Образ автора у романі "Євгеній Онєгін"

Пушкін працював над романом "Євгеній Онєгін" багато років, це було найулюбленіше його твір. Бєлінський назвав його "енциклопедією російського життя". Дійсно, в цьому романі дана картина всіх верств російського суспільства: і вищого світу, і дрібномаєтного дворянства, і народу. В роки створення роману Пушкіну довелося багато чого пережити, втратити своїх друзів, відчути гіркоту загибелі кращих людей Росії. Роман був для поета, за його словами, плодом "ума холодних спостережень і серця гірких замет ".

Образ автора у романі створюють ліричні відступи, їх у романі двадцять сім значних за обсягом і близько п'ятдесяти малих. Хто ж головний герой. Роману "Євгеній Онєгін "? Багато хто вважає, що головний герой роману це все-таки сам Пушкін. Якщо прочитати роман уважніше, то можна побачити, що в ньому не один головний герой, а два: Онєгін і Пушкін. Про автора ми дізнаємося майже стільки ж, скільки і про Євгенії Онєгіні. Вони багато в чому схожі, недарма Пушкін відразу сказав про Євгенії, що це "добрий мій приятель". Пушкін про себе і про Онєгіні пише: Страстей гру ми знали обоє, томила, життя обох нас, В обох серця жар згас ...

Автор, як і його герой, втомившись від суєти, не може в душі не зневажати людей світу, мучиться спогадами про юність, світлим і безтурботним.

Пушкіну подобається "різкий, охолоджений" розум Онєгіна, його невдоволення собою і злість похмурих епіграм. Коли Пушкін пише про те, що Онєгін народився на берегах Неви, говорить про виховання Онєгіна, про те, що він знав і вмів, то мимоволі все час видається сам Пушкін. Автор і його герой це люди одного покоління і приблизно одного типу виховання: в обох були французи-гувернери, обидва провели молодість в петербурзькому світі, у них спільні знайомі і друзі. Навіть батьки їх мають схожість: батько Пушкіна, як і батько Онєгіна, "жив боргами ..." Узагальнюючи, Пушкін пише: "Ми всі вчилися потроху, чого-небудь і як-небудь, але вихованням, слава богу, у нас не дивно блиснути ". Поет мимоволі відзначає і свою відмінність від Онєгіна. 06 Онєгіні він пише, що "не міг він ямба від хорея, як ми не билися, відрізнити ". Пушкін, на відміну від Онєгіна, займається. поезією серйозно, називаючи її "високою пристрастю ". Онєгін не розуміє природи, автор же мріє про тихе, спокійне життя в райському куточку, де він міг би насолоджуватися природою. Пушкін пише: "Село, де нудьгував Онєгін, була чарівний куточок." По-різному сприймають Пушкін і Онєгін, наприклад, театр. Для Пушкіна петербурзький театр чарівний край про який він мріє на засланні. Онєгін ж "входить, йде меж крісел по ногах, подвійний лорнет, скосити, наводить на ложі незнайомих дам ", а потім, ледь глянувши на сцену, з розсіяним виглядом "відвернувся і позіхнув ". Пушкін вміє радіти тому, що так набридло, остогидло Онєгіну.

Для Онєгіна любов це "наука пристрасті шкірної", у Пушкіна ставлення до жінок інше, йому доступна справжня пристрасть і любов. Світ Онєгіна і Пушкіна це світ світських обідів, розкішних забав, віталень, балів, це світ високопоставлених осіб, це світ вищого суспільства, в який потрапити далеко не просто. Читаючи роман, ми поступово розуміємо відношення Пушкіна до світському суспільству і дворянського класу, до якого він сам належить за народженням. Петербурзький вищий світ він піддає різкій критиці за фальш, неприродність, відсутність серйозних інтересів. З насмішкою відноситься автор до помісної й московським дворянству.

Він пише: Нестерпні бачити перед собою Одних обідів довгий ряд, На життя дивитися як на обряд, І слідом за чинною толпою Йти, не розділяючи з пий Ні загальних думок, ні пристрастей ...

