Смішне і трагічне в комедії Д. І. Фонвізіна "Наталка Полтавка"

Все це було б смішно,

Коли б не було так сумно.

М. Ю. Лермонтов

Останні чотири десятиліття XVIII ст. відрізняються справжнім розквітом російської драматургії. Але класичні комедія і трагедія далеко не вичерпують її жанровий склад. У драматургію починають проникати твори, не передбачені поетикою класицизму, що свідчать про назрілої потреби в розширенні кордонів і демократизації змісту театрального репертуару.

Серед цих новинок насамперед виявилася так звана слізна комедія, тобто п'єса, що поєднує в собі зворушливе і комічне початку. Вона відрізнялася не тільки руйнуванням звичних жанрових форм, але й складністю, суперечливістю характерів нових героїв, які поєднували в собі і чесноти, слабкості.

Знаменита комедія Д. І. Фонвізіна "Наталка Полтавка" відрізняється великою соціальною глибиною і різкій сатиричній спрямованістю. З неї, по суті, і починається російська громадська комедія. П'єса продовжує традиції класицизму.

"На всю життя, - вказував Г. А. Гуковскій, - його художнє мислення зберігало виразний відбиток школи ". Однак п'єса Фонвізіна - явище пізнього, більш зрілого російського класицизму, що зазнав сильного впливу просвітницької ідеології. В "Наталка Полтавка", як зауважив перший біографа Фонвізіна, автор "вже не жартує, не сміється, а обурюється на порок і таврує його без пощади, якщо ж і смішить, то тоді що вселяється їм сміх не розважає від вражень більш глибоких і сумних ".

Об'єктом осміяння в комедії Фонвізіна стає не приватне життя дворян, а їх суспільна, службова діяльність і кріпосницька практика. Чи не задовольняючись одним зображенням дворянського "лихих звичаїв", письменник прагне показати і його причини. Автор пояснює пороки людей їх неправильним вихованням і дрімучим невіглаством, представленим у п'єсі в різних його проявах.

Жанрово своєрідність твору полягає в тому, що "Наталка Полтавка", за словами Г. А. Гуковского, "полукомедія, полудрама". Дійсно, основа, кістяк п'єси Фонвізіна - класицистична комедія, але в неї привнесені серйозні і навіть зворушливі сцени. До них можна віднести розмова Правдіна з Стародумов, зворушливо-повчальні бесіди Стародумов з Софією і Мілонов. Слізної Драмою підказаний образ шляхетного резонера в особі Ста-Родума, а також "стражденній чесноти" в особі Софії. У фіналі п'єси також з'єдналися зворушливе і глибоко моралістичні початку. Тут пані Простакова наздоганяє страшне, абсолютно непредугаданное нею покарання. Її відкидає, грубо відштовхує Митрофан, якому вона присвятила все своє безмежну, хоча і нерозумну любов. Почуття, яке відчувають до неї позитивні герої - Софія, Стародумов і Правдин, - складно, неоднозначно. У ньому і жалість, і осуд. Співчуття викликає не Простакова, а зневажені людську гідність. Сильно звучить і заключна репліка Стародумов, звернена до Простакової: "Ось лихих звичаїв гідні плоди" - тобто справедлива розплата за порушення моральних і суспільних норм.

Д. І. Фонвізіна вдалося створити яскраву, дуже вірну картину моральної і громадської деградації дворянства кінця XVIII ст. Драматург використовує всі засоби сатири, викриває й критикує, висміює і засуджує, але його ставлення до "благородного" стану далеко від стороннього погляду людини: "Я бачив, - писав він, - від вельмишановний предків мерзенних нащадків ... Я дворянин, і ось що розірвали моє серце ".

Комедія Фонвізіна - надзвичайно важлива віха в історії нашої драматургії. Наступні за нею - "Лихо з розуму" Грибоєдова та "Ревізор" Гоголя. "... Все зблідло, - писав Гоголь, - перед двома яскравими творами: перед комедією Фонвізіна "Наталка Полтавка" і Грибоєдова "Лихо з розуму "... У них вже не легкі глузування над смішними сторонами суспільства, але рани та хвороби нашого суспільства ... Обидві комедії взяли дві різні епохи. Одна вразила хвороби від неосвіченості, інша - від погано понятого освіти ".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/