заборонену область. Порівняння Манілова з міністром означає, що останній не так вже й відрізняється від цього поміщика, а "маніловщина" типове явище цього вульгарного світу.

Третя глава поеми присвячена образу Коробочки, яку Гоголь відносить до числа тих "невеликих поміщиць, які скаржаться на неврожаї, збитки і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають потроху деньжонкі в пестрядевие мішечки, розміщені по шухлядах комода! ". Ці деньжонкі виходять від продажу найрізноманітніших продуктів натурального господарства. Коробочка зрозуміла вигоду торгівлі та після довгих умовлянь погоджується продати такий незвичайний товар, як мертві душі. Іронічний автор в описі діалогу Чичикова і Коробочки. "Дубінноголовая" поміщиця довго не може зрозуміти, що від неї хочуть, виводить Чичикова з себе, а потім довго торгується, боячись "лише б не пригадати ". Кругозір і інтереси Коробочки не виходять за межі її садиби. Господарство і весь її побут носить патріархальний характер.

Зовсім іншу форму розкладання дворянського стану Гоголь змальовує в образі Ноздревой (IV голова). Це типова людина "на всі руки". У його обличчі було щось відкрите, пряме, вилучено. Для нього характерна своєрідна "широта натури ". Як іронічно зазначає автор:" Ноздрев був у деякому відношенні історичний людина ". Ні на одному зборах, де він був, не обходилося без історій! Ноздрев з легким серцем програє в карти великі гроші, обігрує на ярмарку простака і тут же "просаджує" все гроші. Ноздрев майстер "лити кулі", він відчайдушний хвалько і несусвітний брехун. Ноздрев скрізь веде себе зухвало, навіть агресивно. Мова героя насичена лайкою, при цьому він має пристрасті "напаскудити ближнього ". В образі Ноздревой Гоголь створив новий в російській літературі соціально-психологічний тип "ноздревщіни". В образі Собакевича сатира автора набуває більш викривальний характер (V розділ поеми). Він мало схожий на попередніх поміщиків, це ' "поміщик-кулак", хитрий, скупа торгаш. Він чужий мрійливому благодушність Манілова, буйному навіженства Ноздревой, накопиченню Коробочки. Він небагатослівний, має залізною хваткою, собі на думці, і мало знайдеться людей, яким вдалося б його обдурити. Все у нього міцно і міцно. Гоголь знаходить відображення характеру людини у всіх навколишніх речах його побуту.

У будинку Собакевича все дивно нагадувало його самого. Кожна річ як би говорила: "І я теж Собакевич". Гоголь малює фігуру, що вражає своєю грубістю. Чичикову він здався дуже схожим "на середньої величини ведмедя ". Собакевич цинік, не Той, хто соромиться морального каліцтва ні в собі, ні в інших. Це людина, далека від освіти, твердолобий кріпосник, піклується про селян тільки як про робочій силі. Характерно, що окрім Собакевича, ніхто не розумів суті "негідника" Чичикова, а він чудово зрозумів суть пропозиції, яка відображає дух часу: всі підлягає купівлі-продажу, з усього слід мати вигоду.

VI розділ поеми присвячена Плюшкіна, ім'я якого стало загальним для позначення скнарості і моральної деградації. Цей образ стає останньою сходинкою у виродження поміщицького класу. Знайомство читача з персонажем Гоголь починає; як звичайно, з опису села і садиби поміщика. На всіх будівлях була помітна "якась особлива ветхість". Письменник малює картину цілковитого розорення колись бога-'того поміщицького господарства. Причиною цього є НЕ марнотратство і не неробство поміщика, а хвороблива скупість. Це зла сатира на поміщика, який став "діри на людство". Сам господар безстатеве істота, що нагадує ключницю Цей герой не викликає сміху, а тільки гірке розчарування.

Отже, п'ять характерів, створених Гоголем в "Мертвих душах", різнобічно малюють стан дворянсько-кріпосницького класу. Манілов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкін все це різні форми одного явища економічного, соціального, духовного занепаду класу поміщиків-кріпосників.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/