Пушкіну нелегко жити, набагато важче ніж Онєгіна. Онєгін розчарований у житті, у нього немає ні друзів, ні творчості, ні любові, ні радості, у Пушкіна все це є, але немає свободи його висилаю з Петербурга, він не належить сам собі. Онєгін вільний, але навіщо йому свобода? Він тужить і з нею, і без неї, він нещасливий, тому що не вміє жити тим життям, який живе Пушкін. Онєгіну нічого не треба, і в тому його трагедія. Якщо Пушкін насолоджується природою, то Онєгіну все одно, тому що він ясно бачить, що "і в селі нудьга та ж". Пушкін співчуває Тетяні, яка живе серед "дикого панства" в селі, а потім у вищому суспільстві Петербурга, про яку вона говорить, що це "дрантя маскараду ". Автор не просто співчуває Тетяні, він пише:" Я так люблю Тетяну милу мою ". Через неї він вступає в суперечку з громадським думкою. В одному з ліричних відступів автор розкриває перед нами свій ідеал жінки, яка "від небес обдарована уявою бунтівним, розумом і волею живий, і норовливою головою, і серцем, палким і ніжним ".

Пушкін визнається, що лист Тетяни він свято береже і не може ним начитатися. Багато рядки роману розкривають перед нами біографію автора, початок його творчого шляху, імена його кумирів, події літературної боротьби, відображення настроїв суспільних груп і літературних угруповань. Багато ліричні відступу поета присвячені культурного життя Росії початку дев'ятнадцятого століття. З цих рядків ми дізнаємося, що поет був гарячим театралом. Він пише про театр: "Там, під захистом лаштунків, Млада дні мої неслися".

Розмірковуючи про сенс людського існування, про значення молодості в житті кожного людини, Пушкін з гіркотою говорить: Але сумно думати, Що марно була нам молодість дана, Що змінювали їй повсякчас, Що обдурила нас вона. роман, Пушкін знову звертає погляд до тих, кого любив в юності, кому залишився вірний серцем.

Якими б не були різними Пушкін і Онєгін, але вони з одного табору, їх об'єднує незадоволеність тим, як влаштована россійская дійсність. Розумний, насмішкуватий поет був справжнім громадянином, людиною, яка не був байдужим до долі своєї країни. Багато друзів Пушкіна вважали, що він передав свої риси і зобразив себе в образі Ленського. Але в ліричних відступах Пушкін показує іронічне ставлення до Ленського. Він пише про нього: "Багато в чому він б змінився, розлучився б з музами, одружився, в селі, щасливий і багатий, носив б стьобаний халат ". Онєгіна ж Пушкін мріяв зробити декабристом, і в цьому позначилося все е.го повагу до свого героя.

Образ Тетяни Ларіної у романі "Євгеній Онєгін" А. С. Пушкіна В. Г. Бєлінський назвав "Євгенія Онєгіна" "енциклопедією російського життя", тому що в ньому як у дзеркалі відбилася все життя російського дворянства тієї епохи. У центрі уваги поета життя, побут, звичаї, вчинки молодої людини Євгенія Онєгіна. Євгенії Онєгін є першим літературним героєм, що відкриває галерею так званих "зайвих людей". Він освічений, розумний, благородний, чесний, але світське життя в Петербурзі вбила в ньому всі почуття, прагнення, бажання. Він "до часу дозрів", став молодим старим. Йому нецікаво жити. У цьому образі Пушкін показав хвороба століття "нудьгу". Онєгін дійсно важко хворий соціальною хворобою свого часу. Навіть щире почуття, любов не здатні воскресити його душу.

Образ Тетяни Ларіної противагу образу Онєгіна. Вперше в російській літературі жіночий характер протиставлений чоловічому, більше того, жіночий характер виявляється сильніше і розвиненіші чоловічого. Пушкін з великою теплотою змальовує образ Тетяни, втілюючи в ній кращі риси російської жінки. Пушкін у своєму романі хотів показати звичайну російську дівчину. Автор підкреслює відсутність у Тетяні незвичайних, з ряду геть що виходять рис. Але героїня в той же час дивно поетична і приваблива. Не випадково Пушкін дає свою героїню простонародне ім'я Тетяна. Цим він підкреслює простоту дівчини, її близькість народу.

Тетяна виховується в садибної маєток в сім'ї Ларіним, вірної "звичкам милої старовини ", характер Тетяни формується під впливом няні, прототипом якої поетові послужила чудова Аріна Родіонівна. Тетяна росла самотньої, неласкаво дівчинкою. Вона не любила грати з подругами, була занурена у свої почуття і переживання. Вона рано намагалася зрозуміти навколишній світ, але у старших не знаходила відповіді на свої запитання.

І тоді вона зверталася до книг, яким вірила безроздільно: Їй рано подобалися романи, Вони їй заміняли все: Вона закохується в обмани І Ртардсона і Руссо.

Навколишнє життя мало задовольняла її вимогливу душу. У книгах вона бачила цікавих людей, яких мріяла зустріти у своєму житті. Спілкуючись з дворовими дівчатами і слухаючи розповіді няні, Тетяна знайомиться з народною поезією, переймається любов'ю до неї. Близькість до народу, до природи розвиває в Тетяні її моральні якості: душевну простоту, щирість, невигадливості. Тетяна розумна, своєрідна. самобутня. Від природи вона обдарована: уявою бунтівним, Умом і волею живий, І норовливій головою, І серцем полум'яним і потрібним.

Розумом, своєрідністю натури вона виділяється серед поміщицької середовища та світського суспільства. Вона розуміє вульгарність, неробство, порожнечу життя сільського суспільства. Вона мріє про людину, який вніс би в її життя високий вміст, був би схожий на героїв її улюблених романів. Таким їй здався Онєгін світський молода людина, який приїхав з Петербурга, розумний і благородний. Тетяна з усією щирістю і простотою закохується в Онєгіна: "... Все повно їм; все діві милою без угаву чарівною силою твердить про нього ". Вона вирішується написати Онєгіну любовне визнання. Різкий відмова Євгена є повною несподіванкою для дівчини. Тетяна перестає розуміти Онєгіна і його вчинки. Тетяна знаходиться в безнадійному становищі: вона не може розлюбити Онєгіна і в той же час переконана, що він не гідний її любові.

Онєгін не зрозумів усієї сили її почуття, не розгадав її натури, тому що над усе цінував "вільність і спокій", був егоїстом і себелюбця.

Любов приносить Тетяні одні страждання, її моральні правила тверді та постійні. У Петербурзі вона стає княгинею; знаходить загальне поважання і схиляння в "вищому світі". За цей час вона сильно змінюється. "Байдуже княгинею, неприступний богинею розкішним, царственої Неви "малює її Пушкін в останньому розділі.

Але все одно вона чарівна. Очевидно, ця краса була не в її зовнішню красу, а в її душевне благородство, простоту, розум, багатство душевного змісту. Але і в "вищому світі" вона самотня.

І тут вона не знаходить того, до чого прагнула піднесеною душею.

Своє ставлення до світського життя вона висловлює в словах, звернених до Онєгіна, що повернувся після поневірянь по Росії в столицю: ... Зараз віддати я рада, Всю цю ганчір'я маскараду. Весь цей блиск і шум, і чад За полку книг, за дикий сад, За наше бідне житло ...

У сцені останнього побачення Тетяни з Онегіним ще глибше розкриваються її душевні якості: моральна бездоганність, вірність обов'язку, рішучість, правдивість. Вона відкидає любов Онєгіна, пам'ятаючи, що в основі його почуття до ній лежить себелюбство, егоїзм.

Головні риси характеру Тетяни сильно розвинене почуття боргу, яке бере гору над іншими почуттями, і душевну шляхетність.

Це і робить її душевний вигляд таким привабливим.

Тетяна Ларіна відкриває образів собою галерею прекрасних російської жінки, морально бездоганною, шукає глибокого змісту в житті.

Сам поет вважав образ Тетяни "ідеальним" позитивним чином російської жінки.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochinenia1.narod.ru/